Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Evet oldukça "bilimsel" açıklamalar geliyor!

Ancak halen peygamberimizin kaç vakit farz namaz ikame ettiğini belgeleyebilen yok.Ama "ben böyle anlıyorum" demek kolay.

Şu yaşadığımız dönemde günde 3 vakit 2şer rekat namaz çok güzel, kolay bir uygulama.Böyle yapanlar devam etsinler.Başını secdeye koymak kul olmanın bilincinde olmak demektir ve bu önemlidir, değerlidir.Günde 3 vakit 2 şer rekat namaz kılmaya devam edenler bir müddet sonra bazı vakitleri atlamaya başladığını görecekler.İş, acelesi olmak, vakit darlığı v.b sebeplerle..Çünkü şeytan namaz kılanla çok uğraşır.Bu şekilde bir bahane ile bazen bu 3 vakitten birini kaçıran, namazını kılamayan bu yazılarımı aklına getirebilir.

Sitenizde anlatmaya çalıştığınız şekliyle 3 vakit namaz konusu hansın icadıdır.Dikkatli olunuz.İsterseniz araştırınız.hansı da size daha sonra yazarım.

3 vakit namaz konusu böyle diğer konulara da değineceğim.

Allah tüm inananların ilmini ve imanını arttırsın.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Allah'a yönelmeye çalışanlara..

Evet oldukça "bilimsel" açıklamalar geliyor!

Sayın Kaya Sizin bilimsel açıklamalarını alsakda eksiklerimizi, yanlışlarımızı düzeltsek. Emin olun çok sevaba girersiniz. Allah çabalarınızı fazlası ile ödeyecektir. O Güzel düşünüp, güzel davrananları sever muhakkakki.

Ancak halen peygamberimizin kaç vakit farz namaz ikame ettiğini belgeleyebilen yok.Ama "ben böyle anlıyorum" demek kolay.

İnan ki ben böyle anlıyorum diye bir şeyleri dikte ettiren yok. Okuyoruz, Araştırıyoruz ve düşünüyoruz.. nihayetinde samimi isek (ki Hamd Allah'a) Allaha tevekkül den mi korkuyorsunuz? Bilmezmisiniz Allah herşeyi görür ve duyar, bilmezmisiniz Allah kılavuzlar hakedeni doğruya, rahmetine ulaştırır.

Sayın Kaya, Peygamberimizin Kaç vakit namaz kıldığını belgeleyebilirseniz emin olun ki İslam Dünyası Şeytanın Namaz üzerinden aldatmalarına daha az kanacaktır. Böyle bir sevapdan ne kendinizi ne de bizi mahrum bırakmaya hakkınız yoktur.Buyrun...

Artık video kayıt mı, ses kaydı mı, el yazısı mı getirin. Biz Kur'an ile sorumlu olduğumuzu ve Kur'an ın eksiksiz olduğuna şehadet getirerek Allah' ın lutfu ile gene O nun lutuflarına nail olabilmek için şavaşım veriyoruz.

Şu yaşadığımız dönemde günde 3 vakit 2şer rekat namaz çok güzel, kolay bir uygulama.Böyle yapanlar devam etsinler.

Pardon Ama Allah Teala kolaylaştırdığını söylüyor dini inananlar için, siz neden rahatsız oluyorsunuz. Allah Oruç'u 1 ay farz kılarak kolaylaştırmışken;

Hayır bu çok kolay biz 3 ay farzdır 3 Ay tutalım mı diyelim?

Allah Teala isimleri ile 3 Vakit namazı Kur'an da önümüze koymuşken, miraçta!! ki 50 vakitin peşine mi düşelim? Hangi Kanıt ve delil ile?

Başını secdeye koymak kul olmanın bilincinde olmak demektir ve bu önemlidir, değerlidir.Günde 3 vakit 2 şer rekat namaz kılmaya devam edenler bir müddet sonra bazı vakitleri atlamaya başladığını görecekler.

Ne güzel demişsiniz "kul olmanın bilincinde olmaktır secdeye koymak kşinin başını" ...ama eksik söylemissiniz..

