Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

mircan yazdı

Selam,

Mezhepçilik insanın kanındamı var bilmiyorum ama antimezhepçilerin birçoğu  mezhepçilikten kurtulamıyor.Nasıl mı? Cevaptan önce Mircan neden kendini Kur'an talebesi olarak tanımlarken en çok Kur'an Kur'an diyenleri eleştiriyor diye düşünülebilir.Kur'ana hakkıyla iman etmiş bir müminin nefsinin isteklerine ayetleri tevil etme,kibirli olmaya hakkı yoktur.Örnek alacağı şahıslardan biride en güzel örneklerin bulunduğu,muazzam ahlak sahibi peygamberimizdir.Ama onun ahlakını örnek almak için hadisleri karıştırmaya gerek yok.Kur'an zaten ahlaklı insanın tanımını bir çok yerde yapıyor.Hani bazen birisi için "ya ne kadar muhteşem bir insan dersiniz ya" ve ne kadar seversiniz o insanı gördüğünüzde...Birde Kur'anda olduğu gibi övülen Resulullah'ı gözünüzün önünde canlandırmaya çalışın eminim haksızlık yaptığımızın farkına varacağız

   Sevgili mircan senin burada yazdığın peygamberimizin insanların en örnek akıllısı cümleside bir mezhepçiliktir kuranda peygamberin ahlakı ile ilgili tek bir ayet vardırki oda bu ayet

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Zulfikarxk,

Bu konuda aydınlanabilmek için Ahzâb:21'deki "Üsvei Hasene=Üsvetün Hasenetün" terimini de dikkate almalıyız. Aynı terimin Mümtehıne:4 ve 6. âyetlerde Hz. İbrahim ve diğerleri için kullanıldığını da ihmal etmeden...

Bu incelemenin, Resullullah'ın üstün ahlâkına yapılan atıfların haklılığını anlamamıza hizmet edeceği düşüncesindeyim. 

Selamlar,

N_S

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Zulfikarxk,

Benim cümlemde olduğunu iddia ettiğin insanların en akıllısı ifademin nerede olduğunu lütfen söylermisin?

"En güzel örneklerin bulunması" ile "en örnek akıllı" ifadesi aynı anlamı karşılamaz.

Peygamberimizin ahlakı ile ilgili sadece bir ayetin olduğunu söylemiş ve yazmışsın:

Kalem 4: Ve gerçekten sen,çok büyük ahlak üzerindesin...

Bende zaten yazımda bu ayeti yazmıştım aradaki tek fark ayette "çok büyük" benimkinde ise "muazzam" keslimesini kullanmam,buda sadece şekilsek bir farklılık anlam olarak ikiside aynı.

Muazzam:" Çok büyük, çok iri, koskoca, koskocaman:"

Ahlak konusunda bir sıkıntımız olmamalı zaten Allah'ın seçtiği bir Resulun ahlaki zaafiyet içinde bulunması Rab'bimizin şanına yakışmaz.

En güzel örneklerin bulunması hususunda Semazen Kardeşim ;) gerekli açıklamayı yapıp,ayeti yazmış.[bu arada hala beklemekteyim ;) ]

Elbetteki,Resulullah'ın örnek gösterildiği ve övüldüğü ahlakı Kur'an ahlakıydu,El Alim olan olan Allah'ın O'na öğrettiği,onun üzerine sabit kıldığı ahlaktı.Bunların dışında kendiside bir insandı zaman zaman hata yapmadığını kimse inkar etmiyor muhtemelen örnek vereceğin "Abese" suresi, Tahrim/1 gibi ayetleri değerlendirirken lütfen ölçüyü kaçırma.

Son olarak yazının sonunda şöyle demişsin:

Allah'a çağıran, yararlı işler yapan ve ben Müslümanlardanım diyen kimseden daha güzel söz söyleyen kim vardır?

41Fussilet Suresi 33

burada da kasdedilen yine güzel ahlak değilmi sence öyleyse ahlak için bir tip yada kalıp belirlemeyeceğiz biz kendimiz sözüde amelide  işide müslümanlığıda en güzel şekliyle yapalım yoksa muhammedin ahlaklıların en güzeli olması için ayrıca allah tarafından verilmiş bir payesimi var bilmediğimiz

Bak bende ne demişim:)

.............Ama onun ahlakını örnek almak için hadisleri karıştırmaya gerek yok.Kur'an zaten ahlaklı insanın tanımını bir çok yerde yapıyor..............

Sevgilerimle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 zulfikarxk yazdı.
Sevgili mircan senin burada yazdığın peygamberimizin insanların en örnek akıllısı cümleside bir mezhepçiliktir kuranda peygamberin ahlakı ile ilgili tek bir ayet vardırki oda bu ayet

Sen bunları yazarken hiçmi vicdanın sızlamadı arkadaş, evet peygamber ve beygamberler insanların en akıllılarıdır, sen öncelikle vahi ile mauhatap olan peygamber efendimizin hayatını çok iyi araştırmanı tavsiye ederim. Hele onu sevenleri, her yönüyle örnek alanları mezhepcilik gibi günümüzün kanayan yaralarından biriyle özleştirmek peyganber hakkında uydurulan hadisler gibi bir iftiradır.

