Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

(FURKÂN) 27.O gün zalim, ellerini ısırarak diyecek ki: "Ne olurdu, resulle birlikte bir yol tutsaydım."

bak kendin örnek veriyosun, Kuran resulden ayrı olamaz

(FURKÂN) 30.Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."

Senin anlayışın kıt matrak kardeşim, yada yazılanları okumuyosun, tevbe haşa bizler Kuranı kerimi inkar etmiyoruz aksine yüceltiyoruz,  o okadar yüce o kadar kutsal ki Allahü tealanın kelamı, senin gibi basit insanların anlıycağı bir şey değil, biz bunu anlatmaya çalışoıyoruz Kuranı ancak peygamber efendimiz anlamış ve bizlere hadisler yoluyla gelmiş, ssen şimdi bu ayeti kerimeden nasıl oluyo da böyle mana çıkaryosun, din zaten Kuranı kerimdir, bu zamanda zinalar çoğaldı, kull hakları işleniyor daha bir sürü günah işleniyor, bunlar Kurana aykırıi yani dine aykırı onu anlatmak istiyorsa..  ben alim değilim ama benim anladığım bu sen kısa aklınla meal ı-okunacağı anlamını nereden çıkarıyosun, işine ne geliyorssa Kuran ayetlerine ona göre mana veriyosun

FURKÂN) 28."Ah, ne olurdu, falancayı dost edinmeseydim."

Bu ayetten kastın evliyalar heralde ki nereden biliyosun,peygamber efendimiz kafiri sevmemeke dinin temeli buyuruluyor, insan sevdiğiyle haşrolunacak buyuruluor,Allahü teala kafirleri sevmeyiniz bulduğunuz yerde çldürünüz buyuruyor, bu ayeti kerimelerin kafirleri kastetmediği ne malum.

Kuranı kerimi en iyi anlayan peygamberimizdir, onun varisleride alimler evliyalardır, bunuda peygamberimiz bildiriyor.

size bir alimin kitabından kısa bir kesit..

İmam-ı Beyheki Delail kitabında şöyle rivayet eder:

Eshab-ı kiramdan İmran bin Husayn (Radıyallahü anh), şefaatle ilgili bazı hadisler nakleder. Oradakilerden biri der ki:
— Siz hadisler bildiriyorsunuz, fakat biz bunlarla ilgili Kur’anda bir şey bulamıyoruz.

İmran bin Husayn hazretleri buyurur ki:

— Sen Kur’anı okudun mu?
— Evet.

— Kur’anda sabah namazının farzının iki, akşamınkinin üç, öğle, ikindi ve yatsının farzının ise dört rekât olduğuna rastladın mı?
— Hayır.

— Peki, bunları kimden öğrendiniz? Bizden [Eshab-ı kiramdan] öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Peki Kur’anda kırk koyunda bir koyun, şu kadar devede şu kadar, şu kadar paraya şu kadar dirhem zekât düştüğüne rastladın mı?
— Hayır.

— Öyleyse bunları kimden öğrendiniz? Bizden öğrenmediniz mi? Biz de Resulullahtan öğrenmedik mi? Hac suresinde (Eski evi [Kabe’yi] tavaf etsinler) âyetini okumadınız mı? Peki orada Kabe’yi yedi deva tavaf edin diye bir ifadeye rastladınız mı?
— Hayır.

— Allahü teâlânın Kur’anda şöyle buyurduğunu duymadınız mı?
(Peygamber size neyi verdiyse onu alın, size neyi yasakladıysa da ondan kaçının.) [Haşr 7]

Hazret-i İmran daha sonra buyurur ki:
Sizin bilmediğiniz bizim Resulullahtan öğrendiğimiz daha çok şey vardır. (Mizan-ül-kübra)

Matrak kardeşşim yaltakçılarına haber vermişin bana cevap yazmaları için, belkide bunlarda sensin bilmiyorum ama sizin yaptığınız din adına dinsizlik, bak insan bozuk arkadaşlarına inanıp sapıtabilir Allahü teala kulunun karşısına başka fırsatlar çıkarır doğruyu görsün diye, bu senin için belkide büyük fırsat, gel inat etme, bu siteleri hakkıyla, vicdanınla oku, bırak kafana göre ayetlere mana vermeyi, senin yaptığın bu iş milyarda biri tutturmak gibi birşey, gel dön bu sapık yoldan Allahü teala sana ahirette bunu soracak kulum önüne fırsatlar çıkardım doğruyu gösteren yazılar çıkardım diyecek, kardeşim sonu felaket, ebedi cehennem.. bir ihtimal dahi olsa düşünmeye değmezmi...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

matrak demiş

Ayse annemize hadis denen cirkin ve kabul edilemez iftiraya birsey demiyorsun ama hazret sifatini basa koyulmamis diye ici Riya,fesatlik  dolu kalplerden,Bana savurdugunuz iftiralardan,Hasa..!

