Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba,

Sayin arkadaslar her konuyu  sirk ile iliskilendirerek izaha calismamiz yanlis bir davranis olur.  Insanlari damgalayarak  aydinlanma firsatlarini ellerinden almaya calismayalim. 

    Her konuda oldugu gibi bu konuda da saplanti icinde olan insanlari bilimsel izahlarla aydinlatmak en dogru yol olur.

 Allah'a emanet

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sünnet konusunda ne yazık ki benim söylemek istediklerimin hiç anlaşılmadığını görüyorum üzülerek. Ben sünnetin gerekliliğinden bahsetmeyip, sünnete karşı olurken de tutunduğunuz tavrı eleştirdim dikkat ederseniz. Hiç kimse ama hiç kimse Allah sünneti emretmiyor diye buna Allah ın düzenini değiştirmek ve de Allah a şirk koşmak diyemez. Ama inanılan yanlış intibayı insanlarda antipati yaratarak değil, benim yaptığım gibi bunun Allah emri olmadığını anlatmakla olur. Her kim isterse olur ya da olmaz. Bugün saat 17.00 de sanırım Habertürk kanalında sünnet ile ilgili bir tartışma vardı. Burada bile isteyenin doktor kontrolünde yaptırması gerektiği söylenirken, yaptıranlar içinde hiçbir zararı olmadığını Ürolog söyledi. Amerika da bazı Hıristiyanların da sünnet olduğundan bahsederek bununda aslında bir çözüm olmadığını karşılıklı tartıştılar. Sonuç olarak sünnetin uygun şartlarda yapıldığında zararı olmadığını, ama illaki yapılması da gerekmediği ortaya çıktı. İşte bende yazımda bunu kimseyi kırmadan anlatmaya çalıştım. Muvahhit arkadaşımız ise hiç konumuz olmayan kadının sünnetinden bahsederek bakın ne yazmış. (buradan buyrun sünnetin gerekli olduğunu söyleyen arkadaşlar..) Burada hangimiz kadının sünnetinden bahsetti? Demek ki bizler birbirimizi dinlemiyoruz bile. Dinlemediğimiz zamanda ne anlatmak istediğimizi kimseye anlatamıyoruz ne söylendiğini de anlamıyoruz. Ama Muhlis kul arkadaşımız ne güzel konuya yaklaşıyor teşekkür ederim kendisine.( her konuyu  sirk ile iliskilendirerek izaha calismamiz yanlis bir davranis olur.  Insanlari damgalayarak  aydinlanma firsatlarini ellerinden almaya calismayalim. ) Demekki beni arkadaşımız iyi anlamış. SAYGILARIMLA   halukgta

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Haluk Kardeş,

MAVİ yazılar sizin :

Sünnet konusunda ne yazık ki benim söylemek istediklerimin hiç anlaşılmadığını görüyorum üzülerek. Ben sünnetin gerekliliğinden bahsetmeyip, sünnete karşı olurken de tutunduğunuz tavrı eleştirdim dikkat ederseniz.

güzel kardeşim, senin sünnetin gerekli olmadığını söylediğin açık. sorunda burada zaten.  bizim ne söylediğimizi iyice tetkik etmediğini  veya anlıyamadığını veya bizim anlatamadığımızı düşünüyorum.

Hiç kimse ama hiç kimse Allah sünneti emretmiyor diye buna Allah ın düzenini değiştirmek ve de Allah a şirk koşmak diyemez. Ama inanılan yanlış intibayı insanlarda antipati yaratarak değil, benim yaptığım gibi bunun Allah emri olmadığını anlatmakla olur. Her kim isterse olur ya da olmaz. Bugün saat 17.00 de sanırım Habertürk kanalında sünnet ile ilgili bir tartışma vardı. Burada bile isteyenin doktor kontrolünde yaptırması gerektiği söylenirken, yaptıranlar içinde hiçbir zararı olmadığını Ürolog söyledi. Amerika da bazı Hıristiyanların da sünnet olduğundan bahsederek bununda aslında bir çözüm olmadığını karşılıklı tartıştılar. Sonuç olarak sünnetin uygun şartlarda yapıldığında zararı olmadığını, ama illaki yapılması da gerekmediği ortaya çıktı. İşte bende yazımda bunu kimseyi kırmadan anlatmaya çalıştım. 

