“Allah’a ve ahiret gününe inanan bir toplumun babaları, oğulları, kardeşleri ya da akrabaları da olsa, Allah’a ve Resulüne düşman olanlarla dostluk ettiğini görmezsin” (el-Mücadele, 58/22).

Ey insanlar! Biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve birbirinizi tanımanız için uluslara, kabilelere ayırdık.En değerliniz en çok kötülükten sakınanızdır.(el-Hucurât, 49/13

Selam,

''İbrahim'in Milleti'' kelimesi neden bu kadar na-hoş niyet okumacılığıyla ve büyük bir kin ile karşılanır, anlamış değilim...

nihayetinde, burada savunulan İbrahim'in Milleti, İbrahim'in Dini, Adem oğulları arasındaki üstünlüğün ancak takva esası üzerinde olması demek değil midir... Yüce Allah'ın bizden istediği de bu değil midir...

yoksa, üstünlüğün takva da değil de, ırk'ta olduğu mu söylenmek isteniyorda, mert'çe konuşulamadığından, maske takarak , kem küm  edilmektedir...

takva hariç, insanların bir tarağın dişleri gibi eşit oluğu , İbrahim'in Milleti , İbrahim'in Dini mensubları, en mükemmel soy demektir, soysuzluk değil...

bu forumda yazılarım bulunması nedeniyle söyleme gereğini duymamak mümkün değildi :

şahsen ve kendi namıma söylüyorum ki:

ömrüm boyunca yüzümü örtmedim, örtmem de...

ismim de gerçektir, cismim de...

kalbimden geçen de birdir, klavyemden çıkanda...

hayatımda, din maskesi takanlardan , kafatasçılardan, bel'amlardan ve bel'am kılıklılardan nefret ettiğim kadar da hiçbirşeyden nefret etmedim...

Selam ve Dua ile

Değerli Arkadaşım, siz bir savunma psikolojisi ile bu satırları kaleme almışsınız. benim, Türk olsun, Kürt olsun , Arap olsun, hiçbir ırk, kavim veya millete karşı iftira veya kem söz söyleme, karalama gibi bir cümlem, bir ifadem yoktur... olamaz da...herhangi bir kavme hakaret etmek, ona iftira ve hased etmek kesinlikle söz konusu değildir. ben, bana göre konu ile alakalı olarak, olması gereken genel kanaatlerimden ilkesel anlamda söz ettim, o kadar.

toslunba Yazdı:   “Allah’a ve ahiret gününe inanan bir toplumun babaları, oğulları, kardeşleri ya da akrabaları da olsa, Allah’a ve Resulüne düşman olanlarla dostluk ettiğini görmezsin” (el-Mücadele, 58/22)." Vaybe bravo size...Allah ve Resulüne düşman olan Türk Milleti öylemi...Helal olsun size.Biz Türk Milletine hizmetten onur duyarız derken sizde bize "Allah’a ve Resulüne düşman olanlarla dostluk ettiğini görmezsin" diyorsunuz.Türk Milletine barbar diyen oldu,sadist diyen oldu, bozguncu diyen oldu, eşkıya haydut salak...vs diyen pek çok olduda Ermenin, İngilizin bile aklına "Allah’a ve Resulüne düşman " demek gelmedi.Helal olsun size.Sizin gibi yiğitleri İngiliz KOntlarıyla yada CIA korumasında Amerikan saraylarında Nobel alırken görmek isteriz.Efendi tarihte İslam için beğenemediğin Türk Milleti kadar kan döken başka bir Millet daha olmadı. Keşke olsaydı ama malesef olmadı.Olanca hıyanete rağmen bu millet göğsünü siper etti, ha seversin ha sevmezsin ama SAYGI DUY!!!

Efendi, yine savunma psikolojisi...

Mücadele Suresindeki Ayeti, '' Allah ve Rasulüne düşman olan Türk Milleti '' için söylediğimi de nereden çıkardınız... asla, bu Ayeti bu anlamda söylemiş değilim... Ayet'in apaçık olan anlamının, bu kadar yanlış bir yöne çekilebilmesi için , ön yargılarınızın ve ön kabullerinizin olumsuz yönde ve çok güçlü olması gerekiyordu... bunu açıkça teşhis edebiliyoruz burada...