İnananlar sadece fiziki olarak kellesini secdeye koymak derdinde değil. Yanı sıra Allah' ın emir ve tavsiyelerine Aklını ve yüreğinide secde ettirebilmek derdindedir.. Benim inancım ve eylemlerim Allah içindir. Ne sizin ne de başkasının takdiri için değil..Doğru ya da yanlış Allah'ın hoşnutluğunu kazanma çabamızı takdir edecek ve yönlendirecek olan Rabbimdir. 

İş, acelesi olmak, vakit darlığı v.b sebeplerle..

Bu saydığınız nedenlerin tümünü ilgili Kul için Allah değerlendirecektir. Aldatabiliyorsanız, Aldatın Alemlerin Rabbi Allah' ı!!

Çünkü şeytan namaz kılanla çok uğraşır.Bu şekilde bir bahane ile bazen bu 3 vakitten birini kaçıran, namazını kılamayan bu yazılarımı aklına getirebilir.

Peki namazdan uzaklaşalım o halde.. ya da 9 vakit kılalım belki şeytanın yorgunluk anına rast geliriz...

Zanlar ile  yargıya varmakve itham etmek iftiradır. Nereden biliyorsun bizler 3 vakit 2 şer rekattan farz diye namazımızı kılıyor , 3 veya daha fazla da her farzdan sonra ya da istek sarınca sayısız rekat ile Rabbimize yöneliyorsak..

Allah'ın herşeyi görüp bildiğinden şüphen mi var? Sizin yazılarınız aklımıza gelmez, şüphe içinde bir yönelişle Allah'a varmaya çalışmıyoruz. Ama olurya şüphemiz varsa geledebilir!

Sitenizde anlatmaya çalıştığınız şekliyle 3 vakit namaz konusu hansın icadıdır.Dikkatli olunuz.İsterseniz araştırınız.hansı da size daha sonra yazarım.

Siteyi bir gezin isterseniz Hans hakkında detaylı bilgi ve düşünceler göreceksiniz. Önce Okumak gerek.. Ben değil Allah diyor Oku! çok sonra konuşmak gerek...

3 vakit namaz konusu böyle diğer konulara da değineceğim.

Afedersin ama neye değindin? ne anlattın?

Allah için takip et bir yazılarını namaz ve Peygamberimiz
eğer kendinin faydalı bir şeyler yazdığını ya da açıkladığını iddia ediyorsan...Allah herşeye şahittir..

Ya Onun Rahmeti olmasaydı..

Allah tüm inananların ilmini ve imanını arttırsın.

Umudumuz Allah' ın İnananların Günahlarını affetmesinde..

Selam..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamun aleykum

kaya kardeş ve diğer arkadaşlar

Rabbimiz olan Yüce Allah CC. nun Rahmet ve Fadlı Kerem i samimi olan tüm inanan kardeşlerimizin üzerine olsun inşallah.

ben konu ya biraz daha genişlik kazandırmak için bir soru daha sormak istiyorum? Kur an-ı Kerimimize baktığımız zaman Rabbimizin bir çok ayette "ekiymus salate", yada "ekamte" kelimesi ile birlikte kullandığını görmekteyiz.Birde bir çok "salat veya salah" bildirisinin hemen ardından "atüz zekate" veya "atez zekate" gibi ifadeler geçmekte.Neden zekat bu ayetlerin hemen ardından geliyor.Yoksa namazın zekat ile bir ilişkisi mi var acaba.Bence buradaki nuru ve hikmeti anlamak için direk nurun üstüne bakmamalıyız.Etrafında oluşturduğu etkiye bakmalı, sabır ile beklemeli ve anlamaya çalışmalıyız.Peygamberlerimizden olan ilk Peygamberimiz Hz.Adem AS. yaptığı gibi.(Allahın Selamı onun üzerine olsun)

