Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Katılma Tarihi: 30 haziran 2007 Yer: Turkiye Gönderilenler: 484
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Bu konuyu tamamen bir alevi kaynağını ele alarak irdelemeye çalışacağım. Kaynakdaki tanımlar ile paralel tespitlerde bulunmaya çalışacağım.Alevi kökenli bir kişi olarak bu inanç felsefesinin hatalarını göz önüne sermeye çalışacağım inşallah.
Alevilik Nedir?
Allah, Muhammed, Ali kutsallığını kalbinde taşıyan , Hz.Ali’nin adaletinden ayrılmayan temelinde insan sevgisi bulunan her dine , mezhebe ser inanca saygı duyan ve hoşgörü ile bakan, dil, din, ırk, renk , farkı gözetmeyen eline diline sahip olma ilkelerini şart koşan, gelmek isteyen, inançlı insanları çatısı altına alarak manevi susuzluklarını gideren, insanları yaşadıkları toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yargılamalarını sağlayan, laik,demokrat, eiştlikçi, katılımcı, paylaşımcı düşünceyi savunan, zalime ve zulme karşı gelen, mazlumun yanında olan, şeriatın bağnaz kuralllarına bağlı olmayan, ve onu reddeden, İslam dinini kendine göre ve sunni inancın dışında yorumlayan, aslı doğruluk, kemali dostluk, cevheri, merhamet, görüşü eşitlik, hazinesi bilgi, meyvası sevgi hamuru ile yoğrulmuş, insanı Kamil ve erdemli insan yaratmayı ön gören, korkuyu aşıp sevgi ile tanrıya yönelen, Enel-Hak ile insanın özünde tanrıyı gören, yaradan ile yaradılan ikiliğinen Varlk Birliğine varan, edep ve ahlaklığı yaşamın temeline oturtan, insanı yücelten, hamurunda hem ilahiliğin hemde irfaniliğin mayası bulunan; kişinin ahlaklı ve karakterli yaşam ilkelerini belirleyen, Hz. Muhammed ve Hz. Ali’den gelen neslin imametini teberra ve tebelle ilkesi ile sahiplenen, dini biçim ve şekil olarak değil, gerçek anlamıyla algılayan, dini bağımsız bir irade gücü ve batını özelliği ile evrimleştiren akıl ve iman bütünlüğünde birleştiren ve tüm bunları Kırklar Cemi ile yürüten bir inanç sistemidir. Alevilik Aleviler için üst kavramı, Bektaşilik ve Kızılbaşlık ise alt kavramları oluşturur.
Alevilikte Allahtan başka Tanrı Yoktur.
Öncelikle tanımdan yola çıkarak şunu belirtmeliyiz, Allah,Muhammed,Ali kutsallığı bir noktada baba-oğul-kutsal ruh kutsallığına yakın bir olgudur.Daha öncede farklı bir makalede belirttiğim Aleviliğin kökenine dair yorumumda, bu inancı tamamen şamanik bir kökeni olduğunu ve buna paralel ritüllere sahip olduklarını belirtmiştim.Bu şamanik yapının Osmanlı baskısı ile beraber bazı islami öğeleri bünyesine kattığını belirtmiş, bu öğelerin en başındada zulm gören ehli beyt gelmektedir diye fikrimi beyan etmiştim. Osmanlı zulmünden ötürü dağ köylerine kaçan aleviler orda kişi odaklı bir inanç metabolizması kurarak dede,erenler,pirler gibi bid-atlar oluşturmuşlardır.Yukarıdaki tanımdada görüldüğü üzere bir vurgu var tanımda. İslam dinini kendine göre ve sunni inancın dışında yorumlayan diye bir vurgu yapılmış, ki bu yorumlamayı tamamen hiçbir külliyata dayandırmadan, en önemlisi kurana dayandırmadan kişi odaklı gerçekleştirmişlerdir. Temel tasavvufi bir yapı ile harmanlanmış alevilikte insanı kamil sıfatıda göze çarpmaktadır, ki bunun dışında ehli beyt kutsal görülerek medet umma aracı haline getirilmiştir. Yani bu noktaya kadar büyük yanılgılar zinciri şeklinde bir inanç ortaya çıkmaktadır.