Sizler nasıl Kur'an'ı tek tehber edinenlerdensiniz bir türlü anlayamıyorum ve sizlerin samimi olmadığınızı düşünüyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ahzap 21- Andolsun, sizin için, Allah'ı ve ahiret gününü umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için Allah'ın Resûlü’nde güzel bir örnek vardır.

müntehine 4- İbrahim ve onunla birlikte olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır. Hani kendi kavimlerine demişlerdi ki: 'Biz, sizlerden ve Allah'ın dışında taptıklarınızdan gerçekten uzağız. Sizi (artık) tanımayıp-inkar ettik. Sizinle aramızda, Allah'a bir olarak iman edinceye kadar ebedi bir düşmanlık ve bir kin baş göstermiştir.' Ancak İbrahim'in babasına: 'Sana bağışlanma dileyeceğim, ama Allah'tan gelecek herhangi bir şeye karşı senin için gücüm yetmez.' demesi hariç. 'Ey Rabbimiz, biz sana tevekkül ettik ve 'içten sana yöneldik.' Dönüş sanadır.'

müntehine 6- Andolsun, onlarda sizin için, Allah'ı ve ahiret gününü umud edenlere güzel bir örnek vardır. Kim yüz çevirecek olursa, artık şüphesiz Allah, Ğaniy (hiç bir şeye ihtiyacı olmayan), Hamid (övülmeye layık olan)dır.

  selam mircan ben bunu yazarken senin düşüncen ve fikrin bu diyerek yazmadım  amacım senide eleştirmek değil  senin açtığın konuya gelen cevaplar neticesinde seni muhatap alarak yazdım ve ben yine söylüyorum kuran muhammedi övmek için indirilen bir kitap değildir burada forumda farklı başlıklarda da kuranda da allah derki müslüman odurki kurandan önce indirilen kitaplarda iman edilecek kitaplardı ama tahrif edildiğini biliyoruz biz yine de kurandan önce vahyedilen allahın ayetlerinin gerçek olarak yazıldığı kitaplara iman ediyoruz ve etmeliyizde eğerki her gelen kitabın muhatabı olan elçi en güzel ahlaklı peygamberse bu zaten mezhepçiliğin ekmeğine yağ süren bir şey  şu an yeryüzünde yaşayıpda diğer peygamberlerin dinlerini yaşayanlar bu sefer iddia edecekki bizim peygamberimiz en güzel ahlaklı peygamberdir deme fırsatını vermiyormu sizce insanlara peygamberleri ahlaken yarıştırma  fırsatı veriyor fitnecilere ki allah kuranda çelişki olmadığını söylerken kuranın böyle bir basit fitneye meydan verdiği bir konu yok bu konuda kurana çelişiyor dostum ben yine söylüyorum bu muazzam ahlak allahın vahyini kastediyor her şeyin muazzamı allaha aittir allah duha 7 de derki sen delalet üzereydin  ve yine derki seni doğru yola biz itmedikmi biz bunlar allahtan ona insan olarak eleştirileri varken onun nasıl en muazzam ahlaklı olduğunu söyleriz muazzam vahiy daha uygun değilmi oda bir insandıki mesela MSER arkadaşım derki önce onun hayatını okumalısın ben muhammedin hayatını okudum ve bir çok şeyi gayet iyi hatırlıyorum ve unutmuyorum ben onun hayatını okurken artık duygusallşarak aklımın önünü perdelemek istemiyorum nasıl olsa anam babam sana feda olsun ya resulellah diyerek şiirlerde bile hayatı üzerine dramalar yazılıyorki bu bence ona elçi olarak itaat etmeden ziyade olayı proveke etmektir ben sanmıyorumki onun ağzından bu kadar hadis uyduranlar onun hayatına ne güzel ahlaklı olayları yazmasınlar yazmışlardır da  hemde abartılı ve allahı küçük düşürecek şekilde mesala taif olayı bize imam hatiplerde ve ilahiyatta işte allah vahiy gönderdi elçiye dediki ey muhammed sen iste bu taifi yerle bir edeyim bu talebe peygamberin cevabı hayır yarab olaki bu taifden gelecekde bana da sana da iman eden olacak demiş diye anlatılmadımı?