sen benim yazdıklarımı okumuyosıun herhalde ben sana ne dedim sapık fırka yalnız siz değilsiiniz bazı kitaplar var ki okuyunca Hz peygamberden sinsanı soğutur dedim yani hadisi şeriflerin çok aşağılık bir uslüpla yazıldığını bunun gibilerin piyasada oldunu ve yanlış oldunu anlatmak istedim, sana ahmak dememe neden kızıyosunkii ahmak demek iyile doğruyu ayıramayana denir e sen şimdi bu kadar basit şeyi dahi anlmıyosan ahmaksın bu sanaa hakaret değil gerçek olan bir şey..

bir hiristiyana kafir denilir değil mi ee dinimiz açıkça bildiriyor, açıkça bildiriyor, peygambermizin bildirdiklerine inanmayan mesela namazın 5 vakit olduğuna inanmayan kafir olur buyuruluyor buda sende var, senin cehennem fişi haşa ben kesmiyorum kendin kesiyosun Allahü teala cennete gitmenin koşulunu bildirmiş, oda doğru iman peygamber efendimizin bildirdiklerine iman, tabii son nefeste nasıl gideceğini Allah bilir ama ben şu hlinle gidersen kafirsin dedim bunu da kafamdsan değil,dinin bildirdiğini söyledim, yani bunlar sana karşı yapılmış hakaretler değil sende olan gerçek şeyler...

ikincisi iftiraları yapan sensin Osman hocaya evliyalar ansiklopedisine hüseyin hilmi ışık efendiye yaptığın iftiralar ne olacak o, o kitaptaki evliyaların hepsi mahşer gününde senden haklarını alacak...

Matrak demiş

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

muvahhıd sormuş

1-Sizce kuran yeterli mi eksik mi, dini anlama ve yaşamada.

Haşa kardeşim kuran eksik te değil yanlışda değil.Bizim anlatmak istediğimiz sizin okuduğunuz mealleri yazanlar acaba tam hakkıyla mana verebildiler mi , bir ayeti kerimeden bir kitap yazılabilir belki, meal demek bir dildeki yazıyı başka bir dile çevirmek demektir, oysa Kuranı kerim tam olarak arapça değildir, onda mana içinde mana vardır, yani Kuran-ı kerimi hakkıyla çevirmek imkaznsızdır, bir ayeti kerimeden ne demek istedildiğini anlamakta imkansızdır

 Bazı ayetleri açıkça bildirilmiş bazıları ise üstü kapalıdır, buna müteşabih ayetler denir, bir cümleden Allahü teala neyi demek istediğini bizlerin anlaması imkansızdır bunu anlatmak istiyorum, bak ayeti kerimede ne diyor     

De ki, Rabbimin [hikmetli] sözleri için, denizler mürekkep olsa, bir o kadar daha deniz ilave edilse, denizler tükenir, Rabbimin sözleri tükenmez.) [Kehf 109]

Peygamber efendimiz sallallahü ve selem idi Kuranı kerimi en iyi anlayan zira yanlış anladığında Allahü teala cebrail aleyhisselamı gönderip doğrusunu bildiriyordu, yoksa haşa peygamber efendimiz boşuna gönderilmedi dini anlatmak için gönderildi.

2-Peygamberler kime tabi oldular.

Peygamberler Allahü tealanın seçtiği kimselerdir, görevleri Allahü Tealannın göndermiş olduğu dini yaymaktır, bunuda Kendisine gönderilen kitapları anlayıp (cebrail aleyhiselam vasıtasıyla), insanlara anlatmaktır, yani peygamberlerle kitapları birbirlerinden bağımsız mış gibi düşünmek yanlış kardeşim, peygamberlerde elbetteki kitaplara tabii oldular ve kitapları en iyi anlayanlar onlardı bizler bu  yüzden peygamber efendimize onun bildirdiklerine uyuyoruz...

3-Dinin halis kılınması nasıl olur.

Dinin halis olması Kuranı kerime uymakla olur, peki Kuran-ı kerimi en iyi kim bilir, peygamber efendimiz, peki onun anlattıklarını en iyi kimler anlamış mezhep imamlarımız, hadisleri toplamışlar, kuranda açıkça göremediklerini hadislerden nulmuşlar ondada yok eshabı kiramın hayatına bakmışlar, ondada yok hadislerle ayetleri karşılaştırmışlar, tabiiki bunlar senşn benim gibi insanlar değil daha önce talebelik yapmışlar bir sürü ilim öğrenmişler.Zira fen bilgilerini bilmeyen Allahü tealanın büyüklüğünü anlayamaz buyuruluyor... ayrıca helale harama çok dikkat etmişler

http://www.dinimizislam.com/sesliyayinlar/hakikatkitabevi/di nle_HK.asp?id=358&own=6 

bak bu siteden imamı azam hazretlerini dinleyebilirsin

dilersen buradan hayatını okuyabilirsin

http://www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1771

4-Siz meshebinizi kendiniz mi ve nasıl seçtiniz

Kardeşim mezhebi kendim seçmişim yada ailemden gelmiş bir önemi yok

mühim olan ben akıl baliğ çağıma geldiğimde hangi mezhep bana uygunsa o mezhebe girmemdir.