Kızılbaşlık Nedir?
Kızılbaş, Allah’ı ve Resulü uğruna kendini adamış, onların yolunda canından ve malından vazgeçmiş, bu yolda ölmek var dönmek yoktur yeminini başına sardığı kırmızı sarık ile ilan eden kişilerdir.
İşte önemli bir husus Allah ve resulu yoluna kendini adamak,maalesef bu olguda da temel bir eksiklik mevcuttur.Adaman sadece birşeylerden vazgeçmek olarak algılandığından vede yazılı külliyata olan uzaklıktan ötürü bu yorum doğmuştur. Kızılbaşlık en çok bilinen alevi terimidir, şahsımca ben onlara saygı duyuyorum ancak maalesefki uğruna adadıkları varlıklardan bihaber bir görüntü içerisinde görüyorum kendilerini.
Bektaşilik Nedir?
Türkiyede babagan ve dedegan kollarına bağlı Aleviler kendilerini Bektaşi olarak tanımlarlar.
Diğer adı ile Hacı Bektaşı Veli nin önderlik ettiği TASAVVUF cemaati denebilir. Tamamen tasavvufi öğelere dayandırılan, sunni inanç ile herdaim çatışma halinde olan, enel-hak mantığını ile insanda Allah arayan, şahsımca şirk dolu bir yapıdır. Enel-hak yani yakınlığından bildiğimiz vahdeti vücud.Bu noktada bir alevi tasaffuv cemaati olan bektaşilik islamın yada kurani fikriyatın çok uzağında bir görüntü vermektedir.
4 Kapı 40 Makam Nedir ?
Yolumuzun erkanı 4 Kapı 40 Makamdır. Bu 4 Kapı ve 40 Makam şöyledir.
4 Kapı;
Şeriat Kapısı
Tarikat Kapısı
Marifet Kapısı
Sırr-ı Hakikat Kapısı
1-Şeriat Kapısının Makamları;
İman getirmek
İlim öğrenmek
Namaz, oruç, zekat ve hac ve gaza eylemektir ve cenabetten arınmaktır.
Helal istemek, kazanmak, faizi haram saymaktır.
Nikah Kıymak
Hayz ve Nifazın Nikahı haram eylemesi
Arı giymek, arı yemek
Sünnet-i Cemaat
Şefkat
Emri marut, yaramaz işlerden kaçınmak.
2- Tarikat Kapısı:Eğitim ve öğretim müessesesidir
El alıp tövbe kılmak
Mürid olmak
Saçın gidermek ve libasını giymek (gösterişsiz kılık kıyafette bulunmak.)
Hırka, (sadelik), Zembil(Hakkın yolunda giden, ulu tanrının dostluğunu arayan , kendisine tanrıtanrı sevgisinin ateşiyle yol gösterecek aydınlatıcı aramak için durmadan gezip dolaşmayı), Makas(dünya ile ilgili her türlü ihtirasın tehlikeli olabilecek her türlü düşüncenin zihinlerden sökülüp atılması), Seccade (Tanrının karşısında insan oğlunun ne kadar aciz olduğunu kavrayarak kibir hırs kendini beğenmişlik gibi duygulardan uzak durmak), İbret , Hidayettir.
Sahib-i makam sahib-i cemiyet, (Çevresinde kendisine ve bilgisine güvenen bir topluluk oluşturabilecek bir kişi sahib-i cemiyet olacak)
Aşk ve Şevk ( Bu makama gelmiş Hak , bu kapıda aldığı gereli bilgi birikimi ile, belli bir olgunluk düzeyine ulaştıktan sonra ve sağlam ahlak değerlerine sahip olduktan sonra yoluna yine devam ederek o kutsal amacına ulaşmak ister bunun özlemini duyar. Böyle özlemi duyan Tarikat kapısından Marifet Kapısına gelmiştir.