bu Ayetten açıkça anlaşılan şudur arkadaşım :

bırakınız kavminizi, ırkınızı bir yana, VELEVKİ, kendi özbe öz babanız, oğlunuz, kardeşiniz , akrabanız bile olsa ; Allah ve Rasulü ile düşman olanlarla, Kur'an merkezli / Allah odaklı düşünmeyenlerle DOST olamazsın, onları kendine kardeş yapamazsın demek istiyor... '' inne mel Mu'minune iğvetun '' ancak Mü'minler kardeştir '' dost'tur demek istiyor... Mücadele 22 Ayetinden benim, '' Türkler, Allah ve Rasulünün düşmanıdır '', sonucunu nasıl çıkarıp ta, bana iftira etmiş olduğunuzu, umarım anlamışsınızdır...

toslunba Yazdı: İnsanlara yardım edilirken bile önce anaya babaya,sonra yakın akrabaya sonra kendi etrafına ,sonra yolda kalmışlara ve yoksullara diye genişleyen bir çember vardır.Anası babası aç gezerken dilenciye sadaka verenin durumu gibi sizde Milletiniz yadıma muhtaçken aklınız bilmem nerelerde.Kardeşim bu milletin size muhtaçlığı yok, ancak Türküm demek müslümana yakışmaz,müslümanın milleti olmaz gibi çamurlar atmayın.İftira etmeyin!!!! Bu milleti benden daha fazla eleştiren yoktur ama icabında kanımı seve seve dökmeyi bir erdem bilirim.Sizin İbrahim Milletine tabi olmaktan anladığınız şeye dünyada en yakın insanlar çingenelerdir.Ve şimdiye kadar insanlığa armağan ettikleri değerler diğer milletlere göre çok azdır...Takvalarını ise Allah bilir.Ne siz neden bunu tartışamayız,sadece zanlarda bulunuruz..Zanlarında çoğunun ne olduğu ortadadır.

yine ön ve peşin yargılar ile karşı karşıyayız...

arkadaşım, bir Müslüman ben Türk'üm veya ben Kürt'üm veya ben Arap'ım diyebilir... bu onun Müslümanlığına neden engel olsun ki?  ben Müslüman'ın milliyeti olmaz demedim ki... belki de ben daha uzun açıklama yapmadığım için siz bu sonuca ulaştınız... ben kimseye iftira etmiş değilim. tabiki , Müslüman'ın milleti de olacak, kavmi de...

Ey insanlar! Biz sizi bir erkek ve bir kadından yarattık ve birbirinizi tanımanız için uluslara, kabilelere ayırdık.En değerliniz en çok kötülükten sakınanızdır.(el-Hucurât, 49/13

bakınız, bu Ayet'te ''birbirinizi tanımanız için uluslara, kabilelere ayırdık '' buyurulmaktadır. demek ki, ulus ve kabileler , kavimler, ırklar Yüce Allah tarafından onaylıdır. bizim, ırk yoktur, kavim yoktur, millet yoktur dememiz, mümkün değil ki... benim söylediğim ise, İbrahim Milletinden olmanın en büyük ve en değerli / en şerefli ve en üst kimlik olduğudur. yani, Arap bir vatandaş isem de, bu benim alt kimliğimdir, demek istedim açıkça. benim için de sizin için de bir Kürt vatandaş için de İbrahim Milletinden olmak ASIL ve ÜST kimlik olmalıdır, diye düşünüyorum. yani benim Müslüman kimliğim, tüm kimliklerin FEVKİNDEDİR / üstündedir, demek istedim. diğer kimliklerimizi yok sayalım, onları inkar edelim , aramızda düşmanlık ve fitne vesilesi yapalım ,demek istemedim kesinlikle... eğer, böyle bir şey demek isteseydim, onu da söylerdim açık açık... hem üstelik böyle bir şey söyleseydim, bu şimdiye kadar tüm forumlarda söylediklerimle de açık bir çelişki oluştururdu.

Selam ve Dua ile

Alıntı: Hasan Ökdem Kardeşim...Açıklamanı okuyunca anladımki sinirlenip sanırım senin üzerinden pek çok kişiye cevap verdim... Şahsınla ilgili ön yargılı davranmış olabilirim.Kusura bakma.Ama yazdıklarımın büyük kısımı sana cevap şeklinde değilde diğer arkadaşlara birlikte ortak bir cevaptı. Anlayışın için teşekkür ederim.

