2,3- Apaçık kitaba andolsun ki biz onu iyice anlayasınız diye Arapça bir Kur'an yaptık.

2-BAKARA:171- O kâfirlerin hali, sadece bir çağırma veya bağırmadan başkasını işitmeyerek haykıranın haline benzer; onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler, akıl da etmezler.

kutsalkitaplar .net  adreside Yeni tartışma paneliniz olsun...

İSLAM BİZE YANLIŞMI ANLATILDI?

Araştırma: M.YILMAZ

Wednesday, 07 September 2005

Kuran-ı Kerim'e göre önceki kitaplar BO-ZUL-MA-MIŞ-TIR ve HÜK-MÜ KALK-MA-MIŞ-TIR, bu şartlarda neden Kuran-ı Kerim gönderilmiştir?    Bu makale ile Hıristiyanların elinde Kuran'da adı geçen bu kitapların olmadığını ve İslamın bize anlatılandan değişik olduğunu keşfedeceksiniz. Bize göre önceki kitaplar GİZ-LEN-MİŞ-TİR veya ortadan KAY-BOL-MUŞ-TUR. Fakat Kuran'nın gönderilmiş olduğu dönemde sapasağlam ortadadır.     Aşağıda gördüğünüz ayetin belirttiği gibi İslamı bir bütün olarak yaşamak istiyorsak, bu kitapların bulunması ve Kuran'da adı geçen bu şeriatlerle, bu şeriatlere inanan, onlarla iyilik yarışında olabileceğimiz insanların ortaya çıkması gerekmektedir.    5-el-MÂİDE:48. Sana da, daha önceki kitabı doğrulamak ve onu korumak üzere hak olarak Kitab'ı (Kur'an'ı) gönderdik. Artık aralarında Allah'ın indirdiği ile hükmet; sana gelen gerçeği bırakıp da onların arzularına uyma. (Ey ümmetler!) Her birinize bir şerîat ve bir yol verdik. Allah dileseydi sizleri bir tek ümmet yapardı; fakat size verdiğinde (yol ve şerîatlerde) sizi denemek için (böyle yaptı). Öyleyse iyi işlerde birbirinizle yarışın.... Yuh.:8: 31>32 ...Gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak» ... 35-FATIR: 31- Kitaplar içinde sana vahyettiğimiz kitap da kendinden öncekileri tasdik edici olmak üzere bir haktır. Şüphe yok ki, Allah, kullarının bütün hallerinden haberdardır ve her şeyi görendir. 46-AHKAF: 12- Kur'ân'dan önce de bir rehber ve rahmet olarak Musa'nın kitabı Tevrat vardı. Bu Kur'ân ise zulmedenleri uyarmak, iyilik yapanları müjdelemek için Arap lisanı ile indirilen ve kendinden öncekileri tasdik eden bir kitaptır. 10-YUNUS:37- Bu Kur'ân, Allah'dan başkası tarafından uydurulamaz, lâkin kendinden önceki kitapları tasdik eder ve o kitabı ayrıntılı olarak açıklar. Onda şüphe edilecek hiç bir şey yoktur. Âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir.    İslam Hz.Musa'ya, Hz.İsa'ya ve Kuran'da gönderilen bir şeriatle bütündür. İslam ilahi şeriatlerin toplamının adıdır. İslam bizlere verilen bu şeriatlerle birbirimizin ümmetine saygı duyarak iyilik yarışında olmamız gereken bir dindir. Allah'ın kurmuş olduğu sistem budur. Dileseydi bizleri '' bir tek ümmet yapardı '' fakat bize vermiş olduğu bu değişik şeriatlerle, bizi ayırmış olduğu değişik ümmetlerle bizi '' denemek için '' aramızda iyilik yarışında olabileceğimiz böylesi bir sistem kurmuştur.    Kuran daha önceki peygamberlere verilen şeriati ve kitapları geçersiz kılmak için gönderilmemiştir. Kuran'nın gönderilmiş olmasının amaçlarından biri, bu önceki '' kitabı doğrulamak... korumak '' tır. Daha önce gönderilmiş olan şeriatlerin hükmü kalkmamıştır. Hatta Kuran'nın gönderilmiş olduğu dönemde bu şeriatlerin kitap halinde korunmuş olduğunu şu Kuran ayetleri ile görebiliriz.

