Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba sayın kutuhaneci. Nasılsınız? İzin verir misiniz, ben neyin doğru olduğundan eminsem onu söyliyeyim.

Allah kamerî yılı onaylamıyor; şiddetle reddediyor. İşte kanıt:

7 güneş yılında 7 ürün alma mevsimi var; 7 kamerî yılda ise yalnızca 6. Yûsuf nebi Mısır'dayken eğer oralılar kamerî yıllara uysalardı 7 yılda yalnızca 6 hasadla yetinmek zorunda kalır, açlıktan ölürlerdi.

Allah kamerî yıllara uyma ihtimalini ölümle cezalandıracak kadar şiddetle reddedip dururken o hâlâ nasıl İslama uygun sayılabilir, hem de kamerî yıllar ARTI AY sürekli olarak bir sonraya devredilmek yani katmerli NESÎ küfürü uygulanmak suretiyle peydahlandığı halde?

Bu bir. 

İkincisi, Yûsuf sûresinde

mevsimlerden söz edilirken

ÂM kelimesi de kullanılıyor

SENE kelimesi de.

Yûsuf 47: "Yedi YIL ekin ekersiniz - tezreûne seb’a SİNÎN…" Burada ekim ve hasad mevsimlerinden söz ediliyor. Kullanılan kelime: SİNÎN, "sene"nin çoğulu.

Yûsuf 48: Sonra 7 kuraklık gelecek.

Yûsuf 49: Sonra bir yıl gelecek ki onda insanlara bol yağmur verilir; insanlar bol bol meyva sıkarlar - Summe ye’tî min ba’di zâlike "âm"un fîhi yugâsun nâsu

Burada da içinde meyva ürünü alınan mevsimlerden söz ediliyor. Kullanılan kelime: ÂM.

Kısacası ÂM ve SENE eşanlamlıdır; ikisi de "güneş yılı"dır. Lütfen aşağıda listelediğim ayetlerdeki ifadelere bakınız.

2:259 - fe emâtehullâhu miete âmin summe beaseh

9:126 - ennehum yuftenûne fî kulli âmin merreten ev merreteyni

12:49 - Summe ye’tî min ba’di zâlike âmun fîhi YUGÂSUN nâsu (yağmurlu, bitek)

…………..yağmurlu, bitek mevsimleri olan kamerî yıl?

  9:37 - yudallu biHİllezîne keferû yuhillûneHU âmen ve yuharrimûneHU âmen (NESÎ)

29:14 - nûhan… fe lebise fîhim elfe senetin illâ hamsîne âmâ

…………..Nûh nebi o halkın içinde 1000 şemsî yıldan 50 kamerî yıl eksik mi kaldı?

  9:28 - fe lâ yakrebul mescidel harâme ba’de âmiHİM hâzâ (müşriklerin)

31:14 - fisâluHU fî âmeyni (evlat)

Sevgi ile,

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kırmızılar: haram aylar -eşhurul hurum (9:5)

Koyu kırmızılar: yaz dönencesinden sonraki ilk 30 günün içinde doğan sıcak dolunay - şehru ramazân (2:185)

"Güneş yılı"na uyulduğunda

NESÎ denen "katmerli küfür -ziyâdetun fîl kufr" işlenmez yani

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba kutuphaneci kardeşim. Ben bilen değil öğrenmeye çalışan biriyim. Cevap verip açıklama yapmanız onun için önemli. Teşekkür ederim.

4 gün sonra yani 15 Temmuzda bir ŞEHR görünecek. Onu izleyin. Ardından on bir ŞEHR daha gelecek. Şu tarihlerde ( http://www.timeanddate.com/calendar/moonphases.html?year=201 1&n=0):

15t-13ağ-12ey-12ek-10k-10ar-9 Ocak 2012-7ş-8mar-6n-6may-4h (12 şehr)

ŞEHR devresi işte bu. Lütfen dikkat. "Devre"den söz ediyorum; yıldan değil. 4 gün sonra doğacak olan o ŞEHR her yıl 21 Hazirandaki "yaz dönencesi"nden hemen sonra doğuyor. Önümüzdeki yıl, 3 Temmuzda doğacak.