işte ayrıldığımız nokta ... ve senin de dediklerimizi , söylediklerimizi okumadığının ispatı. biz , senin yorumladığın gibi : '' Allah emretmiyor '' diye sünnete karşı çıkmıyoruz, Ayetlerdeki '' yaradılışı değiştirmek '' ve yine devam eden Ayet'lerdeki '' şirk işlemek '' kapsamı içine girdiğini söylüyoruz. siz ise, bunu isteyen yapsın, isteyen yapmasın , ama yapmak şart değil söyleminde bulunuyorsunuz. halbuki daha önce de verdiğim Ayet'leri iyice incelerseniz :

sünnet olmanın ihtiyarî bir ameliye olmadığını, sünnet etmenin ilgili Ayetleri baz alarak düşündüğümüzde yapılmasının şirk olacağını, şeytanı dost tutmak anlamına geleceğini anlıyorum. yanlış mı anlıyorum, yoksa doğru mu anlıyorum, Ayetlerden edinmiş olduğum kanaatim budur işte...

ilgili Ayet'ler : 4/ 116-121

daha önce vermiş olduğum için bu Ayetlerin hepsini tekrar vermeyeceğim. sadece şu kadarını tekrar söyleyeyim ki :

- Allah kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz.............

- ortak koşanlar O'nu bırakıp...........................................

- o şeytan ki şöyle dedi : elbette senin kullarından belirli bir pay alacağım...ifasdesinin hemen akabinde :

- onları mutlaka saptıracağım...

- mutlaka onları boş kuruntulara sokacağım...

- onlara emredeceğim : HAYVANLARIN KULAKLARINI YARACAKLAR...

- onlara emredeceğim .: ALLAH'IN YARADIŞINI DEĞİŞTİRECEKLER...

- kim Allah'ın yerine şeytan'ı dost edinirse,............

bu Ayet'lere göre, sünnet ameliyesinin, '' en güzel surette '' '' ahsen-i takvim '' üzere yaratılmış bulunan insanın yaradılışının değiştirilmesi, şeytan'ın kullarından bir pay alması , hayvanların kulaklarını yarma ameliyesi demek olduğunu söylemeye çalışıyoruz kardeşim...

Muvahhit arkadaşımız ise hiç konumuz olmayan kadının sünnetinden bahsederek bakın ne yazmış. (buradan buyrun sünnetin gerekli olduğunu söyleyen arkadaşlar..) Burada hangimiz kadının sünnetinden bahsetti? Demek ki bizler birbirimizi dinlemiyoruz bile. Dinlemediğimiz zamanda ne anlatmak istediğimizi kimseye anlatamıyoruz ne söylendiğini de anlamıyoruz. Ama Muhlis kul arkadaşımız ne güzel konuya yaklaşıyor teşekkür ederim kendisine

Muhliskul kardeşime konuya verdiği katkıdan dolayı ben de teşekkür ederim. ancak sünnet olayının kesinlikle Kur'an'a aykırı olduğunu tekrar söylemem gerekiyor...

her konuyu  sirk ile iliskilendirerek izaha calismamiz yanlis bir davranis olur.  Insanlari damgalayarak  aydinlanma firsatlarini ellerinden almaya calismayalim. ) Demekki beni arkadaşımız iyi anlamış. SAYGILARIMLA   halukgta

her konuyu şirk ile ilişiklendirdiğimiz veya insanları damgalandırdığımız konusunda büyük bir yanılgı ve zann içinde olduğunuzu söylemeliyim. ilginçtir ki, en hassas olduğumuz bir konuda mesnetsiz bir suçlama ile karşı karşıyayız. biz, bu görüşlerimizi/ kanaatlerimizi Ayetleri baz alarak edindik. aman insanlar bizim hakkımızda ne düşünecek veya insanlar bize kızabilir endişesini taşımıyoruz. bu endişeyi taşıyarak görüşlerini bu doğrultuda öncelliyorsan bu da senin bileceğin bir durumdur kardeşim...

muhabbetle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir de olayın "insan hakları yönü" var.

Küçücük çocuklar zorla sünnet ediliyorlar. Hani 20 yaşına gelmiş bir insan kendi karar verir de sünnet olmaya, yine yaratılışı değiştirme olmasına rağmen yapılan, en azından konu tartışmaya değer olur(haram mı değil mi diye)

Ama sen başkasını , yani küçük çocukları sünnet ettiriyorsan bu tek kelimeyle zalimliktir.

Hani küçük çocuğu odaya kilitlemek veya dövmek nasıl bir zorla yaptırım-şiddet ise, bu da aynısıdr. Hatta daha kötüdür.

Çünkü geriye dönüşü olmayan bir kalıcı şiddet uygulanıyor.

Burada senin kendi adına karar vermenden bahsedilmiyor. Bir başkasının başkası adına karar verip uygulamasından bahsediliyor.

Yahu bir insanı sünnet etmeyi bırak, zorla çalıştırmak bile haramdır. Başkasına efendilik-Rablik taslamaktır.