İman edip, iyi işler / salih ameller yapanlara gelince;

işte onlar,

çiçekli, ırmaklı bir bahçe içinde,

mesrur olurlar...

neşelendirilirler... 30 Rum 15

Selam Toslunba Kardeşim,

Yüce Rahman, hepimizi, tüm insanları, Murad ettiği İlahi Dine hidayet edip, muvafık ameller işlettirsin ve çiçekli, ırmaklı bahçelerde ebedi olarak neşelenenlerden olmaya layık kılsın, inşaAllah.

Selam ve Dua ile

Kavimler kulluk objesi, fiziki varlıklardır. İslam ise vahyi ilke bildirir, hayat yolunu gösterir. Kavimler itaat etme konumundadır; İslam kural koyma konumundadır. İki unsuru sentezlemek, kavim olgusuna Rabbani bir mevki vermek olur.

Kavimleri vahye kulluk objesi olmaktan çıkarttığımızda, kendini din edinme başlar ki buna Türkçülük veya Kürtçülük diyoruz. Bu açıdan vahye dayanmayan Türk devleti de Türk de, Kürt devleti de Kürt de, kendine tapınma yanı tağileşme, tağutlaşma objesi olur.

Maalesef Müslümanlar genellikle, Türk kavminden olsun Kürt kavminden olsun, seküler bir vakıa olan ulus/millet olma sürecini doğru okuyamamışlar veya aldatılmışlardır. Müslümanlar, Türklüğü veya Kürtlüğü ulusculuktan ayrıştıramadıkları müddetçe İslami kimlikten uzaklaşmakta, birbirlerinden ayrışmakta ve küresel kapitalizmin kucağına düşmektedirler.

İslam olmak kavmi özellikleri reddetmek değildir. Kavimler ve diller Allah’ın ayetlerindendir. Ve insanlık tarihi kadar eskidir. Oysa ulusçuluk Batı’da sanayi toplumuyla din karşıtlığı temelinde üretilen modern bir oluşumdur. Aslında sorun açık. Kutsalı vatan, ırk, dil, tarih olan seküler/laik bir ulusçuluk mu? Yoksa kutsalı vahye ram olan veya olmayan vahyin fıtrı özelliklerimiz olarak belirttiği bir kavim gerçeği mi.İşin ilginç tarafı, Türkler ülke bölünecek diye Kürt ayrılıkçılığına karşı çıkıyor, Kürtler de bağımsız bir devlet istiyor. Ama her iki taraf da Avrupa Birliği'ne girmek için yanıp tutuşuyor. Oysa AB ile sahip oldukları ve olmak istedikleri egemenlikten vazgeçmek durumunda olmalarına rağmen...


Kürtçülük veya Kürd meselesi neden bitmiyor?

1. Kendini İslam’a nispet edenlerin büyük çoğunluğu bu zulmün karşısında ya sessiz kaldılar, ya da çeşitli sebeplerle zalimleri meşru gören bir adaletsizliğe sürüklendiler. Vahyin belirleyiciliğinde tevhidi bilince ulaşmış bulunan Müslümanlar ancak Kur’an ölçüleri içinde adil bir yaklaşımı sergileyebildiler. Çünkü kendini İslam’a nispet eden büyük kitle ile genel olarak Müslümanlar (tevhidi bilince sahip olanlar dışında); öncelikle vahyin ölçülerinden habersiz oldukları için ve müspet yaklaşmadıkları için bitmedi. Nitekim aynı durumdaki çoğunluğun 28 Şubat sonrası Kendi İnançları için de ne kadar samimiyetsiz oldukları tescillenmiştir. İsyan etmeleri gerektiğini değil, tüm hukuki yönlerini kullanmaları gerekirken bu iş sadece birkaç derneğe kalmıştır.Büyük Müslüman çoğunluk bu konuda da sorunun çözümsüzlüğünün sebebidir.

Bu sebeple, Kürt halkı, arasında sıkıştığı dayatmacı iki seçenekten kendisine yakın olanını tercih etmek zorunda kalmıştır. Derdinin asıl dermanı olan İslam ilacı kendisine ulaştırılmadığından, acil olan fiziki varlığını ve fıtri kimliğini koruma, hastalığın yakıcı ıstırabından bir an önce kurtulma can havliyle PKK’ya eğilim göstermiş, hastalığını daha da azdıracak sahte ilaçlarla tedaviye teslim olmuştur. Kürt halkı, tarih içinde İran, Irak ve Suriye’de de olduğu gibi hakim ulusalcılığın sopasını yiye yiye, tabiri caizse zorla Ulusalcı bir çizgiye getirildi.

