Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

-

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Niçin siz Allah'a bir vakar yakıştıramıyorsunuz?"
"Oysa o sizi AŞAMA AŞAMA yaratmıştır."
"Görmediniz mi Allah yedi göğü uygun tabakalar halinde nasıl yaratmış?"
Ve Ay'ı bunların içinde bir nur yapmış, güneşi de bir lamba kılmış.
Allah sizi yerden bir BİTKİ BİTİRİR gibi bitirdi.
(nuh suresi 13-17 elmalılı hamdi)

Size ne oluyor ki, Allahtan şanlı ve karlı olmayı umuyorsunuz, halbukki o sizi türlü türlü hallerde yarattı. Görmüyormusunuz Allah Birbirinin tıpkısı olan yedi kat göğü nasıl icad etti. Orada ayı ışık Güneşi de çerağ yaptı. Allah sizi bir NEBAT gibi yerden bitirdi.

(Aynı yer Ömer rıza doğrul)

13. Size ne oluyor ki, Allah'a büyüklüğü yakıştıramıyorsunuz?

14. Oysa, sizi türlü merhalelerden geçirerek O yaratmıştır.

15. Görmediniz mi, Allah yedi göğü birbiriyle ahenktar olarak nasıl yaratmış!

16. Onların içinde ayı bir nûr kılmış, güneşi de bir çerağ yapmıştır.

17. Allah, sizi de yerden ot (bitirir) gibi bitirmiştir.

(Diyanet)


13.“Ne oluyor size de Allah için bir vakar ümidinde olmuyorsunuz?”

14.“O ki, sizi halden hale/evreden evreye geçirerek yarattı.”

15.“Görmediniz mi, Allah yedi göğü ahenkli bir bütün olarak nasıl yarattı?”

16.“Ve Ay’ı, bunlar içinde bir nur yaptı ve Güneş’i bir kandil haline getirdi.”

17.“Ve Allah sizi bir bitki olarak yereden bitirdi.”

(Yaşar Nuri Öztürk)


ANLAŞILDIĞI KADARI İLE
ALLAH İNSANI MERHALE MERHALE
AŞAMA AŞAMA
YARTTIĞINI SÖYLÜYOR

VE EKLİYOR
BİTKİ GİBİ YERDEN BİTİRDİ

İSRAİLİYATÇILARIN AKİNE ADEMİN YARADILIŞINA BU YARADILIŞ HİÇ Mİ HİÇ BENZEMİYOR

ÇÜNKÜ
ADEM CENNETTEKİ ÇAMURDAK HELAK EDİLİYOR
VE YARADILIŞI
AYETTE DE ANLATILDIĞI GİBİ İSA NIN Kİ İLE AYNI

OYSA BURADA BAHSOLUNAN "YER" BASBAYAĞI DÜNYA ÜZERİNDEKİ TOPRAK


AŞAMA AŞAMA BİRŞEYİN OLUŞMASINA DA TEKAMÜL DENİYOR
BAŞKAS DEĞİŞLE
EVRİM

ŞİMDİ ŞU ATEİ ŞÖYLE SÖYLEMEK MÜMKÜN DEĞİL Mİ:
o SİZİ EVRİMLEŞTİREREK YARATTI...



aLLAH SİZİ AŞAMA AŞAMA YARATTIM DİYOR
PEKİ YA
EVRİM KARŞITI DİNDARLAR NE DİYOR?

kURANIN BU TELAFFUZU
EVRİMİ ONAYLAMANIN ÖTESİNDE
SAVUNMAZ MI?

http://www.network54.com/

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

“Cannın, “ateşin dumansızından, en ince delikten bile geçebilen yakıcı bir esintinin ateşinden” yaratıldığını söyleyen bu ifadeler ise, daha ilk bakışta akla “enerji”yi getirmektedir.

Öyleyse “cann ateşten yaratılmıştır” demek; “elektrik, manyetik dalgalar, ışın gibi gözükmez güçler enerjiden yaratılmıştır” demektir.”