Kısacası bunun tartışılacak yanı dahi yoktur. Çocukları sünnet ettiremezsin.

Ha sen 20 yaşına veya 18 yaşına falan geldiğinde, "kendini" sünnet ettirmeye kalkarsan bu haram mıdır değil midir bu konu tartışılmalıdır.

Bu durumda bile "yaratılışı değiştirmek", "sakatlık veya daha feci sonuçlar doğuran sünnet vakalarının olması" gibi sebeplerden dolayı uzak durulmalıdır.

Selam ve sevgiler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam haluk kardeşim

Yazdıklarınıza katılıyor sağduyulu yaklaşımınızdan dolayı sizi tebrik ediyorum.Sünnet etmek yaratılışı değiştirmektir başlığı altında bunu iddia eden kişi sünnet olmanın şirk olduğunu dahi söylemişti.Ben kendisine cevaben anlayışının ne kadar yanlış ,verdiği ayetlerin iddia ettiği şeylerle ne kadar alakasız olduğunu kendisine anlatmayı denemiştim ama malesef başarılı olamadım, şerik olmak bir yana ,bunun dışında misyoner hrıstiyan vs gibi çok çirkin iftiralara da maruz kalmıştım.Bunları yazıyor olmamam ,sizin bu başlık altında haksız eleştirilere maruz kaldığınızı görmem ve buna tepki duymamla ilgilidir.

Sünnet olmak yaratılışı değiştirmektir Allah bunu yasaklamıştır diyen zihniyet peşinden vücutta şu şu şu değişiklikler serbest şunlar şunlar şunlar yasak gibi bir takım hükümlerde ortaya atmaktadırlar.Peki ya dayanak nedir?Dayanak yok.

Delil olarak hayvanların kulaklarını yarmakla ilgili ayet hayvanların kulaklarını yararak onları işaretleyerek onların sıfatını değiştirerek yapılan değişikliktir.Eğer siz jüpiterin sıfatını değiştirip jüpiter bizim tanrımız olan güneşin yarattığı bir gezegendir derseniz işte o zaman yaratılımış olanın sıfatını ,anlamını değiştirmiş olursunuz.

İnsanların öncelikle şunu iyi anlamaları lazım .Ne yaparlarsa yapsınlar Allahın yaratmış olduğunu değiştirmeye güçleri kafi gelmez.Madde ve enerjide meydana getirebildikleri fiziksel değişiklikler zaten olabilirlik olarak yaratılışında vardır

Bir insan burun estetiği olabiliyor ve hayatta kalabiliyorsa bu olabilirliği sağlayan Allahtır.Kişi  ameliyat olup gözlerini diz kapaklarına taşımayı deniyor ve başarısız oluyorsa bu da Allahın böyle bir olabilirliği var kılmadığı anlamına gelir.

Bir insanın kulak deldirmesi sünnet olması veya estetik ameliyatla kaşını gözünü değiştirmesi vs gibi fiziksel değişimleri yaratılışı değiştirmek olarak algılarsanız taş devrinde yaşamanız gerekir çünkü buuygarlıklar madde ve enerjinin fiziksel değişimi üzerine inşaa edilmiştir.Bileşikler ,metaller, metallerden yapılan eşyalar, bitkilerden yapılan ip ,tekstil ,meyva suları,mayalanmış içecekler,atom enerjisi,elektrik enerjesi  vsvs binlerce örnek hep fiziksel ve kimyasal değişimlerle elde edilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Değerli arkadaşlarım sünnet konusunda bazı arkadaşlarımı çok kesin bir tavırla dışlamadan öte, bu konuya nefretle bakıp bu yapılanı Allah a şirk koşma ve onun düzenini değiştirme olarak görüp, yapanlara da çok sert tepki verdiğini görüyorum. Ben ise dikkat edin sünnetin İslam’ın, kuranın emri olmadığını elimden geldiğince güzel bir üslupla anlatmaya çalışıyorum. Bu üslubu da yine kurandan, peygamberimizden alıyorum. Bakın peygamberimiz aldığı vahiyleri yayarken insanlarla nasıl konuşmuş ve irtibat kurmuş? (Ali İmran Suresi 159. Allah'tan bir merhamet/bir sevgi sayesindedir ki, sen onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba-saba, katı yürekli olsaydın senin çevrenden kesinlikle dağılır giderlerdi…….) (Nahl suresi 125. ayet; Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle davet et ve onlarla, en güzel olan neyse o yolla mücadele et.) Demek ki bir konuyu bir başkasına anlatırken karşınızdaki insanın yanlışını yüzüne vurarak, hatta kaba saba bir şekilde anlatamazsınız, anlatırsanız ayette yazılan gibi olur. Siz istediğiniz kadar benim bilgim doğru deyin durun, o bilgiyi topluma iletemiyorsanız yalnız kendinize faydası olur, buda Allahın emrettiği, peygamberimizin de uyguladığı bir yol değildir. Allah bakın putperestlere bile nasıl hitap edilmesini emrediyor. (Enam 108:….. Allah dışında yakardıklarına sövmeyin. Yoksa onlar da düşmanlıkla ve bilgisizce Allah'a söverler.) Bu ayetten de anlaşılıyor ki karşındaki insan Allah a değil, bir başka puta bile tapsa onunla güzel bir üslupta konuşun, sakın onların inandıklarına küfretmeyin diyor. Ama dikkat edin sünnet konusunda bazı arkadaşlar ne söylüyor, sünnet olmak Allah a şirk koşmaktır, Allahın yaradılışını tersine çevirmektir diyor, buda küfürden farksız. Değerli dostlar yanlış yapılan bir konuyu böyle anlatırsanız nasıl bir tepki alırsınız sizce yukarıdaki ayetlere göre? Elbette aynı şiddetle tepkiyle cevap alırsınız. Siz doğru bilginizi karşınızdakilere asla kabul ettiremezsiniz.