3t-2ağ-31ağ-30ey-29ek-28k-28ar-27 Ocak 2013-25ş-27mar-25n-25may (12 şehr)

3 Temmuz 2012’de başlayan bu devre 23 Haziran 2013’e kadar sürecek. 12 "şehr"li, 13 "şehr"li DEVRELER benim uydurduğum şeyler değil; onu anlatmaya çalışıyorum. Allah, ta gökleri ve yeri yarattığı gün düzenlemiş onları.

23h-22t-21ağ-19ey-18ek-17k-17ar-16 Ocak 2014-14ş-16mar-15n-14may-13h (13 şehr)

13t…

23 Haziran 2013’te başlayan ve içinde 13 ŞEHR bulunan bu devre ise 13 Temmuz 2014’e kadar sürecek.

NESΠ"şehr"ler ertelenmek suretiyle yalnızca bu devrelere uygulanır; yıllara uygulanmaz.

Örneğin 13 şehrli devrenin son şehri bir sonraya aktarılır. Bir sonraki devre, o şehrle başlar ve devrenin ondan sonraki şehrleri zincirleme ötelenip dördüncü haram ay haram olmaktan çıkarılır. Allah'ın haram kıldığı şehr, NESÎ yoluyla böyle helal ilan edilir. 

Kamerî yıl, 13 ncü şehr bir sonraki devreye aktarılıp ondan sonraki aktarımlar otomatiğe bağlanmak suretiyle uydurulmuştur. Bir yılda 12 ŞEHR bulunmasını sağlamanın tek yolu budur; başka yolu yok. Kamerî yılı esas alan hicrî takvim o yüzden bir küfür takvimidir.  

güneş yılıyla ay yılını birleştirip cahiliye Araplarının yaptığı gibi bir yıl 12 ay, bir yıl 13 ay sayıyorsun.

Beni bağışlayın lütfen ama yanlış anlıyorsunuz. İçinde bazan 12, bazan 13 şehr bulunan DEVRELER yıl değildir. Bakın 12 şehr = 354 gün olduğu halde 13 şehr = 383.5 gün. Yani devrelerin uzunlukları değişiyor.

Oysa YIL, ister şemsî olsun ister kamerî, değişmeyen bir uzunluğa sahiptir. Örneğin gün sayısı şemsî yılda DAİMA 365'tir, değişmez. Ve gün sayısı kamerî yılda DAİMA 354'tür, değişmez.

AY yılı insanların uydurmasıdır. Gerçekte öyle bir şey yok. GÜNEŞ yılı ise "gökleri ve yeri yarattığı gün" Allah'ın yaptığı düzenlemedir. Yer küre güneşi 1 kez dolanınca geçen zamadır güneş yılı. Ve gerçektir.

Ay yer küreyi 1 kez dolanınca geçen zaman yıl mıl değildir. Onun için "12 kez"i uydurmuşlar. O kadar keyfî ki 13 kez de diyebilirlerdi.

Neyse. Güneş yılı ile kamerî yıl elma ile armut gibi birbirinden farklıdır. Elmalarla armutları birleştirip "İşte bunlar elmadır!" diyebilir miyim ki güneş yılıyla kamerî yılı birleştirip "İşte bunlar kamerî yıldır!" ya da "şemsî yıldır" diyebileyim?

Yanılgı güneş yılının on ikide biri olan "ay"ın ay yılının on ikide biri olan ŞEHR ile karıştırılmasından kaynaklanıyor. Oysa güneş yılındaki AY, 365 günün on ikide biridir; ay yılındaki ŞEHR ise 354 günün on ikide biri. Hiç 365'in on ikide biri ile 354'ün on ikide biri aynı olur mu? Matematik bu.

O yüzden 9:36'yı doğru okumak gerekir. Ön yargısız. Orda Allah "BİR YILDAKİ şehrlerin ıddeti on ikidir," demiyor. Allah'ın sözlerinin içinde BİR YILDAKİ ifadesi yok. Ama sanki varmış gibi okunuyor ayet. Artı, ayette IDDET deniyor; ADED değil. IDDET "sayım"dır, sayı değil. Nüfus sayımı ile nüfus sayısı nasıl farklıysa şehrlerin sayımı ile sayısı da farklıdır. 

Allah'ın ındinde geçerli olan, güneş yılıdır. Bir ŞEHR 29 küsur gün olduğuna göre bölün 365'i 29 küsur güne. 12.37 çıkar. 12'den fazla. Allah'a böyle yalan söyletiyorlar.