Hakkı Yılmaz

ibrahimim Yazdı: Kelime anlamı itibarıyla İns: görünen her şey   (beş duyuyla algılanabilen her varlık) Cinn: görünmeyen her şey  (beş duyuyla algılanamayan her yaratık) İns: madde Cinn: enerji   “Evrendeki bütün yaratıklar madde ve enerjiden meydana gelmiştir!!..”   İns (Madde):uzayda yer kaplayan cansız varlıkların tamamı maddedir. Kuarklar/parçacıklar nötron ve protonu oluşturur, onlarda atom çekirdeğini, atom çekirdeği de elektronları yörüngesinde tutarak atomu oluştururlar. Maddenin en küçük yapı taşına atom denmektedir. Beş duyu organımızla algıladığımız, somut olan her şey atomlardan meydana gelir. Kuran’ın tabiriyle İNS bilimin tabiriyle MADDE                     (İNS = MADDE) Cinn (enerji):beş duyuyla algılanamayan, ısı ve ışık şeklinde tezahür eden güç, maddeyle iç içe olan ve ona can veren, maddeyi harekete geçiren ve kuvvet kazandıran, soyut olan her yaratık. Kuran’ın tabiriyle CİNN bilimin tabiriyle ENERJİ                   (CİNN = ENERJİ) İNS ve CİNN MADDE ile ENERJİ Birbiriyle öyle iç içedir ki biri olmazsa diğeri olmazdı. “Ben cinne vel inse,(enerjiyi ve maddeyi var olan her şeyi) ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” (51 Zariat 56)  Bu çalışmadan sonra bu ayeti daha iyi anlamaya başladım, göktekiler, yerdekiler ve ikisi arasındakiler, isteyerek yada istemeyerek Allah’a kulluk vaziyetindeler, hatta isteyerek itaat/zikir/tespih halindedirler.     Yaratıkların temeli “İNS VE CİNN” = “MADDE VE EDERJİ” ye dayanıyor!!! Diğer yaratıklarda olduğu gibi, yeryüzünün efendisi olan âdemoğlu da ins ve cinn den meydana gelmiştir. Cnn/can ins/beden, yani candan ve bedenden oluşmaktadır, canı enerji/cnn bedeni madde/ins ifade ediyor.

ibrahimim Yazdı: Müslümanlar birçok konuda olduğu gibi bu konuda da (yaratılış yasaları, evrim) aynı hatayı yapmışlardır. Gelişen yeniliklere bigâne kalmışlar, kendini sürekli yenileyen hayatın temposuna ayak uyduramamışlardır.   Teknoloji ve bilim geliştikçe hayatın sorun ve problemleri de hızla gelişip değişmişti, fakat maalesef içtihatlar (yeni yorumlar) aynı oranda yenilenip gelişmemişti ve modern hayatın getirdiği sorun ve problemlere cevap veremez hale gelmişlerdi.    Oysa ilahi hitabın serüveni ilk inen vahiyden son inen vahye kadar hep hitabını geliştirerek, basitten daha bir şümullü ve kapsamlı olmaya doğru yelken açmıştır. Çünkü insanlık gelişme gösterdikçe vahiyde o oranla gelişerek yenilikler ortaya koymuştur.   Kuran’ı gereği gibi okuyanlar iyi bilirler ki; bilim, teknoloji, geliştikçe, Kuran’ın ilk indiği günden bu güne kadar anlam alanı gelişmiş ve genişlemiştir.   Kuran’ın bazı ayetleri, bilim gelişme gösterdikçe, yeni keşifler yapıldıkça daha iyi anlaşılmıştır.

------------------------------------------

Merhabalar.

Sayın İbrahimim, bu çalışmasını birçok kez referans olarak göstermese, unutup gitmiştim.

Konu ile ilgili ayetleri “google”da aradığımda hep aynı ifadeleri gördüm:

 “…bu ifadeler ise, daha ilk bakışta akla “enerji”yi getirmektedir.”

Cin ile ilgili her başlıkta İslam dünyasının bu ayetlere getirdiği en modern yorumu okuyorum:

“İns madde, cin de enerji”. Ateşin dumansızı, en ince delikten bile geçebilen yakıcı bir esintinin ateşi, beş duyu ile algılanamayan, yani cin, yani enerji..

Böylece modern bilimin henüz ortaya çıkardığı başka bir konu daha 14 yüzyıl önceden haber verilmiş oldu.

