Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Mavera,

Şimdi Kuranda abdestle ilgili bir ayet var. Bunu nasıl yorumluyorsunuz. Kur'an derki kadınlara dokunmuşsanız abdest almalısın der.

MAİDE 6.

6. Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi, başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp oldunuz ise, boy abdesti alın. Hasta, yahut yolculuk halinde bulunursanız, yahut biriniz tuvaletten gelirse, yahut da kadınlara dokunmuşsanız (cinsî birleşme yapmışsanız) ve bu hallerde su bulamamışsanız temiz toprakla teyemmüm edin de yüzünüzü ve (dirseklere kadar) ellerinizi onunla meshedin. Allah size herhangi bir güçlük çıkarmak istemez; fakat sizi tertemiz kılmak ve size (ihsan ettiği) nimetini tamamlamak ister; umulur ki şükredersiniz.

Örneğin abdestliyim. Namaz kılacağım. Kılmadan önce karımdan bir bardak su istedim. Bana bardağı verdi. Alırken elim eline değdi. Ben şimdi kadına dokunmuş oldum. Bu kadın nikahlı karım, evladım kızım olabildiği gibi komşumun karısı, kızı, misafirim olan veya misafiri olduğum bir kadın olabilir.

Şimdi abdestim mi bozuldu. Abdestmi almam lazım.

Hayır , bu durumlarda ben abdest almıyorum,

Hanefi mezhebi derki kadına dokunmak, kadınla cinsi ilişkidir. Elden bir şey almakla kadına dokunma gerçekleşmez. Dolayısı ile Abdest gerekmez. Bu bildiğim kadarı ile Maliki de de böyle. Ama şafii de değil abdest alıyorlar.

Ben ve benim gibi Hanefi mezhebindeki Türkler bu durumda abdest almazlar. Şimdi biz kur'anın dışındamıyız.

İşte zinaya yaklaşmayın da bu tarz anlaşılabilecek bir şey.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Şimdi. Ben hukuk tahsilliyim.

Usuli Fıkıh ilminde illet veya illiyet diye bahsedilen bir konu vardır. İslam Hukukundaki Hakimler bir konuda karar verirken o olayın neyin illeti olduğuna bakar ve öyle karar verir. Örneğin Ukubat ta Sarhoş olana uygulanan had cezası vardır. sanırım 10 sopa. Şİmdi biri  içki içse bile sarhoş olmayana uygulanmaz. SArhoşluk illiyeti olmamıştır. Ama adam içti, nara atıyor, sallanarak yürüyor, konuşması abuk subuk. Sarhoşluk illiyeti oluşmuştur. Had cezası uygulanır.

Sonuçta Bunun Kur'an da cezası yok. Sadece ism tipi günah ve haram. Aslen bu cezayı verecek olan Allahtır. Bunun dışındaki kimselerin bu yetkisi yoktur.

Hani bir şarkı vardır.

    Haydar, haydar,

    Günah benim kime ne. der.

Ünlü Azeri şairi Nesiminin bir şiiridir. Bundan dolayı 1400 lerin başında Halepte derisi yüzülerek öldürülmüştür. Peki Allahın böyle bir emri varmıdır. Günahsa onun cezası ahirette verilecektir. Hadi sakındırmaya 10 değnek vurdun, derisini yüzmek neyin nesi.

Kur'an da Ahlakınızı bozmayın diye bir ifade varmı ?.

Böyle bir ifade yok. Ne var. Zinaya yaklaşmayın var. Şimdi aşağıdaki fiilleri inceleyelim.

1. P*rno
2. İçinde sevişme sahnesi olan film
3. İçinde bikini, plaj, dansöz gösterisi ya da buz pateni vb. vücudun açık olduğu görüntüler olan film
4. Kısa dans kıyafetleri ve dansların olduğu filmler
5. Kadın erkek ilişkisi üzerine romantik komedi filmleri
6. Kadınların günümüz kıyafetleri (örneğin askılı t-shirt) giydiği filmler, görüntüler
7. Kadınların başının açık olduğu her hangi bir program.

Bir kere burada 3-7 arası şeylerin, zina ile sex ile alakası yok. Hele ki yedinci madde. Kadınların başının açık olduğu herhangi bir program. Örneğin haber programı. Spikerin başı açık. Bu şimdi günah mı. Aklınıza sex mi getirdi. Kur'ana aykırı ne var. Arap ülkelerinde bile haber spikerlerinin hepsinin başı kapalı değil. Cici kızlardan da spiker oluyor. Bu maddeyi (7). GEÇİNİZ. 