Bakın, Yûsuf sûresinde sözü edilen YIL güneş yılıdır. Çünkü o yılın içinde ekim ve hasad mevsimleri var. Kamerî yılda yok onlar. O kadar yoklar ki bazı şehru ramazânda kar yağar çünkü o şehr güneş yılının kışındadır; bazı şehru ramazânda ise sıcak yüzünden ölümler olur çünkü o aynı şehr, güneş yılının bu kez de yazındadır. 

Rica etsem siz 7 güneş yılında alınan ürün sayısını 7 kamerî yılda alınan ürün sayısı ile karşılaştırır mısınız. Hangi günahın cezasıdır 7 kameri yılda eksik ürün alıp açlıktan ölmek?

Farkında değilsin ama asıl nesiyi sen yapıyorsun.

Keşke öyle olsaydı; tövbe edip fesadı sona erdiriverirdim. Ne kolay. Hayır. Fesadı çıkaranlar İslama uygun bir iş yaptıklarını öne sürüp fesadı sürdüren kimseler. Öyle amansız zulümlere yol açıyor ki o fesat... "Haram ayları araştırmadım," diyorsunuz. Lütfen araştırın; ayırdına varacaksınız o zulmün.

Sevgi ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli kardeşim. Kutuplardan değil halkına Hz Yûsuf’un "7 yıl ekip biçersiniz," dediği ülkeden söz ediyoruz. Lütfen şu soruyu cevaplar mısınız:

7 kamerî yılda alınan ürün sayısı* 7 şemsî yılda alınan ürün sayısından 1 eksiktir. Hangi günahın cezasıdır 7 kamerî yılda yetersiz ürün alıp 7 kurak yılda açlıktan ölmek?

Sevgi ile.

__________________________________________

*

NESİ küfrü işlenmez de

bazı devrelerin sonundaki

13 ncü şehrler oldukları yerde bırakılırsa

7 devre = 7 güneş yılı.

1.26h-26t-24ağ-23ey-23ek-21k-21ar-19 Ocak 2011-18ş-19mar-18n-17may-15h (13 ay)

2.15t-13ağ-12ey-12ek-10k-10ar-9 Ocak 2012-10ş-8mar-6n-6may-4h . . . . . . . .(12 ay) 

3.3t-2ağ-31ağ-30ey-29ek-28k-28ar-27 Ocak 2013-25ş-27mar-25n-25may . . . . .(12 ay)

4.23h-22t-21ağ-19ey-18ek-17k-17ar-16 Ocak 2014-14ş-16mar-15n-14may-13h .(13 ay) 

5.12t-10ağ-9ey-8ek-6k-6ar-5 Ocak 2015-3ş-5mar-4n-4may-2h . . . . . . . . . . . . (12 ay)

6.2t-31t-29ağ-28ey-27ek-25k-25ar-24 Ocak 2016-22ş-23mar-22n-21may-20h . . (13 ay)

7.19t-18ağ-16ey-16ek-14k-14ar-12 Ocak 2017-11ş-12mar-11n-10may-9h . . . . . (12 ay)

. .9t

Bitek dönem:

26 Haziran 2010’da başlar

9 Temmuz 2017’ye kadar sürer.

Artı,

2017’nin Haziranında

ekinler olgun haldedir;

o son ürün alınır.

Ama

NESÎ fesadının ürünü olan "ây yılı"na uyulursa

7 kamerî yılın sonundaki

Mart ayı

ürün almak için çok erkendir.

Ekinler o ayda henüz göktür.

O son ürün alınamaz.

Çünkü 7 ay yılı,

nesîsiz 7 devreye eşit olan 7 güneş yılından

3 ay kısadır.

26h-26t-24ağ-23ey-23ek-21k-21ar-19 Ocak 2011-18ş-19mar-18n-17may- (12 ay)

15h-15t-13ağ-12ey-12ek-10k-10ar-9 Ocak 2012-10ş-8mar-6n-6may- . . . .(12 ay)

4h-3t-2ağ-31ağ-30ey-29ek-28k-28ar-27 Ocak 2013-25ş-27mar-25n- . . . . (12 ay)

25may-23h-22t-21ağ-19ey-18ek-17k-17ar-16 Ocak 2014-14ş-16mar-15n- (12 ay)

14may-13h-12t-10ağ-9ey-8ek-6k-6ar-5 Ocak 2015-3ş-5mar-4n- . . . . . . .(12 ay)

4may-2h-2t-31t-29ağ-28ey-27ek-25k-25ar-24 Ocak 2016-22ş-23mar- . . . (12 ay)

22n-21may-20h-19t-18ağ-16ey-16ek-14k-14ar-12 Ocak 2017-11ş-12mar- .(12 ay)

11n-10may-9h

2017'nin

Nisan, Mayıs ve Haziran ayları

dışlanır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba sayın Davut Eroğlu. Nasılsınız? Lütfen beni bağışlayın; son iletinizi cevaplamaya gerek görmüyorum.