3- Marifet Kapısı
Bu kapıda Yolun Talibi daha derin araştırmalar ve incelemeler yaparak doğruları ve Hakkı daha derinden keşfedecektir.
Edep (Yolumuzun ahlak kurallarına aykırı hiçbir davranışta bulunmamaktır.)
Korku ( İnsanları çirkin ve zararlı düşüncelerden koruyacak bir güç kaynağıdır.)
Perhis/ Yetinmek ( Her türlü aşırı istek ve yönelişlerden ve her türlü aşırı düşünce ve duygulardan perhizkarlık yapması)
Sabır / Kanaat (İnsan ancak sabır ile karşılaştığı zorlukların üstesinden gelir.)
Utanmak (Utanma duygusunu hisetmek ve taşımak olgunlaşmanın bir çok başka önemli ve değerli ögesini oluşturur.)
Cömertlik ( Bir insan , bir arif kişiye gerçek bir tanrı dostuna cömertlik yakışır.)
İlim ( İnsan ancak ilim ile yolunda sağlıklı yürüzebilecektir.)
Miskinlik (Gösterişsiz yaşamak)
Marifet ( Kaynağını bilimden ve ulu Allaha karşı duyulan sonsuz bir sevgi , bir doyumsuz aşkve bitmez bir özlemden alan hem bilim hemde sezgi ve içe doğma yoluyla yüce tanrının zatıve kainatın oluşumuyla ilgili tüm sırları sakladığı tüm gerçekleri bilme alma halidir.)
Kendini bilmek (Kendini bilen kişi Hakkı da görmüş olur. Ve insanı-ı Kamil olmak yolunda büyük bir adım daha atılmış olur.)
4- Hakikat Kapısı
İnsan bu kapıdan geçtikten sonra Tanrı dostluğuna kavuşmak o sonsuz deryaya ulaşarak , orada eriyerek yok olan bir damla haline dönüşmenin hazzını tadar. Bundan sonra dönüp insanlığa hizmete gitme kapısıdır.
Toprak olmak ( alçak gönüllü olmak)
72 Milleti ayıplamamak (Dünya insanlığının hiç birini hor görmemek ve ayıplamamaktır.)
Elinden geleni men kılmamak (Kişisel fedakarlıklar yaparak dilek sahibinin derdine derman olmaktır.)
Herşeyin kendisinden güven kılması (
Tanrıya rıza göstermek
Sohbet
Seyir (İnsan tasavvuf felsefesine göre 3 önemli yolculuk yapar. 1- Tanrı katında bir aslı ve gerçeği olarak yaratılır ve dünyaya gelir . 2- dünyada insanlar kamil olabilme uğruna verdiği çabalar sonucunda makamına ulaşır. 3- Tanrıya seyirdir.
Sırr (Gerçek olan tek varlık Yüce Allah’ın varlığıdır. Dolayısıyla gerçekle ilgili sırlar , Allah’a ait sırlardır.
Münacattır. (Tanrıya ulaşma , O’na sığınmadır.)
Müşahade (Tanrının cemalini görebilmek o erişilmez zevke erebilmek yeri , mutlak gerçeğe ulaşmaktır.)
Kırklar Cemi: Alevilerin bugün sürdürdükleri, erkanları 12 hizmetin yapıldığı ‘yol’ a CEM denir.
Yukarıdaki 4 kapı 40 makam felsefesi tamami ile tasavvuftan ileri gelmektedir. Açıklama yapmayı dahi gerekli görmüyorum çünkü, görüldüğü üzere içerisinde şirk - kişi odaklı inanç - kurandışı fiiller fazlaca bulunmaktadır.
HZ. ALİ:
Alevi yolunun kurucusu, İmamların başı, Hz. Hasan ile Hz.
Hüseyin’in babasıdır. Tarikatta ‘Yol Ali’nin ‘ deyimi ile anılır. Hz. Muhammet
ile aynı gömleğe girdiği ( bir olduğu ), bu yüzden Hz. Muhammed’le ayrı
tutulmaması gerektiğine inanılır.