3,4,5,6 yı da aşırı buluyorum. Çok kapalı ortamda yetişmiş tipleri etkileyebilir. Biraz modern ortamda yetişmiş tipler bunlara dikkat bile etmiyor. Bakmıyor bile. Seyrediyorsada Kadının vucuduna, bacağına bakmıyor. Bunlar 18-30 yaş arası fiilller. Hormonların zirvede iken  canın sex çekebilir. Artık evlisin sex hayatın var. Bakmazsın bile.Zaten olgunlaşmışsın, görmekten yeterince doymuşsun. Bunlar adamı zinaya falan düşürmez. Bunları da GEÇİNİZ.

Gelelim 1 ve 2 ye. Bunlarda canın sex çeker. Evliysen yaparsın. Evli değilsen Allah sabır versin. Evlenmeye bak. Kimse böyle şeyler için kafayı, gözü yarmıyor. Ama tutucu ortamda yetişmişse adam Kur'an yasakladığı halde açığa da kapalıya da bakıyor.

Sonra 1 de sen özel alırsan veya sen özel kanalını izlersen bulursun. Sakınırsan izlememe şansın var.

Ama 2 de hafif açık , öpüşme , sevişmel sahneleri olan bir filme tv de raslayabilirsin. Seyretmek zorunda değilsin. Başka kanala geçiniz.

Bu konu ile ilgili yeni yazımda olaya daha farklı bakmanızı sağlayacak bazı konuları yazacağım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Mavera,

Siz Cariye diye bir kavram duydunuzmu. ?

Belki Topkapı Sarayında Harem dairesi var. Burada Padişahın Cariyeleri var. Diye duydunuz.

Yaklaşık 500-1000 arası cariye var. Ne yapar bunlar. Padişah bu gece bizimle yatsa diye mi beklerler.

Tabii Padişah bu konuda bir istek belirtmişse, baş kalfa hemen 9-10 tane en güzellerinden seçer. Padişah sırayla onlarla olur.

Diğerleri ne yapar. Sarayın çamaşırı vardır, yıkar, Mutfağı vardır. Yemek yapar,tadar, Bulaşık yıkar, yok toz alır. Hani bugün sıradan bir ev kadını ne yaparsa sarayda da cariyeler onu yapar. İşleri budur.

Cariyeler köle kadınlardır. Kölelik ilk çağdan beri var. Tüm dünyada kaldırılması   1865 yılında Amerikada , Amerikan iç savaşından sonra gündeme gelmiş.  Hemen ardından yavaş yavaş dünyada kalkmıştır.

Cariyelik kurumu Osmanlıda 1909 yılında Sultan Mehmed Reşad ın fermanıyla kaldırılmıştır. Yani Osmanlıda köleliğin kalkması 1909 dur diyebiliriz.

Yani Kölelik 20 yüzyıl başlarına kadar dünyada geçerli bir kurum. Bu kurum nasıl oluşuyor.

Batıda Roma imparatorluğunda kölelik vardı, genelde savaş esirlerinden oluşurdu. Hatta işte Germen (alman) kavimleri çevredeki slavlarla (polonyalı, çek, slovak , rus vb.)  savaşırmış, bunlardan aldıkları esirleri Romalılara köle olarak satarmış. Romalılar  bunlar kim diye sorunca Slav derlermiş. İşte ingilizcedeki köle anlamına gelen slave sözcüğü bu Almanların Slav demesinden gelmiş.

Savaş esiri olması nedeniyle köle konumuna düşmüş ünlü insanlar vardı. Mesela Aristo böyle biriydi. Makedonya kralı 2. filip Atinalıları yener, Aristoyu savaş esiri olarak götürür. Oğlu İskendere hoca yapar. Aslında Aristonun köleliği bir eli yağda, bir eli balda bir köleliktir ama sonuçta statüsü köledir. Özgürlüğü yoktur.

 Ortaçağın başlarında oluşmaya başlayan feodalite düzeni avrupada köleliği kaldırdı. Zaten köylülerin durumu toprak ağasına göre zaten kölelik gibiydi. Köylülere serf denirdi. Toprak ağaları artık sanırım topraklarının büyüklüğüne göremi, yoksa coğrafi bölgeye göremi bilemiyorum. Lord, kont, marki gibi unvanlar alırdı. Bunların karıları Lady,kontes,markiz gibi unvanlarla bilinirdi. Köylüler topraklarını terk edemezdi. Ederse suçlu durumuna düşerdi.