  Savana arkadaşımız bakın ne güzel bir soru sormuş yazısında? (vücutta şu şu şu değişiklikler serbest, şunlar şunlar şunlar yasak gibi bir takım hükümlerde ortaya atmaktadırlar. Peki ya dayanak nedir? Dayanak yok.) Ne kadar güzel bir soru, sünnet olmakla yani penisin derisini kesmekle Allah a karşı geldiğimizi nereden çıkardınız da emin oldunuz bu sözleri söylüyorsunuz? Ayrıca burnu büyük doğan ameliyatla küçülten, ya da kepçe kulağının kepçeliğini düzelten de aynı sınıfa mı girecek? Bir arkadaşımız kılların çıkmasını engellemek için kullanılan ilacıda kullanan, sizin söylediğiniz gibi Allahın düzenini mi değiştirmiş olup günaha girecek? Bunun ardı arkası nasıl kesilir dostlar lütfen düşünelim. Hangisi günah hangisi değil, nasıl karar verilecek? Eğer bunu kabul edersek mezheplerin uydurmacılarından bir farkımız olmaz. Bakın Allah ayetinde ne diyordu hatırlayalım neleri konuşmamızı istemiyordu? (Araf suresi 33. ayet; De ki: Rabbim ancak açık ve gizli kötülükleri, günahı ve haksız yere sınırı aşmayı, hakkında hiçbir delil indirmediği bir şeyi, Allah'a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri söylemenizi haram kılmıştır.) Ayete lütfen dikkat edelim, Allah hakkında hiçbir delil indirmediği bir konuyu bile konuşmamızı haram kılarken, nasıl olurda Rabbin bahsetmediği, yasaklamadığı bir konu hakkında bunu yapmak haram ya da bu helal diye kararlar verebiliriz? Yasaklamadığı her şey bizler için bir rahmet, güzellik bir bolluktur lütfen haddimiz olmadan bahsedilmeyen konular hakkında kararlar vermeyelim.

    Sonuç olarak sünnetin Allah emri olmadığını topluma anlatmalıyız, hatta Yahudilerin inandığı kutsal kitapta yazdığını, ama kuranda asla bahsedilmediğini, onlardan bizlere geçtiğini kanıtlarıyla göstermeliyiz, arzu eden yaptırır onlara yaptığının yanlış olduğunu söyleyip, Allahın yaradılışına karşı çıkıyorsun türü sözlerle kendimizden uzaklaştırmamalıyız. Kuran sizleri bu kitaptan hesaba çekeceğim diyor da sünnetten bahsetmiyorsa bu İslamın bir emri olamaz diye izah etmeliyiz. Eğer bunun tersini yaparsak daha sonra söyleyeceklerimizi de dinlemelerine engel oluruz. Dikkat edin bu yol yukarıda yazdığım ayetlere de ters düşüyor. Her zaman güzellikle insanlara yaklaşmalıyız ki gerçekleri tebliğ edebilelim. Bu konuda söyleyeceklerim bundan ibarettir, söyleyeceğimiz sözleri kuran süzgecinden geçirip akla ve mantığa uygun anlatırsak herkesin dinlemesini sağlamış oluruz kanısındayım. Tüm arkadaşların düşüncelerine saygı duyarım, yeter ki saygı çerçevesinde olsun. SAYGILARIMLA Haluk GÜMÜŞTABAK