2. Bitmeyişin ikinci bir sebebi ise dışarıda.. Türkçülüğü esas alan Cumhuriyet kadroların Türk kesiminde modernleşmeyi, batılılaşmayı sağlamada daha tesirli olmaları, Kürtlerin ise buna direnmeleri ve yeniden İslami uyanış için önemli bir potansiyeli barındırıyor olmaları, hem yerli oligarşinin, hem de arkasındaki Batılıların ortak tespitleri ve rahatsızlıklarıydı.Onlar İslam kardeşliğini hem dünyacı seküler bakışa hem de sömürüye en büyük engel olduklarından Kürtçü Batıcı muhalif kesimlerin(pkk gibi) yolunu açtılar.Pkk Kürt bölgelerinde devletin 70 yılda yapamadığı manevi tahribatı gerçekleştirmiştir.

Görüşüm ve çözümler

1. Müslümanların çiğnenen tüm konularda yapılması gereken ilk şey resmi ideoloji ile hesaplaşmaktır. Bütün bu zulümlere sebep olan sistemi ve bir din gibi dayattığı tek tipçi, tek ulusçu, farklılıkları yok sayan ideolojisini sorgulamak ve reddetmektir. Şüphesiz ki mazlumdan yana olup zalime karşı durmak, yapılması gereken en öncelikli görev ve yerine getirilmesi gereken en önemli İslami ve insani sorumluluktur.Ancak bunu fiili bir isyanla değil her türlü insani haklarıyla yapmalıdırlar.Biz buna karşı çıktığımızda İnancımızın gereği olmasına rağmen öncellikle kimliğimizin gereği olarak sanılması bizi üzmektedir.

2.Gerçek, kalıcı ve adil çözümü içeren İslami sistemin kurulmasıdır. Bu, zulmün doğumuna yataklık yapan seküler paradigmaya dayalı sistemin toptan reddedilip, yerine bölgedeki bütün halkların kimliğine ve köklerine de ait olan ve hepsini adaletle kucaklayıp kardeşleştiren tevhit akidesine dayalı yeni bir inşayı gerçekleştirmek ve vahyin ölçülerini hakim kılacak adalet sistemini kurmaktır. Bu çözüm, uzun vadeli gibi görünse de, aslında en sahici, en kesin ve en adil tek çözüm olmak bakımından, zulmün kesin olarak sona erdirilmesine giden en emin ve bundan dolayı da en kısa yoldur.

3. Birbirinizi “tanımak için” ya da karşılıklı “tanışmanız için” anlamına gelen, “li tearafu” kavramının; Kur’an bütünlüğü dikkate alındığında, zulüm görmeden kendi kimliğini korumayı, kendi ana dilinde eğitim yapmayı, Allah’ın dinini ve kevni ayetleri olan yasalarını, tabii ilimleri kendi dilinde okuyup, yazmayı, kendi diliyle akledip, düşünmeyi, düşünce üretmeyi ve onu kendi diliyle beyan edip yaymayı da içerdiği sonucuna ulaşmak zor olmayacaktır. Her biri Allah’ın ayetleri olan bölgemizdeki bütün Müslüman kavimlerin, eşit ve gönüllü katılımıyla, bütün kavimleri eşdeğer, saygıdeğer ve eşit hakların sahibi kabul eden bir adalet anlayışıyla, vahyin belirleyiciliğinde bir İslam Birliğini gerçekleşmelidir.Bu birlikten tek bir ulusun bile dışarıda bırakılması ümmet olma bilincinin yakalanmamış olduğunu gösterecektir.


4 – Kürdler açısından sorunun baştada söylediğim gibi zalime özenmek ile olmayacağını bilerek pkk denilen mikrobu kendilerinin temsilcisi olarak görme eğiliminden kurtulmaları, Müslüman kardeşlerinin kanını akıtmamaları gerekir.Aksi takdir de resmi
İdeolojinin kopyası olacak ve zalim yeni bir yönetime yardımcı olmaktan başka işe yaramayacaktır.Kürtler emperyalist kuşatmanın farkında olmalı ve onların destekçisi olmamalıdır.

5 – Ulusal sınırlar tutkunu işbirlikçi yönetimlerin ihtiraslarının faturasını hep ve en önce Müslüman halklar ödedi, en fazla da Kürdller. Emperyalist işgalciler, bölgemizde bazı aşiret liderlerine ve sığınmacı lobilere iktidar ve devlet olma hakkı tanıdılar, Türk, Fars ve Arap ulusçuluğunun kurumlaşmasını arzuladılar; ama Kürtlerin bir devlete sahip olma arzularını hep bölgedeki çıkar hesaplarının bir siyasi manivelası olarak kullandılar.

