Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Arkadaşlar ben bazı şeyleri merak ediyorum bu konuda yardımcı olursanız sevinirim öncelikle şunu söyleyim yaklaşık 20 yıllık bir Kur'an araştırmacısı olarak şimdiye kadar Said-i Nursi nin hiçbir kitabını okumadım bu yaştan sonrada okumayı düşünmüyorum bana hep itici gelmiştir bilemiyorum yanlış mı yaptım. şimdi burada ben şunu merak ediyorum hiç eğitim görmediği söylenen bu şahıs bu kadar kitabı bu ağır ve anlaşılmaz dille nasıl yazabilmiş burada bir çelişki yokmu sizce. Bu ledünni ilim safsatasına inanmıyorum tabiiki ama acaba gerçekte bunların hepsini kendisi yazmamış olabilir mi hani bunları ben yazmadım bana yazdırıldı demiş ya bundan kastı ne acaba. haa diyeceksiniz ki yazıp yazmaması önemli değil önemli olan bu fikirlerin vahye ters düşmesi aslında bence önemli olan budur yanlışı kimin yaptığına değil yanlışın kendisine bakılmalı öyle değil mi selamlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

MERHABA POLAT27 KARDEŞ

BEN SENİNDE CEVAPLADIĞIN BU CÜMLEYİ SARF EDERKEN NE DEMEK İSTEDİĞİMİ SEN ANLAMAMIŞSIN. SÖYLEDİKLERİNE SÖZÜM YOK AMA BENİM AMACIM; BU TÜR İNANMIŞ İNSANLARIN İNANIŞ BİÇİMLERİNİ YANİ KENDİ DOĞRULARINDAN BAŞKA DOĞRULARI KABUL ETMEMELERİNDE Kİ ANLAYIŞI HER TÜRLÜ YETKİYİ KENDİLERİNE HAK DİGERLERİNE BATIL GÖRMELERİNİ,NUH DEYİP PEYGAMBER DEMEMELERİNİ(DEYİMİNDE OLDUĞU GİBİ), HER YANLIŞLARINI ORTAYA KOYUŞUNDA MUTLAKA BUNA HAKLILIKLARINI ORTAYA KOMAK İÇİN ÇEŞİTLİ ASLI ASTARI OLMAYAN GEREKÇELER UYDURMALARINI VE AYETLERİ KENDİLERİNE GÖRE YORUMLAMALARINI VE KURANIN KENDİLERİNİ İŞARET ETTİĞİNİ SÖYLEMELERİNİ , DOKUNULMAZLIKLARININ SEBEBİNİ VS. ORTAYA KOYMAK İÇİN YAZMIŞTIM. TEKRAR OKUR İSEN SEVİNİRİM

SELAM VE SAYGILARIMLA

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Saidi Nursinin saçmalıkları

  1. Risale-i Nur, Said-i Nursi ‘ye ait kitaplar koleksiyonuna verilen isimdir. Said-i Nursi, bu kitaplarda Risale-i Nur ‘dan övgüyle söz eder. Ona göre kimse, bu kitaplara itiraz  edememiştir. Herkes bu kitapların büyüklüğünü ve yüceliğini kabul etmiştir. Kur’an ‘ı büyük bir kitap  olarak görmekle beraber, Risale-i Nuru daha fazla değerli bulur. Risale-i Nur ‘u okuyanların, devamlı okuyup yazanların doğruyu bulacaklarını, okumazlarsa gaflet içinde kalacaklarını dile getirir. (Şualar 486,548) (Barla Lâhikası 51,142) (Emirdağ Lâhikası-2 187) (Tarihçe-i Hayat 624) (Asa-yı Musa 250)

2.       Said-i Nursi, kendi kitabına kanıt olarak, kendisinin ve yandaşlarının rüyalarını gösterir. Söylediğine göre, bu rüyalarda özellikle Hz. Ali ve Gavs-ı Azam dediği, Nakşibendi ve Kadirî tarikatı şeyhi Abdulkadir Geylani, rüyasında bu kitapların yüzde yüz doğru olduğunu söylediklerini dile getirir. Hz.Ali ve Nakşibendi tarikatına yakınlığından sık sık söz edilir. (Sikke-i Tasdik-i Gaybi-16,21-26) (Mektubat 347) (Sikke-i Tasdik-i Gaybî 131,132) (Tarihçe sh.492) (Tarihçe-i Hayat 120) (Lemalar 235)

3.       Peygamberden rüyada izin aldığını, hadis kitaplarında ve Kur’an ‘da Risale-i Nur kitaplarına dair işaretler bulunduğunu söyler. Kur’an ‘da, Risale-i Nur kitaplarından bahseden ayetler varmış. (Şualar 706)

