selam

nihat beyan kardeş

size göre bir kişinin resul seçilmesi hangi değerleri barındırmasına bağlıdır ve biz bunu nasıl anlayacağız? diye sormuşsunuz.

ayetlerde resullerin özellikleri yazılmıştır.

1-O'nu kitap bilgisi olanlar tanır

2-Kitabı ve hikmeti öğretir

3-Resuller temiz yiyeceklerden yer içer

4-Müminlere çok şevkatli ve merhametlidir

5-uyarıcı olduklarını bizzat kendileri söylerler

6-Güvenilir bir elçi olduklarını bizzat söylerler

7-Tebliği Allahtan başka hiçbirşeyden korkmadan yaparlar

8-Toplumda belirginleşmiş düzensizlik üzerine uyarı yaparlar bu da demek oluyor ki geçmiş ümmetlerde bulunan tüm düzensizlikler bizim toplumumuzda olduğu için gelecek olan elçi tüm düzensizliğe karşı açılım yapacaktır.

9-Ülkelerin merkezi yerlerinde ortaya çıkarlar..

10-Dini yalnızca Kitaba halis kılarak Allaha kulluk ederler.

zümer-1- (Bu) Kitab'ın indirilmesi, aziz ve hakim Allah katındandır

2- Şüphesiz, sana bu Kitab'ı hak ile indirdik; öyleyse sen de dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a kulluk et.

İnşaallah yeterli bir açıklama yapabilmişimdir.Selam üzerinize olsun..

 Sayin Nihad  ben alak suresine dair anladiklarimi bahsettiginiz kisimda ve diger alakali basliklarin altinda belirttim. Sizin farkli anlayisi tercih etmenize saygi duyuyorum. Bana gore sizin tercih etmis oldugunuz  yorum bir cok zorlamalarin ve sartlanmisligin sonucunda elde edilmis. Ayni Nebi ve Resul konusundaki yorumlar gibi.

Alak suresi ile ilgili  olarak yaptigim kisa yorumlarimi  gormemis iseniz,   bulup yeniden kopyaliyabilirim. Eger okumus iseniz degerlendirmenizi yazmanizi rica ederim.

Sayin Nihad bende size katilarak  Ali Aksoy kardesimizi  Kuran'i kavrayista sergiledigi mutedil-dengeli fakat dinamik  yaklasimindan oturu kutluyorum. Ali Aksoy, Cin 13 ve benzeri  arkadaslarin cogalmasi  icin surekli dua ediyorum.

Allah'a emanet.

Kadir

selam

nihat beyan kardeş

size göre bir kişinin resul seçilmesi hangi değerleri barındırmasına bağlıdır ve biz bunu nasıl anlayacağız? diye sormuşsunuz.

ayetlerde resullerin özellikleri yazılmıştır.

1-O'nu kitap bilgisi olanlar tanır

2-Kitabı ve hikmeti öğretir

3-Resuller temiz yiyeceklerden yer içer

4-Müminlere çok şevkatli ve merhametlidir

5-uyarıcı olduklarını bizzat kendileri söylerler

6-Güvenilir bir elçi olduklarını bizzat söylerler

7-Tebliği Allahtan başka hiçbirşeyden korkmadan yaparlar

8-Toplumda belirginleşmiş düzensizlik üzerine uyarı yaparlar bu da demek oluyor ki geçmiş ümmetlerde bulunan tüm düzensizlikler bizim toplumumuzda olduğu için gelecek olan elçi tüm düzensizliğe karşı açılım yapacaktır.

9-Ülkelerin merkezi yerlerinde ortaya çıkarlar..

10-Dini yalnızca Kitaba halis kılarak Allaha kulluk ederler.

zümer-1- (Bu) Kitab'ın indirilmesi, aziz ve hakim Allah katındandır

2- Şüphesiz, sana bu Kitab'ı hak ile indirdik; öyleyse sen de dini yalnızca O'na halis kılarak Allah'a kulluk et.

İnşaallah yeterli bir açıklama yapabilmişimdir.Selam üzerinize olsun..

Merhaba Sayin Haktan Sapmaz bu konuda yaptigim kisa bir yorumu asagiya kopyaliyorum. 

Merhaba,

  Baslangictaki bes ayeti ilk inen ayetler olarak kabul edersek bunlarin muntazam bir icerige sahip olmasi gerekmektedir.

Bu ayetleri gunumuz insaninin anlayisindan yola cikarak aciklarsak, bir turlu duzgun bir aciklama getiremeyiz. Ilk yapmamiz gereken gunumuzun  muteber anlayislarindan soyutlanarak ,bu ayetlerin ilk hitap donemine, Muhammed'in cagina ulasmamiz gerekmektedir. Inisinin ortamini, olusumuna malzeme  eden Kuran vahyi oncelikle   orjinal aninda ifade edildigi gibi  anlasilmalidir. 

Oku ifadesinin metinden bir yaziyi degil kalpten-zihinden okumayi kastettigini hepimiz biliyoruz. Burda oku ifadesinin indirileni insanlara aciklamak olduguda meshur bilinenler arasindadir. Yine bilindigi gibi Kalem, o gunku toplumun yazi ve araclarina has kildigi ozel statuyu ifade etmektedir. Onlar yaziyi ve araclarini  kutsal olarak gormekteydiler.

Muhammed'e ve toplumuna ilk kez soylenen,  cok onemli olan nedir?

Mesaj oyle bir anlayisi sunmus olmaliydi ki,  bu onlara ilahi muradi acikca ifade etmis olsun. 

 Bu ayetlerdeki ana mesaj, Yaratan'in  uzaklastigi sanilan    yeryuzunden,  soyutlanmis olarak dusunulmesine, karsi yapilan ilahi bir  itirazdir.

Muhammed'e iste bu yaratan Rabbin adiyla-adina bir ileti sunmasi soylenmektedir.

Mekkelilerin zaten kabul ettikleri Allah'in,   "Yaratan Rab" olarak tanimlanmasina karsi dehsete dusmelerinin ana sebebi, Allah'in onlarin yasamlarina mudahele hakkini ifade ediyor olmasindan kaynaklaniyordu. Onlarin bu endiseleri , her turlu arac ve gerecin kullaniminin ardindan olusan birikimlerin hepsinin arka planindaki etkin failin   yine yalnizca Ekrem olarak  Allah'in  gosterilmesiyle artmaktaydi.  Butun bu kaygilara sebeb veren ilk ayetlerdeki   ; Ey insanlar, sizin Ekrem olan Efendiniz-sahibiniz-yoneticiniz    sizi bir alaktan yaratan, her turlu arac ve gerecle bilmediklerinizi ogreten Allah'dir, ilani idi.

Sema'nin yeryuzune   mudahelesi,insanlarin islerine karismasi ozellikle bir grup cikar cevrelerini ozellikle rahatsiz edecekti. 

 Boyle agir bir sorumluluk yuklenen Muhammed muzzemmil ve muddessir surelerindeki maruz kalacagi  tesvikleri gerekli kilacak bir surece giriyordu. Cunku o mesaji cok iyi anlamisti, toplumun mevcut inanc ve yasam bicimine karsi bir durusu ortaya koyan, genel duzenlemeleri iceren bu mesaj, ici rahat bir bicimde iletilme niteligi tasimiyordu. Bu mesaji insanlara ilettiginde gorecegi tepki asikardi.  Insirah suresi bu surece dair zorluklarin atlatilmasina yonelik ilahi destege    dikkat cekmektedir.

Iste arkadaslar benim Alak suresini anlamaya yonelik bakis acimin kisa bir ozeti,

Allah'a emanet.

Kadir