Şimdi federe de olsa Kürtlere bir devlet tahsis ediliyor. Konuyla ilgili yaşanan sorun, Kürt devletinde değil, Irak'ı işgal eden ABD, bölgede İslam hukukundan ve İslami kimlikten ayrıştırılmış, Müslümanlığı alt kimliğe indirgemiş bir Kürt devletinin kurulmasına sıcak bakmakta ve teşvik etmektedir. Aynı 1920'lerde İngiliz-Fransız işgal kuvvetlerinin batıcı, laik, ulusçu bir Türk devletinin kurulmasına hoşgörüyle baktığı gibi..

Dolayısıyla cahili bir sorunun çözümü, cahili bir tutum olmamalıdır.
Bizler inancımızın ve İslami kimliğimizin özgür olduğu ülkelerde yaşamıyoruz. Üst kimlik olarak dayatılan tüm ulus ideolojiler, vahiy temelli bir kimliğin varlığına ve tanıklığına dayanmazlar. Ama bizler tüm kuşatılmışlıklarımıza rağmen, hakkı ve adaleti ayakta tutmaya ve hukukumuzu savunmaya mecburuz. Vahiy öncesi Hılfu'l Fudul anlaşması da bir hukuk arayışı idi, vahiy sonrası himaye müessesesi veya panayırlardan yararlanılması da bir hukuk arayışı idi. Türkiyedeki sisteme karşı hukuki mücadeleniz gibi içindeki seküler yapılanmalara da karşı hukuki mücadelede içinde olmalısınız.


Halkın giderek seküler bir dünya görüşüne yöneldiği,dini hassasiyetlerin milli hassasiyete yerini bıraktığı böyle bir dönemde söylediklerimizin ütopya olduğunu iddia edecek olanlar çıkacaktır.Fakat vahyin temelinde bir inancı hayatına geçirmiş ve yerel oligarşik çıkarcıların dayattığı ideolojilerden kendisi ayrıştırmış bir Müslüman varsa böyle olmalıdır.Aksi takdirde nebevi metodla hareket eden bilinçli bir Müslüman değil,dinini Emevi kültüründen almış her türlü cahili kalıntıları akidesine yerleştirmiş sözde müslüman olacaktır.

Konunun önemine binaen gerçekbilgiden alıntılanmıştır

De ki: «Allah doğru söylemiştir. Öyle ise dosdoğru, Allah'ı birleyici olarak İbrahim'in milletine uyun. O, müşriklerden değildi». Aliimran 95

Kavimler kulluk objesi, fiziki varlıklardır. İslam ise vahyi ilke bildirir, hayat yolunu gösterir. Kavimler itaat etme konumundadır; İslam kural koyma konumundadır. İki unsuru sentezlemek, kavim olgusuna Rabbani bir mevki vermek olur.Kavimleri vahye kulluk objesi olmaktan çıkarttığımızda, kendini din edinme başlar ki buna Türkçülük veya Kürtçülük diyoruz. Bu açıdan vahye dayanmayan Türk devleti de Türk de, Kürt devleti de Kürt de, kendine tapınma yanı tağileşme, tağutlaşma objesi olur.

Mantıklı gibi görünen ama matığa ters bir paragraf.Kavimler nasıl olurda kulluk objesi olur?Kulluk bireysel bir kavramdır.Her kavimden isteyen her kişi istediği şekilde kulluk edebilir.Sentezleme yapmaya çalışan kim?Siz konuyu saptırıp içeriğini boşaltıyorsunuz.Kedi ile çivi nasıl sentezlenebilir? Milliyetçilik ayrı birşeydir, İslam ayrı birşeydir. Allahın bizzat takdiridir Milliyet...Siz nasıl hüküm veriyorsunuz? Bir kavrama Rabbaniyet vermek için ona haram helal yada şefaat yetkisi vermek gerekir.Allahaşkına tanımlarla ,kavramlarla oynayıp içini boşaltmayın.Dinin gerçeklerinden biride milliyet kavramıdır. Vahye dayanmanın ölçeğini bir millet için nasıl tespit edebilirsinizki? Nasıl olurda asla bilemeyeceğiniz milletin vahye dayanma oranı hakkında konuşup yargıya varabilirsiniz? Farz edelim Türkler vahye dayanmıyor? Sizce bir Müslüman Türkün yapması gereken Türklükten uzak durmak ve onu inkar etmekmidir yoksa vahye dayanması için Türklüğe hizmet etmekmidir. Sizin tavrınız Yunus peygamberinkine benziyor.Bir farka o kavminin kavgasını verip dayanamadı siz kavminizla alakanız olmadığı ve içinizdeki kinle kavminizi baltalamaya çalışıp beceremediniz.Onun derdi kavmine hizmetti ,sizinki çamur atmak ve gerçeğin üstünü örtmek. Allahın "ulus" vahyini karalamak.