4.       Risale-i Nur kitapları bir çeşit tanrı(ilah) gibidir: Onların insanları ve canlıları koruduğuna, gerekirse zarar verdiğine inanır ve bu  konuda yüzlerce örnek verir. (Barla Lâhikası 166) (Emirdağ Lâhikası-1 162)

5.       Tarikatçı olmadığını söyler. Zamanın tarikat zamanı değil, iman zamanı olduğunu dile getirir. Ama kitaplarındaki görüşleri, tarikatçı ve mezhepçi görüşlerden farklı değildir. Kendisi Şafii mezhebine ve Nakşibendi tarikatına mensuptur. Bunların görüşlerini içtenlikle savunur. Bunlara olan sempatisi de bir çok yerde göze çarpar. (Emirdağ Lâhikası-1 67)

6.       Said-i Nursi ‘ye göre, insanlık; dinsizlik, imansızlık, zındıklık ve masonluk ve komünistlik batağındadır. Tüm mücadelesi bunlara karşıdır. O yüzden Allah ‘ın varlığını ispatlama yoluna gider. Tesadüfün olmadığını anlatmaya çalışır. Örnekler verir. Ama kitaplarında, kendisini ve kitaplarını övmekten başka kaydadeğer yeni bir şey göze çarpmaz. Edebiyatı iyi değildir. Ağdalı, aristokrat ve saray çevresinin kullandığı; kendisini elit göstermek isteyenlerin dilini kullanır. Arapça ve Farsça terkiplerin yoğunluğu yüzünden, Türkçe ‘nin neredeyse hiç kullanılmadığı, anlaşılmaz bir yazın türüne dönüşmüştür. (Emirdağ Lâhikası-2 24,29) (Emirdağ Lâhikası-1 233) (Sözler 759) (Tarihçe-i Hayat 27)

7.       Said-i Nursi, gündemi takip etmediği için yeniliklerden uzaktır. Ona göre dünyada; vaktini geçirdiği medrese eğitimi, buranın gündeminde olan tartışmalar ve bu dönemde okudğu tarikat kitapları vardır. Ne Kur’an ‘ı tanır ve bilir, ne de halkı... Halktan uzak bir gündemi vardır. Kitaplarını halkın anlayabileceği dilde yazmamıştır. Böylelikle eserlerini daha gizemli hale getirmiştir. Halktan bir çoğu da anlamadığı şeylere daha çok inanır olmuştur. (Tarihçe-i Hayat 624)

8.       Kur’an ‘dan verdiği ayetler, Kur’an ‘ın anlaşılması için değil, kendi fikir ve kitaplarını doğrulamak içindir. Bunu, ayetlerdeki sözcüklerin Ebced(Arapça harflerin sayısal) değerini bulup, -kendisi buna cifirce sayma der- bu değerin, Said-i Nursi veya Risale-i Nur sözcükleriyle uyuşup uyuşmadığını ispatlamak için örnekler getirmesinden anlıyoruz. Açıklamaya veya anlatmaya çalıştığı ayet sayısı oldukça azdır. Çoğu, eserini süslemek ve kendi planları için kullanılmıştır. Ayrıca eserlerinde fikir adına ortaya attığı dinsizlik veya imansızlık batağını kurutmak için beyin zorlamalarıyla örneklemeler ve bunları güçlendirmek için ayetler getirir. (Sikke-i Tasdîk-i Gaybî 59,54) (Şualar-6 186) (Kastamonu Lâhikası 206) (Şualar 692)

9.       Risale-i Nur kitaplarında, Allah ‘tan çok Said-i Nursi, Kur’an ‘dan çok Risale-i Nur kitapları övülmüştür veya sık sık bunlardan övgüyle söz edilmiştir. Said-i Nursi, yüceliğini Hz. Ali ile Gavs-ı Azam ‘ın gaybî işaretleriyle aldığını yazmıştır. Risale-i Nur ‘da, Risale-i Nur ‘u okumayanlar cahil diye nitelendirilmiştir. Adeta Hz. Ali ‘yi kendisine Allah ‘tan vahiy getiren bir vahiy meleği gibi ima etmiştir.(Sikke-i Tasdîk-i Gaybî-116-126) (Sikke-i Tasdik-i Gaybî 12)

 selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=1305

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=1929&PN= 3

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=3045&PN= 1

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=1235&PN= 1

http://www.hanifdostlar.com/forum_posts.asp?TID=1729&PN= 1

Said Nursi ile ilgili sitemizde pek çok yazı bulabilirsiniz.Ben bu kadarını bulabildim.