Bir ışığa baktığımız zaman nasıl gözlerimiz kamaşıyor ve etrafımızı bir süre göremez hale görüyoruz bir hatırlayalım.Bu ayetleri anlamak içinde ayetlerin etrafındaki diğer ifadelere bakmalıyız gibi geliyor.Kaldı ki bir ışık ancak etrafındaki yansımalarına bakılarak anlamak daha sağlıklı olmaktadır. ve bir ışığın her zemindeki "yansıması" farklı olmaktadır. sağlık ve esenlik dileklerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

bu arada aklıma bir soru daha takıldı

niçin Melekler Rabbimizin "ademe secde edin" bildirimi geldiğinde.Meleklerden  "biz sürekli seni anarken" yaniayette geçen "...lek" kelimesini yaparken.Biz adem oğlu "lek" değilde, dikkat edelim "ek......." (ekamte, ekiymus...gibi) yapıyoruz. Ve Adem AS. cennetten çıkarılışında da aynı "ek" hecesi geçmekte ve rabbinden öğrendiği kelimeler ile bağışlanma dilediği bize bildirilmektedir.Bizden selam, Rabbimden Rahmet ve Fadlı Kerem de bulunması duaları ile. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bismillahirrahmanirrahiym;

Bize Yüce Rabbimizin mesajlarını dosdoğru ileten tüm peygamberlerimize ve Hz.Muhammed efendimize Rabbimizin "Selam" ı olsun."İnşallah bu selam bizlere de nasip olur, tüm samimi inanan kardeşlerimiz ile birlikte"

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=3570&PN=1

link deki düşündüklerimi paylaşmak istedim.Acizliğime veriniz.

Ve iz kale rabbüke lil melaiketi inni cailün fil erdi halifeh, kalu e tec'alü fiha mey yüfsidü fiha ve yesfiküd dima', ve nahnü nüsebbihu bi hamdike ve nükaddisü lek, kale inni a'lemü ma la ta'lemun --(BAKARA suresi 30. ayet)

Ve düşün ki rabbin melâikeye «Ben Yerde muhakkak bir halife yapacağım» dediği vakıt «Â!.. Orada fesat edecek ve kanlar dökecek bir mahlûk mu yaratacaksın?. biz hamdinle tesbih ve seni takdis edip dururken» dediler. «Her halde ben sizin bilemiyeceğiniz şeyler bilirim» buyurdu---elmalı orj.meal--hasenat programından alıntı--

Ve alleme ademel esmae külleha sümme aradahüm alel melaiketi fe kale embiuni bi esmai haülai in küntüm sadikiyn -bakara-31

Ve Ademe bütün esmayı ta'lim eyledi, sonra o âlemîni melâikeye gösterip «Haydin davanızda sadıksanız bana şunları isimleriyle haber verin» buyurdu.---elmalı---

Kalu sübhaneke la ilme lena illa ma alemtena, inneke entel alimül hakim-32-

Subhânsın Yarab! Bizim için senin bize bildirdiğinden başka ilim ne mümkin, o alîm, hakîm sen, şüphesiz sensin» dediler---elmalı---

Kale ya ademü embi'hüm bi esmaihim, felemma embeehüm bi esmaihim kale e lem ekul leküm inni a'lemü ğaybes semavati vel erdi ve a'lemü ma tübdune ve ma küntüm tektümun--33--

Ey Adem bunlara onları isimleriyle haber ver buyurdu Bu emir üzerine Adem onlara isimleriyle onları haber veriverince de buyurdu ki demedim mi size Ben her halde Semavüt-ü Arzın gaybini bilirim, ve biliyorum ne izhar ediyorsunuz da ne ketmeyliyordunuz.--elmalı--

Ve iz kulna lil melaiketiscüdu li ademe fe secedu illa iblis, eba vestekbera ve kane minel kafirin--34--

Ve o vakit melâikeye «Adem için secde edin» dedik, derhal secde ettiler, ancak İblis dayattı, kibrine yediremedi, zaten kâfirlerden idi--elmalı--

Ve kulna ya ademüskün ente ve zevcükel cennete ve küla minha rağaden haysü şi'tüma, ve la takraba hazihiş şecerate fe tekuna minez zalimin--35--

ve dedik ki «ya Adem sen ve zevcen Cenneti mesken edin, ikiniz de ondan dilediğiniz yerde bol bol yeyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın ki haddi aşan zalimlerden olmıyasınız--elmalı--

Fe ezellehümeş şeytanü anha fe ahracehüma mimma kana fih, ve kulnehbitu ba'duküm li ba'din adüvv, ve leküm fil erdi müstekarruv ve metaun ila hiyn--36--