Maalesef Müslümanlar genellikle, Türk kavminden olsun Kürt kavminden olsun, seküler bir vakıa olan ulus/millet olma sürecini doğru okuyamamışlar veya aldatılmışlardır. Müslümanlar, Türklüğü veya Kürtlüğü ulusculuktan ayrıştıramadıkları müddetçe İslami kimlikten uzaklaşmakta, birbirlerinden ayrışmakta ve küresel kapitalizmin kucağına düşmektedirler.

Hata üzerine hata.Dünyada kapitalizmin en sevmediği şey sizin gibi ulusalcılıktır.Ulusal çıkarlarını korumaktır.Kapitelizmin kominizmden sonraki en büyük düşmanı ulus devletlerdir.Kendileri ulus devletler olmasına rağmen düşmanda -sömürmek istedikleri yelerde ulusalcılığı asla istemezler. Milliyetçiliğin,Ulusalcılığın temel değeri ulusal çıkar ve özgürlüktürki kapitalizm bu değerler varken sömüremez. Yine kavramların anlamını kaydırarak içeriğini boşaltıyorsunuz.Ulus kavramı olmadan Türklüğün yada herhangi bir milletin var olma sebebi olamaz. Zaten sizin istediğinizde bu sanırım.
Oysa ulusçuluk Batı�da sanayi toplumuyla din karşıtlığı temelinde üretilen modern bir oluşumdur. Aslında sorun açık. Kutsalı vatan, ırk, dil, tarih olan seküler/laik bir ulusçuluk mu? Yoksa kutsalı vahye ram olan veya olmayan vahyin fıtrı özelliklerimiz olarak belirttiği bir kavim gerçeği mi.

tamamen yanlış bir tespit, yine bir çarpıtma ve kavramlarla oynama sanatı.Tam bir şark kurnazlığı.Eminim Kürtsünüzdür.Neyse burası beni ilgilendirmez.Ulus kavramı batı tarih yazarlarının bahsettiği gibi Fransız devrimi ile başlamaz.Farz edelim Fransiz devrimi ile başladı bunun sebebi din karşıtlığı değildir. Siz tarihi nasıl okudunuz ve nasıl hüküm veriyorsunuz!!!!Fransız devriminin sebebi ADALETSİZ GELİR DAĞILIMI VE DİNİN BİR BASKI VE SALTANAT ARACINA DÖNÜŞMESİDİR!!!!!SINIFLAR ARASI UÇURUMDUR!!!!! BİR İNSANLIK KAVGASIDIR!!!! ALLAHIN YETKİLERİNİ KULLANMAYA KALKANLARA KARŞI BİR BAŞKALDIRIDIR!!!! ÖZGÜR VE EŞİT YAŞAMA İSTEĞİDİR!!!! Bu değerlerin birşey ifade etmediği insanların Müslümanlık adına nutuk çekmesi çok enteresan... ÖZGÜRLÜĞÜ KUTSAL DEĞER OLARAK KABUL ETMEYEN SİZ BİRE TUTMUŞ "KUTSALI ..." diye öğütüyorsunuz...Dini Allaha has kılmakta pekçok alt değerden olşur efendi.Siz bütün değerleri baltalayarak Allaha ulaşacağınızımı sanıyorsunuz... Ulusalcılığın ve Laikliğin yanlızca özgürlük değeri bile insanların Allaha olan yolculuğunu misli kere kısaltır.Ama siz kavramların içini boşaltıp değerleri baltalamaya bayılan biri olarak özgürlükten ne anlayabilirsiniz merak ediyorum. Vahyin neden bahsettiğinden haberiniz olsa " Kutsalı vatan, ırk, dil, tarih olan seküler/laik bir ulusçuluk mu? Yoksa kutsalı vahye ram olan veya olmayan vahyin fıtrı özelliklerimiz olarak belirttiği bir kavim" gibi kel alaka bir satır yazmazdınız.Vahyin üzerine iyice düşünün derim.