Muhabbetle,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam kardeşler Lütfen Okuyun

ÖNSÖZ

Aziz, mübarek, sıddık, sadık, ruhum, canım kardeşlerim;

İhtiyarım ve haberim olmadan yazdığım bu tarihçe-i hayatımda, birisinin beni istihdam ettiğini anladım. Delilim şudur ki: Şuurum ve ihtiyarımdan hariç bir kısım inâyâta ve teshilâta mazhar oluyorum

Mânevî ihtar yardımiyle kalbe gelen bu tarihçe-i hayatı anlaşılır şekilde yazmak kaç def'a niyet ettimse de izin verilmedi. Yalnız kalbe, nurcu diliyle tahattur ettiğinden tuhaf bir halde, ihtiyarım haricinde olarak uzun yazdırıldı. Hikmetini de anlamadım, belki bir hikmeti var diye öylece bıraktım.

Bir dest-i inâyet altında hizmet-i Kur'aniyede istihdam edildiğime dâir çok enva-i işârât-ı gaybiyeyi hissettim ve bâzılarını gösterdim. Bunlardan birisi şudur ki: Bilgisayarımda aynı klasörün içindeki beş dosyadan bu yazılarla alakadar olan üçünün dosya boyutu da 612 KB gelmesi 109 sırlı farkla, WinRar ile arşivlenmiş hali 503 KB gelmesi cihetiyle ismim olan Barış’a ilm-i cifr ile manidar münasebat-ı tevafukiye gelmesi, tesadüfi değil, belki alamet-i kabul bir tevfik ve tanzim olduğunu en insafsız muannid dahi tasdik eder. Gerçi tevafuktur delil olmaz. Ama, birden hatıra gelmesi cihetiyle yazılarıma parmak basıyor, ve beni manen alkışlıyor.

TARİHÇE-İ HAYAT

Ben nurcularla, bendeki din duygusunun uyanışından bir sene sonra tanıştım. Mahalle aralarında münferit hanelerde risaleler okunuyordu. Kitaplarda okunan yerler çok hoşuma gitmişti. Akla dayalı hoş sözler insanı tefekküre sevk ediyordu. Genelde kolay anlaşılır yerler okunuyor, okuyan kimse metinden anladığı birkaç sözle dakikalarca konuşuyordu.

Ben de okumaya çalışıyordum ama dili ağır olduğu için bir şey anlayamıyordum. Benim gibi olan diğer nurcuların, bu kitapları anlamadan, her gün birkaç sahife vird olarak okuduğunu gördüm. Anlamadığınız şeyi niye okuyorsunuz? diye sorduğumda; kafama değil ruhuma hitab ediyor diyorlardı.

Kuvve-i hâfızama gelen nisyandan sıkıldım. Birden şiddetli bir ihtar ile: "Süleymaniye Vakfının internet sitesine bak!" denildi Baktım, “Risale-i Nur’un içyüzü” diye bir e-kitap çıktı karşıma. İndirip mütalâa etmeye başladım. Fakat kitabı çok şiddetliydi. Gururumu dehşetli kırıyordu. Eski Barış’ın gafil kafasına müthiş tokatlar iniyordu. Bir buz parçası hükmündeki nefsimi kırıp, ruhuma şiddetle ameliyat-ı cerrahiye yapıyordu. O hikmetler için tam yerinde ve münâsib ve lâzım olmuş. Risale-i Nur namına büyük bir hizmet sunan, bu siteyi hazırlayan, hem rızâ dairesinde, hem inâyet altında, onlara Hizmet-i Kur'aniye yaptırıldığını anladım.

Şimdi bence kat'iyet peyda etmiştir ki; nurcu hayat-ı içtimaiyyesinin çok rabıtalarından ve kaidelerinden nefret edip terketmekliğim; doğrudan doğruya bu din- i Muhammediyi hâlis, sâfî bir surette yaşamak için bu vaziyet verildiğine şüphem kalmamıştır.

Neden sadece bir vakıf dışındakiler, Kur’an ve sünnete muhalif olanları alkışlıyor. Neden sadece bir vakıf böyle taassuptan uzak kitaplar yazıyor da, diğerleri “aman evliya bilinenlere hürmetsizlik ederiz” diye Kuran’ın hükmünü gizliyor diye tahattur ederken birden işârât-ı gaybiye ile hakikattan haber aldım. Meğer diğerler icbar-ı manevi edilmedikleri için def-i ses yapmıyormuş.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

2-İlimleri rüyalara ilhamlara dayanır. Said Nursinin aklına gelen herşey Allah tarafından gelmiştir. İstisnasız hepsi doğrudur.

3- Cifir ile gaybı bilme iddiası da var. Bu yöntemle peygamberimizi bile geçer Said nursi. Çünkü peygamberimizin kıyametin kopuş zamanını bilmediği birçok ayette geçerken Said nursi cifirle bunu da bulmuştur. (hicri 1545)

4- Evliya himmeti de abartılmıştır. Ya gavs sana bi fatiha sen benim bu şeyimi buldur diye dua eder said nursi. Sonra rusların esaretinden kurtuluşunu da gavsa bağlar.

İnt cafeden yazdığım için sayfa numaralarını veremiyorum. Zaten sen de cemaatten çıkmışsan bunları biliyorsundur