Terkedenlerin birçoğu haydut, eşkıya falan olurdu. Bir kısmı deniz kenarlarında oluşan liman şehirlerine gitti. Esnaf, sanatkar, tacir, denizci vb. meslekler oluştu. Sonra bunlardan burjuva (şehirli demek.  burg şehir demekti. ) sınıfı denilen bir sınıf oluştu. Bunlar zengindi. Deniz ticareti yapıyorlar. Krala borç verebilecek servet sahibi olmuşlar.  Asilzadelere (lord,kont, marki)  borç veriyor. Ama atıyorum adam lordu satın alacak kadar zengin ayrıca  lordun kızına aşık, evlenmek istiyor. Aşağı sınıftan diye kabul edilmiyor.

Bu tip çelişkiler, mücadeleler,  sonunda insan hakları kavramını ve fransız ihtilalini getirdi. 16. Luis in kafası bu burjuva, asilzade çekişmesinden gitti.

Dedik ki batıda köylülere serf denirdi. Bu zaten latincede köle anlamına gelirdi.

Avrupada durum bu. Bir de islam ülkelerinde nasıl, bu konudan  sonraki yazımda  bahsedeyim.

Şimdi bu konuların bizim zinaya yaklaşma ile ne ilgisi var diyeceksiniz.

Bunu sonraki yazımda anlatayım.

Herkese selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

         Efrayim

         Sevgili mavera

         Filmleri 7 bölümde anlatmaya çalışmışsınız. 1. bölümde'p*rno' deyip işin içinden sıyrılıvermişsiniz. Bir p*rno yapımcısı diğer p*rno yapımcısıyla anlaşamıyorlar, birbirlerini 'ahlaki değerleri' yoketmekle de suçlayabiliyorlar.

         Bir yapımcı, hayvan p*rnosu yaptığı için suçlanabiliniyor,

         Diğer yapımcı,  gerçek ensest p*rno yaptığı için suçlanabiliniyor,

         Diğer bir yapımcı,  bebek p*rnosu yaptığı için suçlanabiliniyor,

         Görüld üğü üzre,'ahlaki sinema',p*rno filmi üzerinde de çeşitlilik gösterirse, saydığınız diğer altı madde için varın gerisini siz düşünün..

          Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sayın efraim,

bu konularda epey geniş yazıcağımdan  biraz delil topluyorum.

Takdir ederseniz, mesai zamanları da böyle işlerle uğraşamıyoruz.

Ben maveranın porno ve sevişme sahneli film dışındaki söylediklerini ciddi olarak zinaya götürücü şeyler olarak görmüyorum.

inşallah hafta sonu bu konuda ve diğer başka konularda delilli ıspatlı, araştırmaya dayalı bir yorum yazacağım.

Herkese selamlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhaba efrayim 58. sanırım ben tam olarak anlatamıyorum. filmlerin kaç maddede kategorize edileceği önemli değil ki. 7 olsun 777 olsun ne farkeder.

en kısa şekliyle benim söylediğim şu: herkesin bireysel ahlakına göre farklı bir kırmızı çizgisi vardır. Oysa bir kural belirlenecekse tek bir kırmızı çizgi olmalı.

merhaba saffet metin. aynı paralelde, sizin hangi maddeleri sakıncalı bulduğunuz sadece sizin kırmızı çizginizdir. benimkiler benim çizgimdir. bunlar kimseyi bağlamaz.

bağlayıcı bir kural üzerinde konuşacaksak, kitabımız belli, onu baz alıp çıkarım yapmak yerine bugunkü ya da geçmişteki birey ya da toplulukların yaptıklarına bakıp sonuç üretmek bana anlamlı gelmiyor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sayın Mavera,

Düşüncelerinizde özgürsünüz.

Bizimde forumlarda karşımızda bizim gibi düşünmeyeni ikna etmek gibi bir görevimiz yok.

Ama konuyu işleyelim. İnsanlar okusun. Beğensin, beğenmesin.

Ayrıca yazdığımızı sadece Mavera okusun diye de yazmıyoruz.