Bunun üzerine Şeytan onları oradan kaydırdı, ikisini de bulundukları naz-ü naimden çıkardı, biz de haydi dedik bâzınız bâzınıza düşman olarak inin ve size yerde bir zamana kadar bir karar ve bir nasıp alma var--elmalı--

Fe telekka ademü mir rabbihi kelimatin fe tabe aleyh, innehu hüvet tevvabür rahiym--37--

derken Adem rabbından bir takım kelimeler telâkkı etti yalvardı, o da tevbesini kabul buyurup ona yine baktı, Filhakika odur ancak öyle tevvab öyle rahîm--elmalı--

Kulnehbitu minha cemia, fe imma ye'tiyenneküm minni hüden fe men tebia hüdaye fe la havfün aleyhim ve la hüm yahzenun--38--

Dedik: İnin oradan hepiniz, sonra benden size ne zaman bir hidayetci gelir de kim o hidayetcimin izince giderse onlara bir korku yoktur ve mahzun olacaklar onlar değildir--elmalı--

Vellezine keferu ve kezzebu bi ayatina ülaike ashabün nar, hüm fiha halidun--39--

Küfre saplananlar ve ayetlerimize yalan diyenler ise işte bunlar ateş arkadaşlarıdır, onlar orda muhalled kalacaklardır--elmalı--

Vallahu Semiun Alim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamunaleyküm,

Sayın "bisaniye", sorunuzu ayetlerin no ve süre adlarını vererek açıkça yazarsanız size p.tesi akşamı cevap yazarım inşaallah.Açıkçası ben sorunuzu anlayamadım.Özür.

Fakat şu 3 vakit meselesi önemli.Hala cevap yok!

1-Kur'an da namaz 3 vakit midir? Cevap: evet.Şu şu ayetler.Gayet güzel de açıklanmış.

2-Hz. Muhammed günde kaç vakit namaz kılmıştır?Cevap:????

Not:1.sorudan, 2.soruya geçişin gerekçelerini gösteren soruları yazma gereği duymadım.

Bu siteye kur'an a göre 3 vakit namaz yazısını yazanlar bu soruya cevap verebilmelidirler.Veremiyorlarsa açıkça söylesinler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Aleyküm Selam kaya,

Hud; 114:     Ve gündüzün iki tarafında ve gecenin yakın saatlerinde namaz kıl; çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Bu, ibret alanlara bir öğüttür.

Bu ayette peygamberimize gündüzün iki tarafında (yani sabah ile akşam) ve gecenin yakın zamanlarında (yani “ışa; yatsı”) olmak üzere toplam üç vakitte namaz kılması emredilmiştir.

İsra; 78, 79:    Güneşin dülûkundan (batmasından, kaybolmasından) gecenin kararmasına kadar namaz kıl ve sabah Kur’an’ını da. Çünkü sabah Kur’an’ı görülecek şeydir.

Ve geceden de. Ayrıca, sana özgü bir nafile olarak sen, onu (gece namazını) teheccüd et (uyanıp  kıl)! Rabbinin, seni güzel bir makama ulaştıracağı umulur.

Bu ayetlerde de aynı şekilde peygamberimize, güneşin batmasından gecenin  karanlığına değin (akşam), tan yeri ağarırken (sabah) ve geceden bir bölümde (“ışa; yatsı”) namaz kılması emredilmiştir. Yani, emredilen vakitler; sabah, akşam ve gece (“ışa; yatsı”)dir. Ayrıca peygamberimize özgü bir ayrıcalık olarak nafile olmak üzere (asıla ziyade olarak, yani ek görev olarak) onu (gece namazını) teheccüd etmesi (gece uyuyup uyanarak  kılması) emredilmiştir. 

Dikkat edilirse, Hud suresinin 114. ayeti ile İsra suresinin 78. ve 79. ayetlerinin ifadeleri aynı olup, bu ayetler namazın vakitlerini belirtmektedir. Ancak bu vakitler, Kur’an’ın genel üslûbuna uygun olarak; aynı anlamın, değişik üslûp ve özdeş kelimelerle ifade edilmesi suretiyle belirtilmiştir.

