Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Saygıdeğer Alperen,

Kur'an Mantığını ve İnsanın "Halife" özelliğini ön plana aldığımda, İnsanın aynı zamanda "Yüce Allah'ın isimlerinin Halifesi" olması gibi bir sonuca varıyorum. Ve Adem'e öğretilen isimlerin Allah'ın yaşayan isimleri olduğunu düşünüyorum. Hatta öğretmekten ve öğrenmekten kastedilenin de bu isimleri Uygulayabilme/ taşıyabilme Yetisi olduğunu düşünüyorum.

Aşağıdaki Ayetleri sıra ile okuyalım :

Ve Adem'e isimlerin tümünü öğretti.Sonra onları meleklere göstererek şöyle buyurdu: "Hadi, haber verin bana şunların isimlerini, eğer doğru sözlüler iseniz."

Allah buyurdu: "Ey Adem, haber ver onlara onların adlarını."Adem onlara onların adlarını haber verince, Allah şöyle buyurdu: "Dememiş miydim ben size! Ki ben, göklerin ve yerin gaybını en iyi bilenim.Ve ben, sizin açığa vurduklarınızı da saklayageldiklerinizi de en iyi biçimde bilmekte- yim."

Bunun üzerine Adem, Rabbinden bazı kelimeler öğrenip belledi de O'na yöneldi.O da onun tövbesini kabul etti.Gerçekten de O, evet O, Tevvab'dır, tövbeleri kolayca kabul eder.; Rahim'dir, rahmetini cömertçe yayar.

En güzel isimler Allah'ındır; O'na onlarla dua edin. O'nun isimlerinde ters bir tutum izleyenleri bırakın. Yapıp ettiklerinin cezasını çekeceklerdir.

"İnsana Secde" Kavramının da bu noktada düşünülmesi, Meleklere "Siz Söyleyin-(Taşıyın) bakalım o isimleri" şeklinde yaklaşılması.. İnsanın tüm yaratılanların en üstünü olma sıfatını Alemlerin Rabbinin isimlerinin anlamlarını taşıma/uygulama yetisi ile aldığını/verildiğini düşünüyorum.

En doğrusunu Yüce Rabbimiz bilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hanif dostlara selam !

Alperen in Makalesin deki  -Ruh üflenmesi (ruh koyulması)(Hicr Suresi-Ayet no:29); Allah bu yarattığı ve şekil verdiği maddeye ruh üfleyerek ona maneviyat ve yaşam vermiştir.Üflediği ruh elbette kendisinden parça olmalıdır.Ve çok önemli bir sır olmalıdır

Yazan tarihinin 2005 yılı olması ile , acaba Alperen kardeş in görüşleri aynımıdır bilemiyorum. Fakat şu varki makale de Ruh un anlatımı nda , Allah ın kendisinden , insana bir parça verdiği görüşü , bugün Ahmat Hulisi nin bana inandırıcı gelmeyen hatta özürlü bir anlayış olarak karşıladığım , Ehad yorumu  ile örtüşmek tedir.

İhlas 4 = Ve lem yekül lehü _ Ve değil dir O'na     

Küfüven ehed  = Küfüv /Benzer / Eşit / = Denk hiçbirkimse  

Ayrıca şuda varki , Allah İnsanı Nefsine şahit tutmuş olduğu da makalede yayınlanan ayetde var , Yani böyle bir durumda , madem ki Ruh İnsan da bulunan  Allah dan bir parça , niçin Allah ; Nefs e yönelik öğütde bulunuyor - niçin Ruha yönelik öğütde bulun muyor ?           ; ; ; ;     Hani Rabbin Adem oğullarının sırtlarından zürriyetlerini almış ve onları kendi nefislerine karşı şahitler kılmıştı.:Ben sizin Rabbiniz değil miyim?(demişti de)onlar evet (Rabbimizsin )şahit olduk demişlerdi.Bu kıyamet günü ‘biz bundan habersizdik’ dememeniz içindir.(A’raf Suresi Ayet no:172-173)

Furkan 2 = Göklerin ve yerin mülkü O'nundur.O bir çocuk edinmemiştir,mülkünde ortağı yoktur .Her şeyi yaratmış, ona ölçü , biçim ve düzen vermiştir

Adem konusunda ise , henüz kesim bir anlayışta değilim. Adem i bir tek insan olarak kabul etdiğimizde uyuşmaz lıklar çıkıyor . Dünya da farklı coğrafyalardaki insan derisi ve vucutlarındaki kan ve hücreler tam izah edildiğinde , Adem in tek bir kişilik olmayıp insan neslini  vurgulayan çoğul bir toplum olduğu sonucu çıkacaktır diye düşünüyorum.

Eğer ki o zamana dek _ Nas , İns , Zevc , İmrae , Mer , Mere _ gibi kelimelin  tanım larını yapabilir isek ......     

Birde Hacerul Esved taşının Cennetten geldiği konusu.. Takyon ları Atom  yapmak dan daha kolay olmasa garek diye düşünüyorum. Artık madde nakli nide ilkin bunlar yapar !

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Tunboga Yazdı: Alperen in Makalesin deki  -Ruh üflenmesi (ruh koyulması)(Hicr Suresi-Ayet no:29); Allah bu yarattığı ve şekil verdiği maddeye ruh üfleyerek ona maneviyat ve yaşam vermiştir.Üflediği ruh elbette kendisinden parça olmalıdır.Ve çok önemli bir sır olmalıdır. Yazan tarihinin 2005 yılı olması ile , acaba Alperen kardeş in görüşleri aynımıdır bilemiyorum. Fakat şu varki makale de Ruh un anlatımı nda , Allah ın kendisinden , insana bir parça verdiği görüşü , bugün Ahmat Hulisi nin bana inandırıcı gelmeyen hatta özürlü bir anlayış olarak karşıladığım , Ehad yorumu  ile örtüşmektedir.

Selam Tunboğa

Makaleyi konu hakkında ortaya konulan fikirleri görmek isteyenler için alıntılamıştım.

Adem ve eşi hikayesinde simgesel bir anlatım var bana göre. Adem’in ve eşinin yaratılışı, cennetteki hayatları, aldanışları ve pişmanlıkları, meleklerin Allah’a akıl önermesi ve önermelerini geri çekmeleri, meleklerin başeğişi, iblisin başkaldırışı ve sonra toptan dünya sürgünü. Konu hakkındaki görüşler ve şahsi düşüncelerim ilgili diğer başlıklar altında okunabilir.

Bu öğreti Yüce Allah'ın Kur'andaki öğretisinden farklı.

Ruh ile ilgili aşağıdaki başlıkların okunması önerebilirim:

Ruh
Kur'an-a göre RUH nedir?

Muhabbetle, Alperen

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sn.Alperen,

meleklerin,insanların yeryüzünde bozgunculuk yapacağını nereden bildiklerine konusuna ufak bir katkı yapmak isterim

1-levh-i mahfuz da okumuşlardır

2-insan yaratılmadan önce cennet ve cehennem yaratılmıştır,dolayısıyla meleklerin bunların ne olduğu konusunda ve kimler için yaratıldığı konusunda bilgileri vardır