Değerli Rasih önemli bir yazı asmışsın tebrik ederim.benzer bir tartışmayı değerli Muhliskul arkadaşımızlada yapmışsınız onuda okudum

bende sizin gibi düşünüyorum ama çevremde epeyce tepki alıyorum

size müsadenizle şöyle bir soru yöneltmek istiyorum.

size göre bir kişinin resul seçilmesi hangi değerleri barındırmasına bağlıdır ve biz bunu nasıl anlayacağız?

Sevgiler..Nihad BEYAN

Değerli Muvahhit katkın ve açıklamaların için teşekkür ederim.ufuk açıcı ifadeler bunlar.

sağol varol..sevgiler..Nihad Beyan

nihad beyan yazdı:

"

Böyle uzun yazılara pek itibar etmem ama kişi başkasından alıntı yapmadığı için okurum.

yazın çok karışık ancak ben ne demek istediğini anladım.sanırım gergin bir psikolojide yazmışsın.

değerli Malik yazın tam bir popülizm örneği.öyle bir imaj vermişsinki sanki bu sitede senden ve yazının sonunda ismini zikrettiğin kişilerden başka kimse 'herif' değil.

ve sen/siz herşeyi fark etmişsinizde diğer katılımcılar hala mürekkep yalamakla meşguller.

bu uslubun seni futursuz sözler sarf etmeye itelemiş.o yüzden yazını -dikkate değer doğruların olmasına rağmen- detaylı bir şekilde değerlendirmeyi şimdilik uygun görmüyorum.

Sevgiler..Nihad BEYAN"

ben de bu yazının altına imza atıyorum... yani seni onaylıyorum..... yani aynı kanaatteyim....

sol yanından konuşan kardeşler... :):):):):)

sizlere de kolay gelsin...... :):)

muhabbetle.....

(bu arada aliaksoy, neden malik bin nebisini yardıma çağırdı...??? bunu da düşünmek gerekir mi bilmem..???? hiiiç aklıma öylesine geldi işte... düşünülsün istedim....)

selam

nihat beyan kardeş

size göre bir kişinin resul seçilmesi hangi değerleri barındırmasına bağlıdır ve biz bunu nasıl anlayacağız? diye sormuşsunuz.

ayetlerde resullerin özellikleri yazılmıştır.

1-O'nu kitap bilgisi olanlar tanır

2-Kitabı ve hikmeti öğretir

3-Resuller temiz yiyeceklerden yer içer

4-Müminlere çok şevkatli ve merhametlidir

5-uyarıcı olduklarını bizzat kendileri söylerler

6-Güvenilir bir elçi olduklarını bizzat söylerler

7-Tebliği Allahtan başka hiçbirşeyden korkmadan yaparlar

8-Toplumda belirginleşmiş düzensizlik üzerine uyarı yaparlar bu da demek oluyor ki geçmiş ümmetlerde bulunan tüm düzensizlikler bizim toplumumuzda olduğu için gelecek olan elçi tüm düzensizliğe karşı açılım yapacaktır.

9-Ülkelerin merkezi yerlerinde ortaya çıkarlar..

10-Dini yalnızca Kitaba halis kılarak Allaha kulluk ederler.

zümer-1- (Bu) Kitab'ın indirilmesi, aziz ve hakim Allah katındandır

2- Şüphesiz, sana bu Kitab'ı hak ile indirdik; öyleyse sen de dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a kulluk et.

İnşaallah yeterli bir açıklama yapabilmişimdir.Selam üzerinize olsun..

 Sayin Nihad  ben alak suresine dair anladiklarimi bahsettiginiz kisimda ve diger alakali basliklarin altinda belirttim. Sizin farkli anlayisi tercih etmenize saygi duyuyorum. Bana gore sizin tercih etmis oldugunuz  yorum bir cok zorlamalarin ve sartlanmisligin sonucunda elde edilmis. Ayni Nebi ve Resul konusundaki yorumlar gibi.

Alak suresi ile ilgili  olarak yaptigim kisa yorumlarimi  gormemis iseniz,   bulup yeniden kopyaliyabilirim. Eger okumus iseniz degerlendirmenizi yazmanizi rica ederim.

Sayin Nihad bende size katilarak  Ali Aksoy kardesimizi  Kuran'i kavrayista sergiledigi mutedil-dengeli fakat dinamik  yaklasimindan oturu kutluyorum. Ali Aksoy, Cin 13 ve benzeri  arkadaslarin cogalmasi  icin surekli dua ediyorum.

Allah'a emanet.

Kadir

Sayın Muhliskul,

Alak Suresiyle ilgili olarak yaptığınız yorumlarınızı benim için kopyalar mısınız.

Muhabbetle.

Merhaba Sayin Haktan Sapmaz bu konuda yaptigim kisa bir yorumu asagiya kopyaliyorum. 

Merhaba,

  Baslangictaki bes ayeti ilk inen ayetler olarak kabul edersek bunlarin muntazam bir icerige sahip olmasi gerekmektedir.

Bu ayetleri gunumuz insaninin anlayisindan yola cikarak aciklarsak, bir turlu duzgun bir aciklama getiremeyiz. Ilk yapmamiz gereken gunumuzun  muteber anlayislarindan soyutlanarak ,bu ayetlerin ilk hitap donemine, Muhammed'in cagina ulasmamiz gerekmektedir. Inisinin ortamini, olusumuna malzeme  eden Kuran vahyi oncelikle   orjinal aninda ifade edildigi gibi  anlasilmalidir. 