Yani ben aşçı mantığı ile düşüneyim. Ben açık büfe yemekleri ortaya koyayım da yiyen de sağ olsun, yemeyen de.  Mantık bu.

Ayrıca benim anlatacaklarım ve sözüm bitmedi. 

Bu konu Türkiyenin kanayan yaralarındandır.

Bir dönem benim içinde, çevremde aşırı muhafazakar ailellerde yetişen insanlar içinde bir sıkıntıdır.

İstediğim sadece fikrimi söylemektir.

Gerisi okuyana kalmış.

Herkese Selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Mavera.

  Daha Önceki Yazılarımın birinde Cariye , kavramıyla başlamıştım. Ayrıca Batı toplumlarındaki kölelik kavramını anlatmıştım.

Diyorsunuz ki bunlardan banane.

Ben de diyorumki şimdi islam toplumunda kölelik kavramını bilmezseniz. Siz Kur’anın hiçbir ayetini doğru yorumlayamazsınız.  

Hele kadınlar, kızlar, zina ile ilgili olanları hiç. 

Bu konularda Acayip bir CEHALET var. Ayrıca CAHİL olmayanlarında gözden kaçırmak istedikleri konular var. Nur Suresi 31 ile ilgili.  

Şimdi Kur’anın indiği devirde  kölelik vardı. Örneğin Araplar Bizanslılarla veya İranlılarla  harp etti. Harpte ölen öldü. Peki esir olan bizanslı veya iranlı  askerler ne oluyor. Bunları esir tüccarları alıp şehirlere getiriyor  köle olarak satılıyor.

Örneğin Araplar bir kale kuşattı.Kale direnmezse problem yok. İnsanlar özgürler, ama direnirde savaşla ele geçerse buradaki kadınlar, kızlar, erkekler, çocuklar esir edilir. Arap şehirlerinde köle pazarlarında satılırdı.  İşte bu bayan kölelere Cariye denirdi.

Batıda Avrupada kölellik Araplarda olduğu gibi yaygın değil. Çok az. Çünkü topraktaki köylü zaten serf, yani bir çeşit özgür köle. Bu serflerin tek farkı evlenebiliyorlar. Üreyebiliyorlar.

İlkçağ ve ortaçağda batıdaki kölelere aile kurma, üreme hakkı falan verilmezdi.

Ama Amerikanın keşfinden sonraki geniş şeker kamışı  ve pamuk tarlarında çalışmak üzere Afrikadan götürülen Zenci kölellerin hali haraptı.

İşte Araplarla, Batılılar arasındaki fark Araplar zaptedilen yerdeki halkı kılıçtan geçirmez bunları köle yapardı. Çünkü köleye herzaman gerek vardı. Ama batılılar zaten kendi halkı köle olduğu için insanları kılıçtan geçirir, öldürürdü. Batıdaki kölellik kavramı ile ilgili bilgiyi bu farkı belirtmek için verdim.

Şimdi batıdaki kölellikte kölellerin üremesine izin verilmezdi. Halbuki İslam toplumunda , Kur’anda buna izin vardır.

NUR SURESİ 32

32- İçinizde evli olmayanları, kölelerinizden ve cariyelerinizden salih olanları evlendirin. Eğer fakir iseler Allah, Kendi fazlından onları zengin eder. Allah geniş (nimet sahibi)dir, bilendir.

Şimdi bu bilgilere özellikle kaç göç, zina , zinadan kaçınma ayetlerini doğru yorumlamak için gerek duyuyoruz.  Anlatımıma sonraki yazımda devam edeceğim. Yazıları bölmekte yarar var. Çünkü çok uzun oluncada okuma zorluğu oluyor.

Herkese Selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Saffet Metin. Madem kölelliği ele aldınız İslam ona tamam mı dedi devam mı? Açıklar mısınız lütfen. Özellikle, köleliğin mevcut iki kaynağını da kurutan 8:67 ve 47:4 açısından.

Bir de Nisa 24'ün, "Harpte elinize geçmiş kadınlar hariç olmak üzere, nikahlı kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı" şeklinde algılanması sayesinde Müslüman erkeklerin "savaşta esir alınan evli kadınlar"la evlenmesi, zina olmuyor mu?   

Sevgi ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba

Sayin Saffet Metin koleligin tarihcesi hakkinda daha fazla arastirma yapmanizi tavsiye ederim. Yaptiginiz genellemeler pek isabetli degil.

Kadir

Allah'a emanet