---------------------------------------------

Kardeşlerimiz enerjiyi ışık, lazer, patlama,yanar döner vs. sanıyor olmalı ki elektromanyetik dalgaları, elektriği, ateşi, “ışınlar”ı enerji diye adlandırmışlar.

Enerji, öyle somut, ışık-ısı saçan bir şey değil arkadaşlar.

Evrendeki “her yaratık madde ve enerjiden” de meydana gelmemiştir. Hatta, hiçbir yaratık madde ve enerjiden meydana gelmemiştir.

Enerji kelimesi artistik bir kelime. Çoğunluk ne olduğunu da bilmiyor.

Neyse.

----------------------------------------------------

Enerji,  iş üretebilme kapasitesidir.

Soyut bir fiziksel büyüklüktür. Skalerdir. Ölçülemez. Ancak, başka bir enerji formuna dönüşürse tanımlanabilir ve ölçülebilir.

Mutlak bir fiziksel büyüklük değildir. Referans sistemine göre değer alır.

-----------------------------------------------------

Örneğin, kinetik enerji nedir?

2m/sn hızla koşan, 60 kg ağırlığındaki bir kişinin kinetik enerjisi nedir?

Ezbere cevap şudur: ½  60. 2*2 = 120 joule

Bu kişinin 120 joule enerjisi vardır.

Şimdi, bu kişi, bu enerjiyi (ışıklı,ateşli, ışınlı.vs) nerede saklıyor?

Bu kişi hem madde hem de enerjiden mi oluşmuş oldu?

Bu şu demektir:

Bu kişi, 2m/sn lik hıza ulaşmak için, yediği besinlerin 120 joule’lik kısmını yakması gerekmektedir. Yani, yedikleri besinlerde bulunan iş yapma kapasitesinin 120 joule’lik kısmı kinetik enerjiye dönüşür.  Bu hıza kavuşan kişi de, durmak için, 120 joule’i çevresine ısı enerjisi olarak verir. Yani, çevresindeki hava molekülleri 120 joule’lik iş yapma kapasitesine sahip olur. Onlar da bu kapasiteyi daha hızlı hareket etmek için kullanırlar.

Örneğin, gravitasyonel potansiyel enerji nedir?

Bir uçaktasınız. Uçağın yerden yüksekliğine göre potansiyel enerjiniz artar.

Ne demek bu? Işınlar, elektromanyetik dalga, alev vs..ile ilgisi var mı? Elbette yok.

Uçakta, yere göre sahip olduğunuz potansiyel enerji ile, uçaktan atlarsanız, hiç zahmet etmenize gerek kalmadan yere ulaşırsınız demektir. Yani, sizin yerçekimi yönünde iş yapma kapasitenizi verir.

Enerjinin, mutlak olmayıp, referans sistemine bağlı olması ne demektir?

Kişi, yere göre bir potansiyel enerjiye sahip iken, uçağa göre potansiyel enerjisi sıfırdır.

Sıfır potansiyel enerji demek, uçakta otururken kendinizi yerçekimine bırakırsanız yere düşmezsiniz, yere göre iş yapamazsınız, kapasiteniz sıfır demektir.

Yani, bu kişinin sahip olduğu potansiyel enerjisi nedir sorusu anlamsızdır.

Neye(hangi referans sistemine) göre potansiyel enerjisi nedir diye sorulmalıdır.

Enerji, rölatif(bir referans sistemine göre tanımlı), skaler bir kapasite değeridir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Asım, sorunuzu cevaplamaya çalışayım. Aşağıdaki ifadeler şahsınıza yönelik değildir.

----------------

Bir konunun gerçekte var olup olmamasını Kuran’da yer alıp almamasına mı bağlıyorsunuz? Varsayalım ki Kuran evrimden hiç bahsetmemiş, bu evrimin var olmadığını mı gösterir?

Bu sakat bir düşünme yöntemi.

Kuran’da evrimi kanıtlıyor gibi gösterilen ayetlerin hiçbiri bu kanıtı getirmez. Kuran’a imanı olmayan bir kişiye bu ayetleri evrimin kanıtı diye gösterirseniz gülmekten öldürürsünüz.