Bu ayetlerde, akşam, sabah ve gece  namazı (“ışa; yatsı”) olmak üzere üç vakit namaz emredilmekte olup, bu ayetlere göre öğle ve ikindi namazlarının farz olduğunu söylemek mümkün değildir. Peygamberimizin bazı uygulamalarından, özellikle de öğle ve ikindi namazını bazen beraber kılmasından da, öğle ve ikindi namazlarının farz olmadığı, yani namazın aslının beş vakit olmadığı kesin olarak anlaşılmaktadır. Ama işin aslı, bu konuda ortalıkta dolaşan rivayet dalgaları arasında kaybolmuştur. Oysa, namazı beş vakit olarak ifade eden rivayetlerin bazıları uydurma, bazıları da namaz vakitlerini düzenleyen ayetlerin inişinden evvelki uygulamaları içeren rivayetlerdir.

kaya Yazdı: 2-Hz. Muhammed günde kaç vakit namaz kılmıştır?Cevap:????

Kur’an namaz vakitleri konusunda en asgarisini vermiştir.3 vakit.

Bunun dışında isteyen istediği vakitte istediği kadar kılabilir.

Vakit ve rekat sayısına kimse sınırlama getiremez kanaatindeyim.

Mutlu ve esen kalın.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayin Kaya

Daha onceki  mesajimda bazi cevaplar yazmistim.Fakat goruluyorki siz maddeler halinde siralanmis kalipsal cevaplar bekliyorsunuz. Kuran'a siparis vererek yaklasmak dogru bir mantik degil. Zihnimizde sekillenen alternatifleri ona zorla soyletme cabasi bizi onun asil mesajindan uzaklastiracaktir.

Kuran'i bir dogruluk rehberi olarak gorme yerine ilmihal olarak gorursek onun hidayetinden istifade edemeyiz.

Yalniz gordugum o ki, sen ustteki ifadelerime karsin, birak bunlari simdi,sen bana kac vakit namaz var onu soyle diyeceksin.Namazin vakit ve rekat sayisi,rekatin tanimi ve muhtevasi ve benzeri diger sorularin cevabi uzerine yogunlasarak buyuk baliklari kacirip duruyoruz.

Kollari kopmus bicarenin tirnaklarina ah vah etmesi tenakuzuna dusmeyelim diyorum.

Namaz bu dinin diregi filan degildir.

Bu din ihlas ilkesi esasiyla vazedilmistir ve  kulun ihlasli,ahlakli bir yasam secip onu yayginlastirmasini ongorur. Butun araclar bu amaca yonelik bir isleve sahiptir. Bu yuzden Allah'u teala  Kuran'da bazi detaylara deginmemistir.Vahiy sureci icinde insanlarin kendilerini cikmaza surukledikleri hallerde mudahele yapilarak bazi detaylar aciklanmistir.Ama  Allah kullarini,vahye siparis vermemeleri icin uyarmistir.

Namaz ibadetinin olusumuyla ilgili  bir kac sey soylemek istiyorum.Mekke'de vahiy oncesi duzenli bir salat uygulamasi soz konusu degildi. Enfal'deki el cirpma ve islik benzetmesi haric Mekke'lilerin salat ikamesinin sekli yapisina dair bir bilgiye rastlamadim.

Dini yalanlayanlarin  kandisinden gafil olduklari gostermelik bir salatlarinin oldugundan  bahseden Maun suresindede bu salatin niteligi uzerinde durulmuyor.

 Ilk surelerin hic birinde nasil bir salat ikame edilecegi belirtilmiyor.Buna karsilik salat edildiginden ve bunun tepki olusturdugundan bahsediliyor.Alak'taki "salat eden kulu menedeni gordunmu" ifadeleri buna bir ornek teskil etmektedir.Bu kisim cok uzun bir konu olarak calismaya muhtacdir.

Muzzemmildeki  Kuran tertili ile ilgili sorumluluk verilirken cok detayli bir izahat getirildigini gormekteyiz. Hicretten sonralari bu sorumlulugun, Resul haric diger inananlardan kaldirildigini izah eden ayette cok net bir aciklamada bulunulmustur.

Bu konunun hassasiyetinin farkinda olan biri olarak bu genellemelerin disina cikmak istemiyorum.Umarim sekil esasli dusunmeye karsi bir  alternatif  olustura bilmisimdir.

Saygiyla..