Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar

Musevi-ler: Hz Musa'ya inananlardan müteşekkil olan inanç toplumu yahutta milletidir diyebiliriz. Hz Yakup'un lakabının israil olması ve dolayısıyla ondan gelen 12 evlad'dan(12 kol) ile başlangıcı olan kavme de İsrail Oğulları genel adı verilmektedir. Ama, bunların çoğu araplaşmışlar ve ve yahudilikleri de kalmamıştır. Şuanki israil devletinde kan bağı esas alındığından kavim tanımı daha uygundur. İnançlarında ve kitaplarındaki israiloğullarının ilahı olarak yahova ismi geçmekte olduğundan, dini terminoloji gereği olarak kendilerine yahudi adını tanımlayarak kabul etmiş durumdadırlar. Bu tanım kur'an'da da aynen geçmektedir. Yahudiler kavmi bir söylemi kabul ettiklerinden veya kendilerinden olmayanları kendilerinden aşağı ve hakir gördüklerinden dolayı, diğer kavimlerden olup da musevi dinini benimsemiş olanları kendilerinden ayırma yolunu mütemadiyen devam ettirmişlerdir. Hatta, bir görüşe göre hitler'in katlettiği yahudi diye bilinenlerin, aslında hazara musevileri olduğu da bazı bilim adamlarınca tesbit edilmiş ve dünyaya deklare edilmiş bulunmaktadır.

İsevi-lik: Hz İsa'ya inananlardan müteşekkil inanç toplumu yahutta milletidir. İlk olarak israiloğulları arasında tebliğ olunması, onlarında pek az istisna dışında ona karşı düşmanlık beslemeleri ve öldürmeye çalışmaları nedeniyle yahudiler arasında gelişme imkanı bulamamış bir din'dir. Roma İmparatorluğunun resmi din olarak hristiyanlığı benimsemesi ile hristiyanlık büyük gelişmeler göstermiş olup, günümüzün en fazla nüfusuna sahip din-lerinden birisi haline gelmiştir.

Kur'an'da bu yukarıda bahs ettiğimiz her iki din mensuplarının da ehli kitab ana başlığı adı altında; Müşrik-ler olarak! tanımlandığını görmekteyiz.

3/67- Ma kane ibrahımü yehuddiyyev ve la nasraniyyev ve lakin kane hanıfem müslima* ve ma kane minel müşrikın 

3/67- İbrahim, asla ne yahudi ve nede hristiyan idi, ve O, hanif bir müslim olup, asla, müşriklerden değildi.

Not: Bu ayetten bir tanımın yapıldığını da görebilmekteyiz. Hanifliğin, şirk'ten beri olmak gibi bir manaya geldiğini, yani "sıfır şirk" temizliğinde olabilmektir. Zira, kitabımızda müşrikler pis olarak tanımlanmıştır. Sıfır Şirk için ise Dini Allah'a Has Kılma gibi bir iman tercih edilmelidir!.

İNŞAALLAH.  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Dostlar

Edindiğim bilgiye göre Hz. İsa Nasıra’ya yerleştiği için ona inananlara Nasrani deniliyor.

Nasıra'ya Dönüş

Mat.2: 19-20 Hirodes öldükten sonra, Rab'bin bir meleği Mısır'da Yusuf'a rüyada görünerek, "Kalk!" dedi, "Çocukla annesini al, İsrail'e dön. Çünkü çocuğun canına kıymak isteyenler öldü."

Mat.2: 21 Bunun üzerine Yusuf kalktı, çocukla annesini alıp İsrail'e döndü.

Mat.2: 22 Ama Yahudiye'de Hirodes'in yerine oğlu Arhelas'ın kral olduğunu duyunca oraya gitmekten korktu. Rüyada uyarılınca Celile bölgesine gitti.

Mat.2: 23 Oraya varınca Nasıra denen kente yerleşti. Bu, peygamberler aracılığıyla bildirilen, "O'na Nasıralı denecektir" sözü yerine gelsin diye oldu.

Not: Acaba Hristiyan ismi nereden geliyor? Farsça mı bu kelime? Bilen arkadaş varsa bilgilendirirse memnun oluruz.

Alıntı: “Müslüman” kelimesi, Türkçemize Farsçadan geçmiş bir kelimedir. “Müslim” kelimesini acemler, kendilerine göre cemileştirmek için “-an” harflerini ilave etmiş, “müslüman” demişlerdir. Biz de öyle kullanıyoruz.

Saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hristiyan kelimesi Yunanca'dan bize geçmiş. Christian,christ.

Alıntı: Hıristiyan kelimesi Yunanca "khristianos" kökünden gelir. isa'nın adı bu dilde Khristos (2) olarak geçer. Bu kökten çıkan "khristianos" ve "khristian" kelimeleri de, isa'ya bağlanan, O'nun yolundan giden anlamına gelmektedir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Sinan

Evet, acaba bugünkü Hristiyanlikla Nasraniligin ne kadar alakasi var? Ayrıca acaba neden Kur'anda "nasrani" kelimesi var da "hristiyan" yada benzeri bir kelime yok. Araplar acaba o zaman hristiyanlara nasrani mi diyordu? Burada ince bir ayrıntı var mı acaba? Hani şu "Tarihsel İsa" "Gerçek İsa" konusuna bir göderme mi var acaba??? Bir ilahiyatçının bu konuda bir çalışması vardı ama şimdi ismini hatırlayamadım.

Saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

HZ. İSA’NIN YENİDEN GELİŞİ İDDİASI

Kuran’da yer almamasına rağmen ortaya atılan iddialardan biri de Hz. İsa’nın kıyamette yeniden geleceğidir. Hadislerde Hz. İsa’nın Şam’ın doğusunda beyaz minareye geleceği, Mehdi ile buluşacağı, Deccali öldüreceği anlatılır. 12. bölümde bazı hadis uydurucuları anlatılırken geniş yer verdiğimiz Ebu Hureyre’nin, Buhari ve Müslim gibi gelenekçilerin en güvendikleri iki kaynaktaki bir hadisi şöyledir: “ Allah’a yemin ederim ki İsa’nın adil bir hakem olarak ara-nıza inmesi yakınlaşmıştır. O indiğinde haçları kırıp domuzları öldürür, cizyeyi kaldırıp maymunu öldürür ve İslam’dan başkasını kabul etmez.” Hıristiyanlık’tan ilk devirlerde dinimize geçenlerin yay-dığını sandığımız bu uydurma, Kuran ayetleriyle de uyuşmaz.

Allah şunu demişti: Ey İsa, seni vefat ettireceğim, seni ken-dime yükselteceğim, seni inkar edenlerden ayıracağım...

3- Ali İmran Suresi 55

Hüseyin Atay bu ayete göndermeler yaparak şu açıklamayı yapar: “ Hz. İsa hakkında Kuran-ı Kerim’in verdiği bilgi içinde onun öldü-ğü fakat öldürülmediği bilinmektedir. Bunlara göre Hz. İsa ölmüştür, hayatta değildir ve dünyaya dönmeyecektir. Hadislerle iman esasları sabit olmaz ve Kuran’a ilave yapılamaz. Hıristiyan kültünden ve kültüründen, Hz. Muhammed’in vefatından sonra İslam literatürüne geçen hikayelerden birinde; Hz. İsa’nın ölmediği, göğe çıkarıl-dığı ve kıyamet kopmadan dünyaya Şam’daki minareden ineceği an-latılmaya başlanmıştır. Hıristiyan mitolojisi İslamlaştırılarak Müslü-manlar’ın inançları arasına sokulmuştur. Öyle ki buna inanmayanlar, aklı başında sanılanlar tarafından bile kafirlikle itham edilmektedirler.” (Hüseyin Atay, Kuran’a Göre Araştırmalar, sayfa 53)

Muhammed sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değil-dir. O Allah’ın elçisi ve Peygamberler’in sonuncusudur.

33-Ahzab Suresi 40

Ayetten Peygamberimiz’in son Peygamber olduğunu anlıyoruz. Kuran’da Hz. İsa’nın da Peygamber olduğu geçtiğine göre, Pey-gamberimiz’den sonra Hz. İsa’nın gelişi Kuran’ın bu ayetiyle çelişir.

Selam üzerimedir doğduğum gün, öleceğim gün ve diri olarak kaldırılacağım gün.

19-Meryem Suresi 33

Meryem suresinde, Hz. İsa’nın ağzından nakledilen yukarıdaki sözlerde, Hz. İsa’nın üç önemli gününden bahsedilir. Görüldüğü gibi bu günler sayılırken Hz. İsa’nın kıyamette dünyaya yeniden ge-leceği şeklinde bir günden bahsedilmez. Eğer böyle bir gün olsaydı, elbette ki bu da yalanlarla dolu hadislere bırakılmadan, şüpheye yer bırakmayacak şekilde Kuran’da belirtilirdi.

Ne yazık ki Kuran’ın belirtmediği ve Kuran ile çelişen Hz. İsa’nın gelişi hikayesi, yüzlerce sahte İsa’nın çıkışına yol açmıştır. Sahte Mehdi enflasyonu gibi, sahte İsa enflasyonu da akıl hastanelerimizin önemli vakalarına baz teşkil etmiştir.

http://www.kurandakidin.net/bolumler/20kiyametalameti.htm

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Alperen Yazdi

"Meryem suresinde, Hz. İsa’nın ağzından nakledilen yukarıdaki sözlerde, Hz. İsa’nın üç önemli gününden bahsedilir. Görüldüğü gibi bu günler sayılırken Hz. İsa’nın kıyamette dünyaya yeniden ge-leceği şeklinde bir günden bahsedilmez. Eğer böyle bir gün olsaydı, elbette ki bu da yalanlarla dolu hadislere bırakılmadan, şüpheye yer bırakmayacak şekilde Kuran’da belirtilirdi. "

Janayi yada dabbeti 300 senelik zaman yolculguna cikara kafa yapisi, Hz Isa yida geri getiriki kendi varliklari mesrulastirilsin.

"Sahte Mehdi enflasyonu gibi, sahte İsa enflasyonu da akıl hastanelerimizin önemli vakalarına baz teşkil etmiştir."

Simdide sahte dabbet enflasyonu var, sahte zaman yolculari var. Bir arkadasin burdaki bir yazisinda dedigi gibi bir tek yecuc mecuc irkinin sahtesi cikmadi. Onada cok adam lazim. Eger Dabbetin Jurisi yeteri kadar adam bulbilseydi herhalde dabbet onlara Jana gibi onlarida yuttururdu.

kadir