Birçok kez söylediğimi tekrarlıyorum: Kuran’ın tevhide yönelik ayetler dışındaki hiçbir ayeti statik anlama sahip değildir. Evrime kanıt olarak sunulan ayetlerin tümü başka anlamlarda yorumlanabilir. Kuran’ın ayetlerinin hiçbiri okuyucudan bağımsız değildir.  Okuyucunun bilgi,deneyim ve niyetinden soyutlanamaz.

Evrim, evrenin her köşesinde, her an devam eden bir olgudur. Atomaltı parçacıklardan yıldızlara, gökadalara hatta evrenin kendisi de evrimine devam etmektedir. Dünya üzerindeki bitkiler ve hayvanlarda  da evrimi gözlemliyoruz. Evrenin hiçbir noktası yoktur ki orada değişim olmasın.

Yeri gelmiş iken şunu da söyleyeyim: Her konuda olduğu gibi “biliyormuş gibi yapan” kişiler “evrim teorisi”nden bahsederken, “evrim de bir teoridir, kanun değildir, evrim kanıtlanamamıştır, yanlışlanabilir vs..” gibi yorumlarda halen bulunmaktalardır. Çünkü, ilkokulda onlara “teori kanıtlanırsa kanun olur, örneğin, yerçekimi kanunu..” gibi uydurma bilgiler öğretilmiştir. Nitekim, bu kişiler, evrenin genişlediğini, yıldızların doğup, öldüklerini kabul ederler de insana gelince evren kurallarının geçerliğini yitirdiğini düşünürler.

---------------------

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

Yeri ve başığa uygun olmamasına rağmen cin13 kardeşimin şu tespiti yerindedir:

"Kuran’ın ayetlerinin hiçbiri okuyucudan bağımsız değildir.  Okuyucunun bilgi,deneyim ve niyetinden soyutlanamaz."

Öznellik-nesnellik tartışmalarında şunu başara bilir miyiz?

Okuyucudan ve onun bilgi, deneyim ve niyetinden ve/veya bunları aşarak nesnel bir anlamanın ilkeleri olabilir mi?

Metni(Kur'an densin) ön plana çıkarak, "ne söylediğimizin" değilde "metnin ne söylediği" (işimize gelmesede) ve/veya metni "keyfimizden" uzak anlama ve yorumlamanın imkanları var mıdır?

Varsa bunlar nelerdir?

Özür diliyorum, 

Çünkü "metni 'sustuğu' konularda söyletiyoruz/konuşturuyoruz". Bu benim en büyük derdim. Bu nedenle ileti yazdım.

selam ve dua ile,

rıdvan 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba

Kuran'in vahyi esnasinda muhatap olan toplum esas alinarak, verilen mesajin lafzi anlamlarini    belirleyebiliriz. Gunumuzde mevzu bahis oldugu sekliyle tartisilmayan konular hakkinda Kuran'dan izahlar aramak akilli bir davranis degildir. Cin 13 kardesimizin evrim konusunu bu   acidan   islemesi cok isabetli olmus,Allah razi olsun.

Kuran mesajindan  ancak  onun kendi  caginin otesine uzanan esaslarini  tespit etmemiz sayesinde, ondan istifade edebiliriz.

Evrim hakkinda ileri surulenlerden  ideolojik propaganda  tarzi mustesna kilinarak  bilimsel olanlar degerlendirilmeye tabi tutulmalidirlar. Evrim teorisi inanc ile iliski kurulmadan  kendi alaninda incelenmelidir.     Evrim inanc konusu degildir.

......diye dusunuyorum

Kadir  

 Allah'a emanet.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar Cin13 kardeşim!

Son zamanlardaki müspet gelişiminiz oldukça dikkatimi çekti, Kur’an’ı anlama konusunda sizde sıçrama gözlemliyorum. Allah sizi/bizi uğrunda ceht edenlerden kılsın.