ALLAH”IN ARSLANI IMAM HZ.ALI
Ali deyince akan sular durur, O ki islama ne hizmetlerde bulunmuştur. Peygambere-kurana ilk tabi olanlardandır. Onun kurduğuna inanılan bir grubunda onu sadece resimleri ile yaşatması ne kadar yanlış. Kendisine ait olmayan bir resmi duvara asmak dışında alevi toplumu ne yapmaktadır acaba.O nun gibi kurana tabi olmuşlarmıdır, yada Onun gibi Allah resulünün yolundanmı gitmişlerdir. Bu tezat herdaim kafamda yer edecektir.
ERKAN NE DEMEKTIR ?
Sözlük anlamı olarak esaslar, direkler demektir. Alevilik erkanı denildiğinde Aleviliğin esasları , yol kuralları , kısacası yolu anlaşılır. Alevilik yolunda 7 farz 3 sünnet vardır.
ıÜü3 SÜNNET
Allah’ın birliğine inanmak,
Kalbinde adavet olmamak, kötülük etmemek,
Tarikatın emirlerini yerine getirmek
7 FARZ
Mürebbisine düşe
Müsahib ola
Taç uruna
Sırdar ola
Yar a yar ve özü ulu ola
Beli Berk ola
Hakk’a sohbet kıla
İşte dev çelişki, Allahın birliğine inanmak sünnetmidir farzmıdır. Yada dinin temelimidir. Bu çelişkinin ardından tarikatın emirleri ile ilgili bir sünnet görmekteyiz ki o tam içler acısı bir durum. Farzlara gelince, musahib - yol arkadaşı demektir. Şimdi yazınsal şekline bakarsanız işte göreceksiniz türkmence bir ifade biçimi vardır. Yani şamanik kökenin anayurdu...
Bu ifadeler Ahmed Yesevi ye aittir. Kendisi Büyük bir tasavvufçudur. Yani ona göre her insan Allahtır.
KURBAN Hakk’a sunulan , eti yenilen hayvana kurban denir. Alevilikte Allah yoluna, İnanç yoluna, ululara ve Hakk’a yakınlaşmak için kesilir.
ADAK Bir dileği yerine getirmek, bir tehlikeden korunmak için gücüne inandığımız şeylere vaad edilen şeylere denir.
LOKMA Dualanmış bir yiyeceğin her parçasına denir. Dedelerden ululardan lokma almak sevaptır.
DEM Kan, zaman, an, soluk anlamına gelir. Alevilikte ‘dem’ kuralları gereği alınan kutsal içki, dualı içki anlamına gelir.
İşte bir büyük yanılgı daha - adak-dem-lokma inançları. Dualı içkiler ve ululardan alınan sevaplı gıdalar. Sizlere birşey anımsatıyormu. etimi ye kanımı iç mantığına yakın değilmi. Yozlaşmı hristiyanlık inancındaki, ekmek ve şarap gibi bir çağrışım yaptı bende. Bu inançdaki ulular mantığı tamamen kurani fikriyata aykırıdır.
MUHARREM ORUCUNUN ANLAMI NEDİR?
Kurban Bayramı Hicri Takvim'e göre Zilhicce ayının 10. günü başlar. Kurban Bayramının 1'nci gününden başlayarak 20 gün sayılır. 20'nci günün akşamı Muharrem Orucu için niyet edilir ve oruç başlar. Muharrem Orucundan önce 3 günlük MASUM-U PAK ORUCU tutulur. Bu oruç Küfe'de şehit düşen Müslüm Bin Akıyl ile çoçukları ibrahim ve Muhammet için tutulur. Müslüm, imam Hüseyin'in amcasının oğlu ibrahim ile Muhammet ise amcasının torunlarıdır. 3 günlük Masum-u Pak ve 12 günlük Muharrem Orucu olmak üzere toplam 15 gün oruç tutulduktan sonra Muharrem Ayının 13'ncü günü kurbanları tığlanır ve AŞURE dağıtılır. Kurban imam Ali Zeynel Abidin'in Kerbela Katliamından kurtuluşundan duyulan sevinci belirtir. Muharrem Ayında eğlence yapılmaz, bıçağa ve kesici aletlere el sürülmez, düğün-nişan-sünnet törenleri yapılmaz, karı koca ilişkileri kesilir, kurban kesilmez, et yenilmez. Kerbela şehitleri'nin çektikleri susuzluğu hissetmek için su içilmez, eğlence yerlerine gidilmez, saç ve sakal traşı olunmaz. Günümüzde bunların bir bölümü uygulanamamaktadır. Örneğin, sakal traşı olmamak gibi... Su saf olarak içilmemektedir. Vücudun su ihtiyacı yenilen yemeklerden, çay-kahve-meşrubat-meyve suyu-ayran gibi sıvı içeceklerden karşılanır.