Ailem bana biz hanefi mezhebindeyiz dedi hay hay dedim, bende o mezhepteyim dedim, sonra okudum araştırdım mezhep seçiminde insanlar özgürmüş meğer, mühim olan içinde bulunduğun ortama hangi mezhep uygun hangi mezhebe göre daha kolay ibadet edrsin ona bakmak, ben hanefi mezhebinden memnunum, ibadet ederken beni zorlayan yapamayacağım bir şey yok şayet bir çok ibadetimde zorlanıyor olsaydım diğer mezhebe geçebilirdim.

Sevgili kardeşim siz diğerlerine göre insaflı gözüküyosunuz eğer bunlarla yeni tanışmasanız insafınızla ve vicdanınızla düşünün lütfen, bu sorduğunuz sorular din düşmanlarının insanları mezheplerden soğutmak için sorduğu sinsice hazırlanmış insanların felaketine sebep olan sorular... 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mezhep görüştür. Mezhep sahibi görüş sahibi olan kimsedir. Benim mezhebim hanefi mezhebi, benimki şafii mazhebi, benimki de maliki mazhhebi, yok benimkisi hanbeli mazhebi...Eh benimkisi de şahnefi mezhebi olsun. Bakın benimki en doğrusu. Çünkü ben onların mezhebine tabi değilim; ben kendi mezhebime tabiyim. Onun için de benim mezhebim var. Ama diğerlerin bir mezhepleri yok. Hanefi, maliki, Şafii, Hanbeli vs mezheplerine mensup olduklarını iddia edenlerin ecmeini mezhepsizler. Bunların kâffesi uydum kalabalığa. Hepsi de içinde yaşadıkları toplumun taklitçileridirler. İddia ettikleri gibi hiç biri sözünü ettikleri mezhep imamlarını taklit etmiyorlar, edemezler. Çünkü ölmüş biri taklit edilemez de ondan. Hepsi yaşadıkları bölgesel sele kapılmışlar, çalkalanıp boğuluyorlar da şuurunda dahi değiller.

15 yaşıma kadar köyümün her ferdi gibi benim dinim İslam, mezhebim şafii. Orta ve lise öğrenciliğim sırasında bulunduğum çevre sözde şafii, okulda öğrendiğim malumat hanefi, ben hala şafiiyim! Öyle biliyorum; din değişmez, mezhep de değişmez. yüksek öğrenimim esnasında Şafii ve Hanefiliğin kabul ettiğim doğrularını mezhep edindim, o zaman da ben oldum şahnefi! Şimdi ise onlardan tamamen arındım ve ben artık sadece Abdurrahmaniyim.!

muhabbetle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

korucu8282 yazdi; 

(FURKÂN) 27.O gün zalim, ellerini ısırarak diyecek ki: "Ne olurdu, resulle birlikte bir yol tutsaydım."

bak kendin örnek veriyosun, Kuran resulden ayrı olamaz

(FURKÂN) 30.Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."

Senin anlayışın kıt matrak kardeşim, yada yazılanları okumuyosun, tevbe haşa bizler Kuranı kerimi inkar etmiyoruz aksine yüceltiyoruz,  o okadar yüce o kadar kutsal ki Allahü tealanın kelamı, senin gibi basit insanların anlıycağı bir şey değil, biz bunu anlatmaya çalışoıyoruz Kuranı ancak peygamber efendimiz anlamış ve bizlere hadisler yoluyla gelmiş, ssen şimdi bu ayeti kerimeden nasıl oluyo da böyle mana çıkaryosun, din zaten Kuranı kerimdir, bu zamanda zinalar çoğaldı, kull hakları işleniyor daha bir sürü günah işleniyor, bunlar Kurana aykırıi yani dine aykırı onu anlatmak istiyorsa..  ben alim değilim ama benim anladığım bu sen kısa aklınla meal ı-okunacağı anlamını nereden çıkarıyosun, işine ne geliyorssa Kuran ayetlerine ona göre mana veriyosun

 Seni anlamiyorum ben Kur'an dan sana meal gosteriyorum benim yorumum yok ki sen nem kapiyorsun akli olan asagida verdigim ayetleri cook iyi anlar bu kadar basit yoruma ne hacet.hersey cok acik gelecekten verilen bir haber.mana verdigim filan yok..

Eskiler Icindi diyenlere Gelecekten bi haber.Bir Mucize Oku.!Kur'an'i