Oku ifadesinin metinden bir yaziyi degil kalpten-zihinden okumayi kastettigini hepimiz biliyoruz. Burda oku ifadesinin indirileni insanlara aciklamak olduguda meshur bilinenler arasindadir. Yine bilindigi gibi Kalem, o gunku toplumun yazi ve araclarina has kildigi ozel statuyu ifade etmektedir. Onlar yaziyi ve araclarini  kutsal olarak gormekteydiler.

Muhammed'e ve toplumuna ilk kez soylenen,  cok onemli olan nedir?

Mesaj oyle bir anlayisi sunmus olmaliydi ki,  bu onlara ilahi muradi acikca ifade etmis olsun. 

 Bu ayetlerdeki ana mesaj, Yaratan'in  uzaklastigi sanilan    yeryuzunden,  soyutlanmis olarak dusunulmesine, karsi yapilan ilahi bir  itirazdir.

Muhammed'e iste bu yaratan Rabbin adiyla-adina bir ileti sunmasi soylenmektedir.

Mekkelilerin zaten kabul ettikleri Allah'in,   "Yaratan Rab" olarak tanimlanmasina karsi dehsete dusmelerinin ana sebebi, Allah'in onlarin yasamlarina mudahele hakkini ifade ediyor olmasindan kaynaklaniyordu. Onlarin bu endiseleri , her turlu arac ve gerecin kullaniminin ardindan olusan birikimlerin hepsinin arka planindaki etkin failin   yine yalnizca Ekrem olarak  Allah'in  gosterilmesiyle artmaktaydi.  Butun bu kaygilara sebeb veren ilk ayetlerdeki   ; Ey insanlar, sizin Ekrem olan Efendiniz-sahibiniz-yoneticiniz    sizi bir alaktan yaratan, her turlu arac ve gerecle bilmediklerinizi ogreten Allah'dir, ilani idi.

Sema'nin yeryuzune   mudahelesi,insanlarin islerine karismasi ozellikle bir grup cikar cevrelerini ozellikle rahatsiz edecekti. 

 Boyle agir bir sorumluluk yuklenen Muhammed muzzemmil ve muddessir surelerindeki maruz kalacagi  tesvikleri gerekli kilacak bir surece giriyordu. Cunku o mesaji cok iyi anlamisti, toplumun mevcut inanc ve yasam bicimine karsi bir durusu ortaya koyan, genel duzenlemeleri iceren bu mesaj, ici rahat bir bicimde iletilme niteligi tasimiyordu. Bu mesaji insanlara ilettiginde gorecegi tepki asikardi.  Insirah suresi bu surece dair zorluklarin atlatilmasina yonelik ilahi destege    dikkat cekmektedir.

Iste arkadaslar benim Alak suresini anlamaya yonelik bakis acimin kisa bir ozeti,

Allah'a emanet.

Kadir

muhliskul yazdı.

Merhaba,

  Baslangictaki bes ayeti ilk inen ayetler olarak kabul edersek bunlarin muntazam bir icerige sahip olmasi gerekmektedir.

Bu ayetleri gunumuz insaninin anlayisindan yola cikarak aciklarsak, bir turlu duzgun bir aciklama getiremeyiz. Ilk yapmamiz gereken gunumuzun  muteber anlayislarindan soyutlanarak ,bu ayetlerin ilk hitap donemine, Muhammed'in cagina ulasmamiz gerekmektedir. Inisinin ortamini, olusumuna malzeme  eden Kuran vahyi oncelikle   orjinal aninda ifade edildigi gibi  anlasilmalidir. 

Oku ifadesinin metinden bir yaziyi degil kalpten-zihinden okumayi kastettigini hepimiz biliyoruz. Burda oku ifadesinin indirileni insanlara aciklamak olduguda meshur bilinenler arasindadir. Yine bilindigi gibi Kalem, o gunku toplumun yazi ve araclarina has kildigi ozel statuyu ifade etmektedir. Onlar yaziyi ve araclarini  kutsal olarak gormekteydiler.

Muhammed'e ve toplumuna ilk kez soylenen,  cok onemli olan nedir?

Mesaj oyle bir anlayisi sunmus olmaliydi ki,  bu onlara ilahi muradi acikca ifade etmis olsun. 

selam muhliskul.

tespitiniz ve değerlendirmeniz çok güzel ama alak suresinin ilk sureler olduğunu varsayım olarak ele alıyorsunuz ki bu doğrudur çünkü ilk inen sure olduğuna dair elimizde bir kanıt yok(bana görede kanıtın olmaması allahın bizim bin dörtyüz önceki dönemle ilişkimizin bittiğini o dönemin bizimle bir alakası olmadığına işarettir)sizin varsayım üzerinden hareket edersek bende varsayım olarak şunu desem alak suresi kuranın son suresi olursa o zaman alak suresine bakış açımız nasıl olmalı.

alak suresinin son sure olmasını varsayarsak almamız gereken mesaj ne olabilir.

selamlar

selam,

rica etsem "alaq" suresiyle ilgili yazışmaları ortak meal yorum bölümüne ayrı bir başlık açıp yazışsak olur mu?

selam ve dua ile,

rıdvan