“Bir konunun gerçekte var olup olmamasını Kuran’da yer alıp almamasına mı bağlıyorsunuz?” sözünüzde gerçekten haklısınız fakat bu cümleyi benim bu çalışmamın altına asmanızı anlayamadım!... Ben/insan yaratılmışlar içerisinde bilinen en harika (düşünen, soran, yargılayan ve iradeli) yaratık olarak, yaratıcının evreninde işleyen yaratılış süreciyle, Kur’an’da olan yaratılış hikâyesini karşılaştırma yapmakla bu bir iman yada ispat meselesidir mi dedim ki siz “Bu sakat bir düşünme yöntemi” diyorsunuz!.

Kur’an bilim, tarih, sosyoloji, vs.. kitabı değildir, fakat bunlardan hiç bahsetmez, onlara atıf yapmaz da değildir.

Kur’an sadece muhatap aldığı topluma seslenmemiştir, aynı zamanda geleceğe de söz söylemiştir. Öyle olmasaydı; indiği zamanla sınırlı olan bir kitap olurdu. Oysa Kur’an zaman mekan üstü bir kitaptır.

Kur’an ilk muhataplarının kendilerine yetecek kadarını söylemekle kalmamış, bütün bir insanlığa; fert fert yada topluca kendi kapasiteleri ölçüsünce (gerek indiği dönemde gerekse çağlar üstü) ışık tutmuştur. İndiği döneme has olsaydı; Kur’an son haber, Muhammed de “…hatemen nebiyyin…” olmazdı.

Kur’an’ın hitabının bir güzelliği de vahye şahit olan insanın lafız olarak anladığı, bugünkü insanın ise nüzul ortamı üzerinden lafız yönünden kavrayıp analitik tevil/sonuçlar çıkarabilmesidir.

Vahyi ilk nazil olduğunda anlama kavrama darlığı çekmeden hadisata çözüm getiriyordu, fakat şimdi bir ayeti anlamak ve uygulamaya koymak için Kur’an bütünlüğü göz önünde bulundurulmak zorundadır. Vahye şahit olanlar ayetleri Kur’an bütünlüğünde mi değerlendiriyorlardı? Ortada bizim olduğu gibi bir Mushaf yoktu ki bütünlük içerisinde değerlendirsinler.

Bir yerde şöyle bir ifade kullanmışsınız;“Birçok kez söylediğimi tekrarlıyorum: Kuran’ın tevhide yönelik ayetler dışındaki hiçbir ayeti statik anlama sahip değildir.” Bu ifadenize katılıyorum ve sadece statik değil aynı zamanda rölatiftir de, çünkü hiçbir hayat/dönem bir diğeriyle aynı olamaz.

İlahi hitabın serüveninin seyrine baktığımızda; bir yönüyle de yaşama kılavuzluk etmek, evrendeki işleyen yasaların (gerek fizik gerekse metafizik) tezahürlerini insana bildirerek, adaletin, iyiliğin, barışın ve huzurun tesis edilmesinin amaçladığını görüyoruz. Zaman zaman yeryüzünde ilahi mesaj tahrif ediliyor Allah yine yeniden Resuller gönderiyordu…   

Vahyin, her döneme kendi kapasitesine göre bir üslup kullandığını, muhtemelen onların kültürlerini ve algılamalarını gözetmiştir. Belki sadece kavimlerine gönderilen resullere durağan bir ifade kullanmış olabilir, ama Kur’an için bu söz konusu değildir. Kur’an söz konusu olunca şunu söyleriz ancak; zaman ilerledikçe Kur’an anlam alanı derinleşerek ve genişleyerek ilerlemektedir.  

Vahye ilk teslim olan nesiller Kur’an algılamalarıyla geleceğe doğru bir start vermişlerdir, genişletmek ve geliştirmek onlardan sonrakilere düşmektedir.

Dün tespit edilenler bugünü yalanlamadıkları gibi, bugün tespit edilenlerde yarını yalanlamayacaktır. Yanlış ve yanlı tespitlerden bahsetmiyorum tabii.!!!   

“Kuran’da yer alan bazı ayetler, bana göre,  insanın biyolojik-anatomik olarak bazı aşamalardan geçtiğini göstermektedir.”  İşte sizde benim bu çalışmamı bir cümleyle özetlemişsiniz…

Ben her çalışmamda olduğu gibi bu çalışmamada da “EN DOĞRUSUNU ANCAK ALLAH BİLİR” demişim/diyorum.

Selam ve dua ile.