   oysa allah kuranda taifde olanlara karşı sabretmesini ve elçiliğini ve vahyi tebliğ etmesini ve allahın onu ferahlatacağını söyleyerek destekjlediğini görüyoruz

    dahada ileri giderek bugün islam dünyalıların tepki gösterdiği bir konu var malumunuz bu sözü ister papa söylesin isterse başka biri söylesin  benim bu söze tepkim yok ancak mantığım şunu der hep bana sonuçda muhammed de bir insandı ve birde elçilik görevi vardıki bunu tebliğ ederken hertürlü tepkiyede şiddete de muhatap olacak ve bu yapılanlara karşı gerekirse savaşacaktı ama kılıçla ama aklı ile savaşacaktı o da onun gereğini yaptı derim ve kendileri öldürdüğü peygamberleri şimdi masum görüyorlar hatta mazlum durumuna düşürdüler ama biz müslümanlar peygamberimizi mazlum yerine asla koymadık koymayacağızda o kendi hakkını aramasınıda korumasınıda bilecek kadar güçlü ve akıllı idi

   sonuçda savaşmasıda sabretmeside risaletinin gereği olarak benimde kutsalım ama insan olarak o savaşmalardaki benimsediği yol tutunduğu tavırlar tamaen muhammede aittir vesselam ve o tutumalrdaki benimsediği ahlakda ona aitttir ben kuranda bana emredilene uyarım ve kuranı uyulacak ve öğüt alınacak bir kitap olarak aldım ve onu en ince detayına kadar bilmeyi istiyorum inşallah 

   buradan biraz konu değiştirerek senin (mircan) ve diğer arkadaşlarımında değindiği müteşabih ve muhkem ayetlere değinmeden geçmek istemedim

  mircan sen olaya kısacık değinmişsin güzel bir tesbir müteşabih ayetlerin yoruma dayalı olduğu konusu ama kısa geçmmişsin ben kendi anladığımı söyleyim konuyu uzatmayım muhekem hükmü açık ve net olan demek müteşabih okuyanın yorumuna ve anladığına göre demektirki allah kuranda derki namaz kıl oruç tut cünüken yıkan ve böyle direk emirler muhkemdir ama zorda kalan bir insana da derki domuz eti haram  ama zordaysen haddi aşmamak kaydıyla bunlardan ye yada seni ölümle tehdit ederk allaha ortak koşmanı istreyen bir toplumun zulmünden korunmak için kalbinle değilde dilinle onların istediğini söyle ben sizi kalbinizdekine göre  yargılaycağım der bunu da yine insanın tercihine bırakmış allah, misal bilal inkar etmedi eza gördü ama dileyen inkar edebilir isterse sözle bu müteşabih demektir veya avlanmayla ilgili ayet ve buna benzer ayetler kurandaki müteşabihlik böyle olmalı ve böyledirde yoksa sen ne yazdığını anlatamayan bir mektup gördünmü kuranda allah tarafından insanlara gönderilen bir mektup allah anlaşılmayan bir mektupla insanlardan ne yapmalarını nasıl ister eğerki konuya vakıf olduysanız bu konuyu kapatalım başka bir konuyu açalım lütfen dostlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Değerli Zulfikarxk,

Detaya inemeyeceğim için beni lütfen mâzur görün. Çok kısa olarak şunu söyleyebilirim. Muhammedî Ahlak konusundaki yorumlarınızda yanılgılar var. Yaptığınız analizin tepkisel yönü (ki bu duygusal bir yöndür) bence ağır basıyor.. "Üsvei Hasene" terimi üzerine çalışmamızın aydınlatıcı olacağında ısrarlıyım. :)

zulfikarxk Yazdı: ben kendi anladığımı söyleyim konuyu uzatmayım muhekem hükmü açık ve net olan demek müteşabih okuyanın yorumuna ve anladığına göre demektirki allah kuranda derki namaz kıl oruç tut cünüken yıkan ve böyle direk emirler muhkemdir ama zorda kalan bir insana da derki domuz eti haram  ama zordaysen haddi aşmamak kaydıyla bunlardan ye yada seni ölümle tehdit ederk allaha ortak koşmanı istreyen bir toplumun zulmünden korunmak için kalbinle değilde dilinle onların istediğini söyle ben sizi kalbinizdekine göre  yargılaycağım der bunu da yine insanın tercihine bırakmış allah, misal bilal inkar etmedi eza gördü ama dileyen inkar edebilir isterse sözle bu müteşabih demektir veya avlanmayla ilgili ayet ve buna benzer ayetler kurandaki müteşabihlik böyle olmalı ve böyledirde yoksa sen ne yazdığını anlatamayan bir mektup gördünmü kuranda allah tarafından insanlara gönderilen bir mektup allah anlaşılmayan bir mektupla insanlardan ne yapmalarını nasıl ister eğerki konuya vakıf olduysanız bu konuyu kapatalım başka bir konuyu açalım lütfen dostlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

zulfikarxk Yazdı: MSER  kardeşim peygamberlerin insanların en akıllısı olduğunu hangi hassas kantarda tarttınki bu hükme vardın sen allahın vahyi ile elçilerin akıllarınımı karıştırıyor olmayasın dikka et onların üstün olan tek yanları riisaleti yani elçiliği ne aklı ne de ahlakı en üstün olanlar değil

Değerli Zulfikarxk,

Kurân'daki peygamber portrelerini -lütfen- daha dikkatli tahlil edelim. "Alelâde" adamlardan peygamber olmaz! Bazı adamlar "fevkalâde" olabilmelidir. Çünkü, vahiy fevkalâdenin fevkınde bir gerçekliktir. Lütfen, Kurân'ı daha özenli okuyalım!

N_S