Alevi inancı şekilciliğe takılıp kalmayı değil, özü benimser. Aklın ve ilmin yolundan ayrılmaz. Önemli olan imam Hüseyin'in ve diğer Kerbela şehitleri'nin çektikleri acıyı ve zorlukları beyninde, kalbinde ve gönlünde duymaktır. Onlar gibi düşünüp, onlar gibi yaşayıp, onlar gibi inanmaktır. Zalime karşı çıkıp, mazlumdan yana olmaktır. Eline-diline-beline sadık olup insanca ve onurluca yaşamaktır. Onlara layık olmaktır. Ölmeden önce ölmek, öldükten sonra yaşamaktır. Yaşayan ölü olmamaktır. Yarın onlar'ın huzuruna alnı açık yüzü pak çıkmaktır. Onlar'ın bıraktığı onurlu mirasa sahip çıkmaktır.
Belirlenmiş bir iftar vakti'de yoktur. Akşam olup güneş batınca, karanlık gözle görünce oruç açılır. Gece sahura kalkma uygulaması Muharrem Orucu'nda yoktur. Oruç tutulmadan önce (yatmadan önce) şöyle niyet edilir. Niyetten sonra Muharrem Orucu başlar.
BiSMi ŞAH. ALLAH ALLAH. ERENLERiN HiKMETiNE. ER HAK MUHAMMET-ALi AŞKINA. iMAM HÜSEYiN EFENDiMiZiN SUSUZLUK ORUCU NiYETiNE. KERBELA ŞEHiTLERi'NiN TEMiZ RUHLARINA MATEM ORUCU NiYETi iLE HZ. FATMA ANAMIZIN ŞEFAATiNE. 12 iMAM, 14 MASUM-U PAK EFENDiLERiMiZiN ŞEVKiNE, 17 KEMERBESTLER HÜRMETiNE HAZIR-GAYiP GEÇEK ERENLERiN YÜCE HÜMMETLERi ÜZERiMiZDE HAZIR VE NAZIR OLA. LANET MÜNKiRE. LANET YEZiD'E. RAHMET MÜMiN'E ALLAH EYVALLAH. HÜ
Temelsizlik-temelsizlik-temelsizlik. Buna çok kızıyorum, islam adına konuşan, Allah Muhammed diyen, orucun Allah rızası için tutulamayacağını, kimseden şefaat dilenmeyeceğini, hele bu bismiŞAH tamamen bir putperestliktir. Açıkcası yorum dahi yapmaya gerek yok ancak sorarım, 12 imam ve kerbela şehitlerine bu kadar hürmetlisiniz. Neden onlar gibi değilsiniz.
SEMAH NEDİR? Alevi inanışında büyük bir yer tutar. Sözcük anlamı; günahlardan arınmak anlamına gelir. Alevi Cemindede öyle kabul edilir.
CEM NEDİR?
Sözcük anlamı olarak, birleşme, birlik olma, bir araya gelme demektir. Alevi inancında , ibadet için cem olma, bir araya gelmeden yola çıkılarak, bütünleşme anlamında kullanılır. İbadetin yapıldığı yere cem evi denir.
Alevi inancı cemsiz düşünülemez. Bir Alevinin doğumundan ölümüne tüm yaşantısı cem ile bağlantılıdır. Yola girdiği, müsahib tuttuğu, erkan gördüğü, görüldüğü-sorulduğu yerdir. Cemin çok çeşitleri vardır. Kurban cemleri, görgü cemleri, Abdal Musa cemleri, Bayram cemleri.
KIRKLAR CEMİ Alevi inancına göre Hz. Ali bu yolu kurduğu zaman kendine eşlik eden kadınlı erkekli 40 kişi ile birlikte ilk kez bu cemi gerçekleştirdi. O günden bu yana Alevi topluluğu bu kırkların cemini sürmektedir.
Şimdi semah eski adıyla alev-ışık ehli olan şamanistlerin ateş ayinleri ile islami bazı öğelerin birleşimi ile ortaya çıkmıştır. Ortada bir sentez sözkonusudur.Bu noktada belirtmeliyim, bunu bir ibadet olarak algılayan aleviler cem de secde ederler ki bu içler acısı bir durumdur. Secde tek yöne bakmaktadır, DEDEYE yani bir insana. Gerisi yorum gerektirmez. Ayrıca bu yolu Ali kurmamıştır, islama vu kuran tebliğine hizmed eden bir tevhid eri böyle şirk dolu bir inancı kurmaz.Bu noktada büyük yanılgılarla şirk temellerine oturtulmuş olan bu inanç metabolizması kurani anlayışa tamami ile zıttır.
ALEVİLİKTE AŞIĞIN SAZIN VE DEYİŞLERİN ÖNEMİ NEDİR? Alevi ibadetinde, gerekse sosyal yaşamında büyük yer ve önem taşır. 12 hizmetten biri aşığa aittir; yani aşıksız Alevi ibadeti yapılmaz. Makam olarak pirden sonra gelsede, 12 hizmetin en ağır yükünü taşır. Aşık sazıyla bestelerini yapar, çalar, çağırır.Alevi ibadetinin vazgeçilmez parçası semah, bu saz aşık bütünleşmesi içerisinde dönülür.Alevi deyişleri geçmiş tarihleri, Alevi düşünce ve öğretisini, günlük yaşamı, dünyasal ilişkileri konu alır. Deyişler aynı zamanda Alevilerin gülbenklerini oluştururlar. Yine aynı deyişlerle tanrı ile ilişkiler kurulur
Deyişler dua görevi görmektedir bu inanca göre, deyişlerin özünde medet Allah ya muhammed ya ali temeli vardır. Hangi duada yaradıcıdan başka birinden medet umulur sorarım. Bunun islamla kuranla alakası varmıdır. Kuran temellerinden uzak gelişen alevilikde kutsallık o kadar basittirki, dedelerin sülalesindeki şirkperestler tamamen kutsaldır. Yani babası dede olanlar kutsaldır.
CEMDE 12 HİZMET
1- Mürşid (Dede)
Hizmet itibari ile Hz. Muhammed, Hz. Ali ve Haci Bektasi Veliýi temsil eder. Cem Erkanı Başkanlığını yapar,ikrar alır nasip verir. Cenaze, Müsahiplik, Nikah, Sünnet, Ad takar (isim takar).
2- Rehber
Görev itibariyle İmam Hüseyin´i temsil eder. Yola girmek isteyenleri hazırlar, yol gösterir. Mürsidin en yakın yardımcısıdır.
3-Gözcü
Görev itibariyle Ebuzer Gaffari’yi temsil eder. Rehberin yardımcısıdır. Cem'in sessiz ve sakinlik içinde gecmesini sağlar. Cem’in bekcisidir.
4- Çerağcı (Delilci)
Görev itibariyle Cabir El Ensari’yi temsil eder. Cem evinde bulunan aydınlatma araçlarını yakar. Buhardanlıkları ve Mumları (Çerağları) hazırlar.
5- Zakir (Aşık)
Görev itibariyle Bilal Habeş’i temsil eder. Cem’de Tevhid, Duazde imam, Mersiye, Semah, Nevruzi'ye söyler.
6- Süpürgeci(Ferraş)
Görev itibariyle Selman’ı Piri pakı temsil eder. Cem evinin sürekli temizliği ile meşkul olur.
7- Meydancı
Görev itibariyle Hüzeyme tül Yemeni’yi temsil eder. Cem evinde Semahserleri kaldırır. Postları yerine dizer.
8- Niyazci
Görev itibariyle Mahmut el Ensari’yi temsil eder. Kurbanları tekbirler ve keser. Gelen Lokmaları alır ve dağılımını sağlar.
9- Ibrikci
Görev itibariyle Kamber Hazretlerini temsil eder. Cem de Mürşidin ve Cem erenlerinin abdest almalarını sağlar.
10- Kapıcı
Görev itibariyle Gülam Keysani’yi temsil eder. Cem’e gelen erenlerin evlerini gözetler.
11- Peyikçi
Görev itibariyle Amri Ayyari’yi temsil eder. Cem olacaƃını tüm canlara duyurur.
12- Sakacı
Görev itibariyle Ammari Yaseri’yi temsil eder. Cem evinde Su, Şerbet, Saka, Süt v.b. dağılımını sağlar
Sayın arkadaşlar yazımı bitirirken cemdeki 12 görevi belirtmek istedim. 12 sayısını kutsal kılan alevi topluluğu, buna paralel olarak cemdede 12 görevli ile ibadet aldığını sanmaktadır.Bu noktaya kadar tabloda da göreceğiniz gibi, tamami ile kişi odaklı bir inanç metabolizması olan alevilik asıl olarak kurana aykırı ve zıt bir inançtır. Temelinde tasavvufi öğeler olan alevilir bu bağlamda maalesefki yanlış bir inanış biçimi vede şirkani bir topluluk durumundadır.
konu ile ilgili soru veya tespitlerinizi bekliyorum, hatalarım affola. belirtmeliyimki amacım alevi arkadaşları rencide etmek değil onlara yanılgılarını anlamaya vesile olmaktır.
Katılma Tarihi: 24 haziran 2006 Yer: Turkiye Gönderilenler: 669
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
selam...
çok genç yaşlarda kuran mealini okuyup bitirdiğimde,bizimkilere ben artık alevi değilim dedim.onlarda;
--peki o halde sünnimisin
hayır sünnide değilim
--peki nesin?
--mezhepsizmi oldun şimdi başımıza?
sanırım öyle..
--demek mezhepsiz oldun ha..şunu bi açıklasana..
açıkladığımda onlarda mezhepsiz olmuşlardı..ikna kabiliyetim var demek ki:)
anlatmak istediğim şu..insan sürekli doğruyu aramaya çabaladığında ileri gider..araştırarak düşünerek aklederek çizgiyi bulur..yeter ki insanlarda doğruyu bulma adına araştırma isteği olsun..doğruyu bulan adam zaten doğruyu bulmanın vermiş olduğu sevinçle geriye bile bakmaz..
selametle
__________________ Herkes kendi ameliyle Allah’ın huzuruna gider
Katılma Tarihi: 16 mart 2007 Yer: Turkiye Gönderilenler: 171
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Sevgili Mustafa Kemal,
Ellerine sağlık. Çok güzel bir yazı olmuş. Keşke herkes bizim kadar düşünebilse ve doğru yolu bulsa. Ama Kuran'da da yazdığı gibi Allah bazılarının gözlerine perde çekmiş. Hakikati göremiyorlar maalesef.
Katılma Tarihi: 20 ocak 2010 Yer: Turkiye Gönderilenler: 8
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
eren kardeşim, asıl nasipsizlik aleviliği kavrayamamandır, Harabi'nin resmi isminin yanında, fakat o Harabi'de çok koyu kızılbaş bir alevidir,dikkat et senin adına üzüldüm,alevilik adına yaptığın tespitler tamamen yanlış, biz aleviler gerçek hanif inancına bağlıyız,egemen emevi islamı ve cahiliye adetlerine değil...peki sen alevi olmadığına göre artık kendince hanif olmalısın değil mi?ben bazı şeyleri merak ettim müsaade edersen;
-ibadet olarak namaz mı kılıyorsun?camilere mi gidiyorsun?
Katılma Tarihi: 05 ocak 2007 Yer: Turkiye Gönderilenler: 611
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
batıni Yazdı:
eren kardeşim, asıl nasipsizlik
aleviliği kavrayamamandır, Harabi'nin resmi
isminin yanında, fakat o Harabi'de çok koyu kızılbaş bir
alevidir,dikkat et senin adına üzüldüm,alevilik adına
yaptığın tespitler tamamen yanlış, biz aleviler gerçek
hanif inancına bağlıyız,egemen emevi islamı ve cahiliye
adetlerine değil...peki sen alevi olmadığına göre artık
kendince hanif olmalısın değil mi?ben bazı şeyleri merak
ettim müsaade edersen;
-ibadet olarak namaz mı kılıyorsun?camilere mi
gidiyorsun?
-ramazanda 1 ay oruç tutuyormusun?
?????
__________________ Nahl.6:Bir güzellik de vardır onlarda sizin için: Sabah saldığınız sırada, akşam topladığınız sırada. Ve lekum fîhâ cemâlun hîne turîhûne ve hîne tesrehûn
Katılma Tarihi: 20 ocak 2010 Yer: Turkiye Gönderilenler: 8
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
sayın hakgelenek, anlaşılmayan bir durum mu var? sorduğum soruda,eren kardeş aleviliği terk ettiğine ve gerçekten! hanif olduğuna göre acaba nasıl ibadet biçimleri uyguluyor,bunu öğrenmek istedim...
yani haniflikten maksat sünnilikmi dir?sitenin içeriğinden bu sonucu çıkardım, yanılıyormuyum acaba?
yanılıyorsun, site geneli hakkındaki yorumun için...
örneğin ben de sünniliğimi, vel cemaat el itikadimi terk ettim...
burası mezhepsizlerin buluştuğu bir platformdur...
bu site ve kendim üzerimdeki en büyük endişem, yeni bir mezhep türetmektir.
Ancak bu noktada da SAMİMİ amellerime ve Kuran'ı TEK rehber, Allah'ı TAM vekil edinişime güveniyorum.
Çünkü biliyorum ki, Rahman, kendisine tam teslim olmak isteyen, La ilahe illallah'ı sözellikten çıkarıp, hayatının tam merkezinde yaşamaya gayret edenlerin yardımcısıdır...
yanılıyorsun, site geneli hakkındaki yorumun için...
örneğin ben de sünniliğimi, vel cemaat el itikadimi terk ettim...
burası mezhepsizlerin buluştuğu bir platformdur...
bu site ve kendim üzerimdeki en büyük endişem, yeni bir mezhep türetmektir.
Merhaba,
Ben şahsen mezhepsiz değilim, mezhep sahibiyim. Öyle biliyorum ki bu sitede görüş belirtenlerin hiç biri mezhepsiz değildirler. Mezhebi olanlar aklını kullananlardır. Mezhebi olmayanlar aklını kullanmayan/kullanamayan mukallitlerdir. Mezhebi olmayanlar mutlaka birilerinin mezheplerine tabidirler.
Katılma Tarihi: 20 ocak 2010 Yer: Turkiye Gönderilenler: 8
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
peki,aydınlattığın için teşekkürler...mezhepsizim dedin,peki mezhepsiz olanlar ibadet ederken hangi kriterlere uyarlar? yanlış anlamayın,benim için ibadetin şekli olamaz, şekli dayatan bütün anlayışlara karşıyım,ibadet benim için aşktır,muhabbettir,Hakk'la hak olmaktır...yalnız maksadım hanif ve mezhepsiz olduğunu söyleyen canların örn, hala sünnilikteki namazı mı ibadet ritüeli olarak uygulayıp uygulamadıklarını öğrenmekti o kadar,yoksa kesinlikle kimsenin ibadetini sorgulamıyorum,böyle bir hak kimsenin haddi değildir, hepinizin gönülde niyetlerini Hakk kabul ve makbul eylesin sevgili canlar...
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Cemaatler, Tarikatlar, Mezhepler
Konu: ALEVİLİK İNANCI VE YANILGILAR