Mat.:5:17 «Kutsal Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.    Mat.:5:18 Size doğrusunu söyleyeyim, gök ve yer ortadan kalkmadan, her şey gerçekleşmeden, Kutsal Yasa'dan ufacık bir harf ya da bir nokta bile eksilmeyecek.    Mat.:5:19 Bu nedenle, bu buyrukların en küçüklerinden birini kim çiğner ve başkalarına öyle yapmayı öğretirse, Göklerin Egemenliğinde en küçük sayılacak. Ama bu buyrukları kim yerine getirir ve başkalarına öğretirse, Göklerin Egemenliğinde büyük sayılacak.      '' Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim.'' diyen ve '' Kutsal Yasa'dan ufacık bir harf ya da bir nokta bile eksilmeyecek.'' uyarısını yapan İsa'ya göre Musa'ya verilen yasaların önemi kalmamışmıdır? İsa'nın açıkca '' Kutsal Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın.'' gibi böylesi bir amacı ve misyonu olmadığını belirtirken, ortaya çıkan soru, İsa, Musa'ya verilen yasanın tekrarı içinmi gönderilmiştir.     '' Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim. '' diyen İsa'nın yasaları tekrarlamaktan veya geçersiz kılmaktan başka eksik olan birşeyleri tamamlamaya geldiğini söylediğini görmekteyiz. Kısaca İsa'ya göre yasalar geçersiz olmayıp yine gündemde kalacak, fakat ben eksikliklerini tamamlayacağım demektedir. Nedir Musa'ya ve önceki peygamberlere verilen yasalardaki esiklikler ve İsa bu yasaları kaldırmadan nasıl tamamlayacaktır, bu makalenin bundan sonraki bölümünde ele alacağımız bakış açısı olacaktır.    Öncelikle Tevrat olduğu savunulan ve Musa'ya verildiği kabul edilen on emiri ve bu on emiri yeni antlaşmada denilen ve incil olduğu savunulan yazmalarda görebilirmiyiz onu araştıralım. Tevrat'daki On emir       Yeni antlaşma ( İncil)'de On emir      Çık.:20: 3 "Benden başka tanrın olmayacak.       Mar.:12:29 İsa şöyle karşılık verdi: «En önemlisi şudur: `Dinle, ey İsrail! Tanrımız olan Rab tek Rab'dir.    Mar.:12:32 Din bilgini İsa'ya, «İyi söyledin, öğretmenim» dedi. «`Tanrı tektir ve O'ndan başkası yoktur' demekle doğruyu söyledin.      Çık.:20:4 "Kendine yukarıda gökyüzünde, aşağıda yeryüzünde ya da yer altındaki sularda yaşayan herhangi bir canlıya benzer put yapmayacaksın.    Çık.:20:5 Putların önünde eğilmeyecek, onlara tapmayacaksın. Çünkü ben, Tanrın RAB, kıskanç bir Tanrı'yım. Benden nefret edenin babasının işlediği günahın hesabını çocuklarından, üçüncü, dördüncü kuşaklardan sorarım.        1 Kor.:10:14 Bu nedenle, sevgili kardeşlerim, putperestlikten kaçın.         1 Yuh.:5:21 Yavrularım, kendinizi putlardan koruyun.    Çık.:20:7 "Tanrın Yahve'nin adını boş yere ağzına almayacaksın. Çünkü Yahve, adını boş yere ağzına alanları cezasız bırakmayacaktır.      Mat.:5:34>35 Oysa ben size diyorum ki, hiç ant içmeyin, ne gök üzerine - çünkü orası Tanrı'nın tahtıdır; ne yer üzerine - çünkü orası O'nun ayaklarının basamağıdır; ne de Kudüs üzerine - çünkü orası Büyük Kral'ın kentidir.       Çık.:20:9 Altı gün çalışacak, bütün işlerini yapacaksın.    Çık.:20:10 Ama yedinci gün bana, Tanrın RAB'be Şabat Günü olarak adanmıştır. O gün sen, oğlun, kızın, erkek ve kadın kölen, hayvanların, aranızdaki yabancı hiçbir iş yapmayacaksınız.        Yeni antlaşmada '' Sept günü '' olarak geçen yedinci günde İsa'nın hastaları iyileştirmesinin, bu emre uymadığı üzerine suçlanmasına İsa bu gibi yapılan iyiliklerin, o güne karşı saygısılık olamayacağını açıklamış ve kendisinin öylesi bir saygısızlıkta bulunmadığını isbat etmiştir. Mar.2:23-28 Luk.6:1 - 9     Çık.:20:12 "Annene, babana saygı göstereceksin ki, Tanrın RAB'bin sana vereceği ülkede ömrün uzun olsun.      Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: ... annene babana saygı göster'....'»    Efes.:6:2>3 «İyilik bulmak ve yeryüzünde uzun ömürlü olmak için annene babana saygı göster.» Vaat içeren ilk buyruk budur.       Çık.:20:13 "Adam öldürmeyeceksin.        Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: «`Adam öldürme,...»    Mat.:5:21 «Atalarımıza, `Adam öldürme....       Çık.:20:14 "Zina etmeyeceksin.      Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: ...zina etme,...»       Çık.:20:15 "Çalmayacaksın.      Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: ...hırsızlık yapma,...»    Efes.:4:28 Hırsızlık eden artık hırsızlık etmesin. Tersine, kendi elleriyle iyi olanı yaparak emek versin; böylece ihtiyacı olanla paylaşacak bir şeyi olsun.       Çık.:20:16 "Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.        Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: ...yalan yere tanıklık etme,...»     Çık.:20:17 "Komşunun evine, karısına, erkek ve kadın kölesine, öküzüne, eşeğine, hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin."         Mat.:19:18>19 ...İsa şu karşılığı verdi: ... `komşunu kendin gibi sev.'»    Musa'ya verilen emirlerin İncil denilen yazmalarda bulunduğunu görmekteyiz. Bu noktada araştırmamız gereken Ma.:5:17 «Kutsal Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmak için geldiğimi sanmayın. Ben geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim. İsa'nın burada verdiği mesajdır, İsa bu yasaları nasıl tamamlamayı düşünmektedir.   Öfke ve cinayet    Mat.:5:21 «Atalarımıza, `Adam öldürme. Öldüren, yargılanmayı hak edecek' denildiğini duydunuz.      Mat.:5:22 Ama ben size diyorum ki, kardeşine karşı öfkelenen her kişi yargılanmayı hak edecek. Kim kardeşine aşağılayıcı bir söz söylerse, Yüksek Kurul'un yargısını hak edecek. Kim kardeşine ahmak derse, cehennem ateşini hak edecek.      Musa'ya verilen şeriattede haklı bir sebep bulunmadıkça insan öldürmenin yasak olduğunu gördük.    Çık.:23:7 Yalandan uzak duracak, suçsuz ve doğru kişiyi öldürmeyeceksiniz. Çünkü ben kötü kişiyi aklamam.    Çık.:21:12 "Kim birini vurup öldürürse, kendisi de kesinlikle öldürülecektir.    Çık.:21:13 Ama olayda kasıt yoksa, ona ben izin vermişsem, size adamın kaçacağı yeri bildireceğim.    Çık.:21:14 Eğer bir adam komşusuna düzen kurar, kasıtlı olarak saldırıp onu öldürürse, sunağıma bile kaçmış olsa, onu çıkarıp öldüreceksiniz.    Çık.:21:15 "Kim annesini ya da babasını döverse, kesinlikle öldürülecektir.    Çık.:21:16 "Kim adam kaçırırsa, onu ister satmış olsun, ister elinde tutsun, kesinlikle öldürülecektir.    Çık.:21:17 "Annesine ya da babasına lanet eden kesinlikle öldürülecektir.    Çık.:21:20 "Bir adam erkek ya da kadın kölesini değnekle döverken öldürürse, kesinlikle cezalandırılacaktır.    Çık.:21:21 Ama köle hemen ölmez, bir iki gün sonra ölürse, köle sahibi ceza görmeyecektir. Çünkü köle onun malı sayılır.    Çık.:21:23-25 Ama başka bir zarar varsa, cana karşılık can, göze karşılık göz, dişe karşılık diş, ele karşılık el, ayağa karşılık ayak, yanığa karşılık yanık, yaraya karşılık yara, bereye karşılık bere ödenecektir.    Musa'ya gelen şeriatde Çık.:23:7 suçsuz ve doğru kişileri öldürme cinayet kapsamına girmekte ve yargılanmayı gerektirmektedir. Bunun yanı sıra kimlerin hangi suça karşı öldürüleceğinin yine Musa'ya verilen şeriatde açıklandığını görmekteyiz.  35-FATIR: 31- Kitaplar içinde sana vahyettiğimiz kitap da kendinden öncekileri tasdik edici olmak üzere bir haktır. Şüphe yok ki, Allah, kullarının bütün hallerinden haberdardır ve her şeyi görendir.

46-AHKAF:

12- Kur'ân'dan önce de bir rehber ve rahmet olarak Musa'nın kitabı Tevrat vardı. Bu Kur'ân ise zulmedenleri uyarmak, iyilik yapanları müjdelemek için Arap lisanı ile indirilen ve kendinden öncekileri tasdik eden bir kitaptır.

10-YUNUS:37- Bu Kur'ân, Allah'dan başkası tarafından uydurulamaz, lâkin kendinden önceki kitapları tasdik eder ve o kitabı ayrıntılı olarak açıklar. Onda şüphe edilecek hiç bir şey yoktur. Âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir.