Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamun aleyküm Kadim kardeş

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Anlaşılmıştır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

eyv. ibrahim kardeşim, kitap, ana kitap, levhi mahfuz, bunları ayrı ayrı ele alıp incelemek gerekiyor gerçekten, kitap sadece iki ciltli sahifeler olarak anlaşılırsa çok farklı yerlere çekiliyor ayetler, o yüzden bazen ilim, bazen hüküm gibi anlamlarda kullanılıyor diye düşünüyorum, eksik olmayan kitapta Alah'ın ilmidir,

daha önce dost kardeşimle bu meseleyi konuşmutuk ama özelden di, senin açtığın konu ile alakalı olduğu için foruma açmak daha doğru olur kanısındayım,

tahrif olan eski kitaplar mı yoksa anlayışlar mı,

Allah'ın hükmünün bulunduğu Tevrat yanlarında olduğu halde, seni nasıl hakem kılıyorlar ve sonra bunun peşinden yüz çeviriyorlar? İşte onlar, inanmış değildir. (MAİDE SURESİ / 43)

yanlarında bir tevrat var ve içinder Allah'ın hükmü var,

ehli kitaptan yabnlarında ki kitapları ayakta tutmaları isteniyor,

De ki: "Ey Kitap Ehli, Tevrat'ı, İncil'i ve size Rabbinizden indirileni ayakta tutmadıkça hiç bir şey üzerinde değilsiniz." Andolsun, Rabbinden sana indirilen, onlardan çoğunun tuğyanlarını ve inkârlarını arttıracaktır. Sen de kafirler topluluğuna karşı üzüntüye kapılma. (MAİDE SURESİ / 68)

bu ayetlerden anladığımız, fetret devri diye bir dönemin olmadığı mıdır, tahrif olanın anlayışlar olduğu, kitapalrınsa nesh edildiği midir,

selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir insan bir şeye niye masal der? Masal dedikten sonra hangi vesile ile o masal bir anda gerçek oluverir? Şöyle olmasın

Allah -> Melek -> Kitap -> Elçi -> Tebliğ

Bİr grup dedi ki bunlar eskilerin masallarındandır. Neden çünkü onlara davet götüren önceki hak dinlerin  kitaplarında yazanlara benzemektedir. Evvelden onlara bu dinlerin davetleri yapılmış ama masal demişler. Çünkü davet edenlerin inandırıcılığı deliller ile desetekli değildi, çünkü orijinali korunmamıştı kitaplarının. Bakın Kuran aynı değildir, onlara benzemektedir. Bu nedemektir? Kitaplar tahrif edilmiş demektir. Belki daha az tahrif edilmiş olsa bile onlara kitapta anlatılanın gerçek mesajını verebilecek kimse gelmedi favet için. Sonra ne olur insanlara tebliğden sonra? O haliyle Allah' ı birleyen olarak (diyanetin onların bir kısmı hanif dinine mensuptular dedikleri kişiler) Allah' a yönelen insanlar ki bunların sayısı çok azdır, bu tebliğ gelir gelmez bu dine geçmediler mi? Özellikle ezilenler de bu ezilmişlikten kaçıp hemen bu dine geçmediler mi? Peki geri kalanlar bu dine nasıl geçtiler? Birileri bunlara ne gösterdi de bunlar birden bu dine direnmeden teslim oldular? İşte tevhid sistemini devrindeki insanlar için açıklayan, Kuran' dan ona bildirileni aklı olana açıklayan peygamber şirk düzenine dev bir darbe vurdu. Şimdi hadi sorgulayalım kendimizi peygamber nasıl açıkladı bu Kuran' dakileri, nasıl yorumladı o ayetleri? Farklı yorumlar peygamber dışındakilerden kimlerce yapıldı da fırkalara ayrıldık? Ne oldu da bu din bir anda parçalanmaya başladı. Birileri diyor ki din kıyamete kadar bozulmadan gidecek. E be arkadaşım başından beri biliyoruz bunu. Kuranda da bu bildiriliyor zaten. Onlardan çok azı bu dini terketmedi diyor. Nedir o terkedilmeyen tabi ki hiç değişmeyen inanç sistemi. İnanç sistemi elbet değişmeyecek bir yerlerde orijinal hali ile hep kalacak. Ama büyük bir bölüm onu bozacak ve bozgunculardan olacaklar. Bir kısmı delil yetersizliğinden Allah yok diyecek, bir kısmı delil yetersizliğinden Kuran sahte diyecek. Kimisi ise işine geleni yapacak. Bizler delillerimizi ortaya koymalı ve doğru olan gerçeğe ilerlemeliyiz. Ne bilirsiniz belki de yanıbaşımızdaki mezheplerden biridir doğru olan ama ne bilirsiniz?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamun aleyküm tüm kardeşlerime

Sorunuza bu ayetler ışık tutuyormu?

Bakara 97 De ki: "Kim Cebrail'e -ki o, Allah'ın izniyle Kur'an'ı kendinden öncekini doğrulayıcı, insanlara yol gösterici ve müjde olarak senin kalbine indirmiştir- düşman kesilirse,

Bakara 98 Kim Allah'a, O'nun meleklerine, resullerine, Cebrail'e, Mikail'e düşman kesilirse, Allah'ta bu tür inkarcılara düşman kesilir.

Nahl 102 De ki: "İman edenleri güçlendirip kökleştirmek için ve Müslümanlara bir müjde ve kılavuz olarak, Ruhulkudüs onu, senin Rabbinden indirdi.

Şuara 192-195 Kesin olan şu ki o, alemlerin Rabbi'nden indirilmiştir. O güvenilir ruh indirdi onu, Senin kalbine ki uyarıcılardan olasın. Açık-seçik Arapça bir dille indirdi.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Değerli Sebemelikesi Kardeşim!

İbrahimim Yazdı: İlk inen vahiyden bu güne kadar, Allah’ın emriyle hep aynı melek ( vahiy meleği cebrail ) aynı kitaptan, ( levhi mahfuz )  dan, resullere Allah’ın  mesajını bir birinden  farksız olarak, her kavme/topluma kapasitesi ölçüsünde ihtiyacı kadarını  getirmiştir.

Vahiy meleği Cebrail ile ilgili Kur'an'sal delillerinizi gösterebilir misiniz?

Sorusuna İbrahimim Kardeşimden cevap beklerken sizden:

Sebemelikesi Yazdı: Sorunuza bu ayetler ışık tutuyor mu? Bakara 97 De ki: "Kim Cebrail'e -ki o, Allah'ın izniyle Kur'an'ı kendinden öncekini doğrulayıcı, insanlara yol gösterici ve müjde olarak senin kalbine indirmiştir- düşman kesilirse, Bakara 98 Kim Allah'a, O'nun meleklerine, resullerine, Cebrail'e, Mikail'e düşman kesilirse, Allah'ta bu tür inkarcılara düşman kesilir. Nahl 102 De ki: "İman edenleri güçlendirip kökleştirmek için ve Müslümanlara bir müjde ve kılavuz olarak, Ruhulkudüs onu, senin Rabbinden indirdi. Şuara 192-195 Kesin olan şu ki o, alemlerin Rabbi'nden indirilmiştir. O güvenilir ruh indirdi onu, Senin kalbine ki uyarıcılardan olasın. Açık-seçik Arapça bir dille indirdi.

Diye aynı zamanda soru da olan cevabınızı aldım.

Konuya göstermiş olduğunuz ilgi bu kardeşinizi fazlasıyla mutlu etti.

Allah Razı olsun.

Meallerini verdiğiniz ayetleri orijinalleriyle  birlikte görelim isterseniz.

Bakara  97. “Kul men kane adüvvel licibrıle fe innehu nezzelehu ala kalbike bi iznillahi müsaddikal lima beyne yedeyhi ve hüdev ve büşra lil mü'minın “

Bakara 97 De ki: "Kim Cebrail'e -ki o, Allah'ın izniyle Kur'an'ı kendinden öncekini doğrulayıcı, insanlara yol gösterici ve müjde olarak senin kalbine indirmiştir- düşman kesilirse,

“Vahiy meleği Cebrail” sorum bu idi.

Bu ayette vahy kelimesi geçiyor mu?

Birkaç örnek görelim isterseniz.

Ta Ha 114. Fe teallellahül melikül hakk* ve la ta'cel bil kur'ani min kabli ey yukda ileyke vahyühu ve kur rabbi zidnı ılma

20/114 O Melik/o hak hükümdar olan Allah, yüceler yücesidir. Sana vahyi tamamlanmadan önce, Kur'an hakkında aceleci olma. Şöyle de: "Rabbim, ilmimi artır!"

Enbiya 45. Kul innema ünziruküm bil vahyi ve la yesmeus summüd düae iza ma yünzerun

21/45 De ki: "Ben sizi ancak vahiyle uyarıyorum." Ama sağırlar uyarıldıklarında çağrıyı işitmezler ki!

Şura 51. Ve ma kane li beşerin ey yükellimehüllahü illa vahyen ev miv verai hıcabin ev yurile rasulen fe yuhıye bi iznihı ma yeşa'* innehu aliyyün hakım

42/51 Allah, bir insanla ancak vahiy yoluyla yahut perde arkasından konuşur; yahutta bir resul gönderir de kendi izniyle dilediğini vahyeder. Yüceler yücesi O'dur; hüküm ve hikmet sahibi O'dur.

Bakara 98. “Men kane adüvvel lillahi ve melaiketihı ve rusülihı ve cibrıle ve mıkale fe innellahe adüvvül lil kafirın “

Bakara 98 Kim Allah'a, O'nun meleklerine, resullerine, Cebrail'e, Mikail'e düşman kesilirse, Allah'ta bu tür inkarcılara düşman kesilir.

İnandım ve doğruladım.

Ancak bu ayetin sorumla bağlantısı nedir? Anlayamadım. Açarsanız sevinirim.

Hamdolsun Rabbime bu ayettekiler ile ilgili bir düşmanlığım yok.

Bu ayette belirtilenlere düşman olan insana da inanan denilmez.

Allah’ın ayetlerini inkar ettiğinden dolayı  kafir denilir.

Nahl 102. Kul nezzelehu ruhul kudüsi mir rabbike bil hakkı li yüsebbitellezıne amenu ve hüdev ve büşra lil müslimın

Nahl 102 De ki: "İman edenleri güçlendirip kökleştirmek için ve Müslümanlara bir müjde ve kılavuz olarak, Ruhulkudüs onu, senin Rabbinden indirdi.

Bu ayette “Vahiy meleği Cebrail” den söz ediliyor mu?

Şuara 192. Ve innehu le tenzılü rabbil alemın

Şuara 193. Nezele bihir ruhul emın

Şuara 194. Ala kalbike li tekune minel münzirın

Şuara 195. Bi lisanin arabiyyim mübın

Şuara 192-195 Kesin olan şu ki o, alemlerin Rabbi'nden indirilmiştir. O güvenilir ruh indirdi onu, Senin kalbine ki uyarıcılardan olasın. Açık-seçik Arapça bir dille indirdi.

Bu ayetlerde “Vahiy meleği Cebrail” den söz ediliyor mu?

Beni bu soruyu sormaya iten aşağıda belirttiğim ayetlerin varlığıydı. 

              Rahman ve Rahîm Allah adına.

             Ayetlerin meali:

            Necm Suresi:

             1 - İndiği zaman necme kasem olsun ki             

             2 - arkadaşınız sapmamıştır, azmamıştır.

             3 - O, hevasından da konuşmuyor.

             4 - O, kendisine vahyedilen vahyden başka bir şey değildir.

             5 - Ona, onu müthiş kuvvetleri olan öğretti.

             6 - O, üstün akıl sahibi. Ki istiva etmiştir O.

             7 - Ve O, en yüksek ufukta idi.

             8 - Sonra yaklaştı ve hemen sarktı.

             9 - İki yay uzunluğu kadar, ya da daha yakın olmuştu.

             10 - Hemen de kuluna vahyettiğini vahyetti.

             11 - Gönlü, gördüğünü yalanlamadı.

             12 - Onun gördüğü şeyden kuşku mu duyuyorsunuz?             

             13 - Ant olsun onu, başka bir inişte daha gördü.

             14 - Son sidrenin yanında.

             15 - Ki onun yanında oturulan bahçe vardır.

             16 - O zaman sidreyi kaplayan kaplıyordu.

             17 - Göz şaşmadı ve azmadı.

             18 - Ant olsun, Rabbinin ayetlerinin en büyüğünü gördü.

Rahman Suresi:

 1-  Er rahman.

 2-  Alleme lkur'ane.

“Rahman/ çok merhametli olan Kur`an`ı öğretti.”

Bakara 37. Fe telekka ademü mir rabbihı kelimatin fe tabe aleyh* innehu hüvet tevvabür rahıym

Derken Adem Rabbinden bir takım kelimeler telakkı etti de bunun üzerine O da tevbesini kabul etti. Gerçek ki O Tevvab, Rahıym’dir.

Neml 6. Ve inneke le tülekkal kur'ane mil ledün hakımin alım

Muhakkak ki sen Kurân’a, Hakiym ve Aliym’in ledünnünden telakkı ediliyorsun.

Mü’min 15. Rafıud deracati zül arş* yülkır ruha min emrihı ala mey yeşaü min ıbadihı li yünzira yevmet telak

Refi’üd Derecat’tır /dereceleri yükseltendir, Zül-Arş’dır /Arş sahibi’dir.

Telak /kavuşma, vuslat… günü uyarmak için, kullarından dilediği üzerine emrinden ruh ilka eder /atar, bırakır, indirir.

.

Kusursuzluk sadece Allah’a mahsusdur.

En doğrusunu bilen Allah’tır.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah’a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam aleyküm

Saygı değer dos1 bu sorunuzun cevabını, adresini aşağıda verdiğim  Cebrail Vahiy Melek başlıklı yazımızda değindik isterseniz bakınız munazaraya orada devam edelim. saygılar sunarım

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=2788&PN= 1 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

   Selamün Aleyküm,

Değerli İbrahimim;

Yazılarınızı ilgiyle takip ediyorum,aydınlatıcı çalışmalarınızdan dolayı,RABBim sizden razı olsun,

Ayrıca dost 1 ede ilgisinden vede katkısından dolayı sonsuz şükranlarımızı sunuyoruz,

Gerçeklerin gün ışığına çıkmasında emeği geçenlerin RABBim basiretini ve dirayetini arttırsın,RABBime emanet olun.