Sevgi ile,

Hasan Akçay

*

Kevser Başar CAHİLİYE DÖNEMİ ARAP TAKVİMİNDE NESÎ başlıklı yüksek lisans tezinde diyor ki, ( http://www.belgeler.com/blg/146f/cahiliye-donemi-arap-takvim inde-nesi-nasi-in-the-arap-calender-of-pre-isdlamic-period ):

"Eski zamanlarda güney Arapları tarafından verah kelimesinin kullanıldığı bilinmektedir; daha sonra onun yerini şehr kelimesi almıştır." (Cevad Ali, VIII, 446)

Buradaki eski zamanlarda ifadesi dikkatimi çekti. Araplar verah kelimesini ne kadar eski zamanlarda kullanıyordu? Tezin konusu Cahiliye dönemi olduğuna göre Cahiliye "şimdi"dir; o halde eski zamanlar Cahiliyeden önceki zamanlar olsa gerek. Verilen izlenim bu.

Oysa değil. Doğrusu:

Araplar verah kelimesini Hz Muhammed’in doğduğu yıllarda kullanıyordu. Bunu Ebrehe yazıtından anlamak mümkün. Çünkü yazıt Hz Muahmmed'in doğduğu yıllarda kayaya kazınmış.

VERAH orada verh diye geçiyor.

Satır iii:        

Ma'ndam / Ghazwatn / rab'atan / b'warkhan / Zthbatan /Kafa saadu / kl/ bani amrm

Warkh (verh okunuyor): ay

Zthbatan: Nisan

b'warkhan / Zthbatan: Nisan ayında

Demek ki Hz Muhammed çocukken yılın on ikide biri anlamında VERH diyordu. "… daha sonra onun yerini şehr kelimesi almıştır." Yine belirsiz bir ifade. Ne kadar daha sonra?

Yani örneğin Muhammed yılın on ikide biri anlamında VERH demeyi bırakıp ŞEHR dedi mi? Kendinizi onun yerine koyun. Çocukluğunuzdan beri VERH deyip durmuşken orta yaşınıza gelince "verh"i pıt diye bırakıp ŞEHR demeye başlar mısınız?

VERH, Arapçada bugünden yarına kullanımdan düşüverecek bir kelime değil; kalıcı, köklü bir elime. Bunu da Rakuş yazısından anlıyoruz. Hz Muhammed’den yaklaşık 300 yıl önce El-Hicr’deki bir kaya mezara kazınmış on satırlık bir lanetleme:

Medine'nin yaklaşık 400 km kuzeyindeki El-Hicr'de kayalara oyulmuş mezarlar

Bu mezar K b. H'nin El-Hicr'de ölen annesi Rakuş bint A'ya aittir. 162’nin temmuz ayı. Alemler tanrısının laneti, Rakuş bint A'nin ahfadı hariç, bu mezarı açan ve bir başkasını gömüp çıkaran saygısızın üzerine olsun. Lanet olsun... o gömene.

http://www.islamic-awareness.org/History/Islam/Inscriptions/ raqush.html

Yukardan 5 nci satıra yerh'i-temmuz diye tarih düşülmüş. YERH güneydeki Arapların "verh"idir. Mekke, Medine ve daha kuzeydeki Araplar ona küçük bir şive farkıyla YERH diyor. Aynı kelime. 

Arapçada yılın on ikide biri şehr değil işte bu YERH kelimesidir.

"Temmuz"un latince olmasına dikkat eder misiniz. Araplar bu yabancı kelimeyi neden kullanmak durumunda kalsın? Çünkü onlar kavramın kendisine yabancı. Arapların kafasında yılın on ikide biri diye bir kavram yok. Onlar zamanı yıldaki aylar ile değil gökteki eşhur ile ölçüyorlar.