Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
İspat anlayışınız çok tuhaf. Bir öğretmenden beklemezdim.
Muhabbetle.
__________________ O, odur ki, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarsın diye kulu üzerine, gerçeği apaçık gösteren ayetler indiriyor. Allah size karşı gerçekten çok şefkatli, çok merhametlidir.
sayın elmuh yazdı Burada belki anlaşılmayan bir husus var. Cenaze duası/salatı var mı,
yok mu ? Böyle bir emir var mı ? Yok. Ancak böyle bir törenin
yapıldığı anlaşılıyor
değerli elmuh...
bu alıntıladığım cümleniz bence önemli...
bence bu gün bildiğimiz cenaze namazı beş vakit namaz oruc hac gibi ritüeller bu tür törensel ibadetler o zaman ki toplumun bildiği şeyler...
peygamberler iyi bir insanın hayat felsefesini bize öğretmeye çalışıyorlar...
iyi bir insan nasıl yaşar...
içinde yaşadığı toplumun adet ve göreneklerinden iyi olanları uygular...
mesela bizim buralar da ölen bir kişi için baş sağlığı ziyareti vardır...
bu ölenin yakınlarının acısını paylaşmak onları bir nebze olsun teskin etmek yanlarında olduğumuzu göstermek gibi güzel bir adetir...
şimdi iyi bir insan bu tür bir adeti uygular...
allah bunu istiyor da diyebilir...
çünkü allah iyi olan her davranışı istemektedir...
benim yaşadığım toplumda beş vakit namaz kurban hac oruç gibi ibadetler var...
bunlar içeriği ve anlamıyla allaha bağlılığı gösteren zararsız güzel hatta faydalı ritüeller...
maruf kapsamında değerlendirip uygulanmasını desteklemek ve devam etmek peygamberin yapmak isteği şeyle bağdaşıyor kanaatindeyim...
__________________ O halde yüzünü, Allah'ı bir tanıyarak dine, Allah'ın insanları üzerine yaratmış olduğu fıtratına doğrult. Allah'ın yaratışında değişiklik bulunmaz. Dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler.
Sayın Asım, varsayımlarla din olur mu? Bizde bir söz var: "Belki'nin tohumu henüz yeşermedi!" diye. İnancınızı belkilerin/zanların üstüne bina etmeseniz!
Merhaba Ogrenci 98 kardes Ha Haktansapmaz ha Haktansasmaz ikiside aynı sapmaz veya sasmaz Musaade ederseniz ve haktan da sapmayan kizmas sa bu sorunuza bendeniz cevap vermek isterim. namaz diye yillarca bizlere yat kak debelen bak mantiğiyla namaz kildik ama kildigimiz namazi bir turlu Allahin kitabina dayandiramadik malesef.. nemi yaptik her zaman oldugu gibi kuran bizlere kafi gelmedi ve halis dini bulasik suyuna cevirdik bilader halislik buzuldu ve Allaha dayanmayan bir din ortaya cikti neyse sorunuza secde izleri tabiki imanin amele donusumudur teorigin pratize edilisidir Allahli bir hayati yasamadır sen soylemleriyle yasamlarinda Allaha secdenin yaptirimlarini gorursun selametle
Simâ' alâmet, karekter demektir. Vech (ç:vucûh) kişinin kendisidir. Yüz insanın en tanıtıcı bölümü olduğundan insanı temsilen söylenir çoğu zaman. Kuran'da da vech ve eller genellikle kişiyi temsilen gelmiştir.
"Sîmâhum fî vucûhim min eserissucûd"in anlamı: Onların kendilerinde bulunan bu karakter/ bu üstün vasıf/kişilik, Allah'a bağlılıklarının etkisindendir.
Teşekkur ederim sayin Haktansapmaz bey; Allah ilminizi ve ilmimizi arttirsin bu ilmin yansimasini tipki 48/29 daki gibi "Sîmâhum fî vucûhim min eserissucûd'' bir hayatı yasamamiza yardim etsin hoscakalıin
Benim gayemde soru sorma tekniğiyle yeri gelmişken, kilit kavramlar niteliğinde olan "secde", "vech" ve "sima" kavramlarına giydirilen Kur'an dışı manalardan arındırmaktı bu kavramların Kur'an i manalarını. Rabbimiz dilerse inşaallah devam edeceğiz Kur'an ı baştacı etmeye ve İslam dinini eklemelerden arındırmaya. Zaten değilmidir ki müminin ana görevlerinden biride, bilgisi dahilinde Kur'an dışı söylem ve eylemlerden İslam dinini beri kılmak.
Sizlerinde değindiği gibi "vech" kavramı Kur'an bütünlüğünde yüz anlamında kullanılmaz aksine kişinin kendini ifade eder. Dolayısıyla "abdest" ayetleri diye nitelendirilen 4/43 ve 5/6 ayetlerinde geçen "vech" kavramınıda bu açıdan değerlendirmek lazım gelir. Secde ise boyun eğmek ve kabüllenmek manasında olup, yere kapanma anlamı ise sonradan ilavedir. Sima kavramı ise bizzatihi karekteri ifade eden bir kavram olup, bu kavramın ilgililer için geçtiği ayet numaraları ise, 2/273; 7/46,48; 47/30, 48/29; 55/41 dir.
Muhabbetle...
__________________ Benliğin galebe çaldığı hiçbir yerde, vahiyden, adaletten ve merhametten bahsedilemez.
namaz diye yillarca bizlere yat kak debelen bak mantiğiyla namaz kildik
Selam,
Eğer salat, vahyin hükümlerini ayakta tutmaksa, yukarıdaki ifadelerin üslubu "salat"a uygun değildir. Herhangi bir kötülüğü de gidermez.
Dikkat etmek gerekir.
Esenlikle...
__________________ "(Onu size indirdik ki) <Kitap, yalnız bizden önceki iki topluluğa indirildi, biz ise onların okumasından habersizdik (o Kitâpları okuyamıyor, dillerini anlayamıyorduk)> demeyesiniz."(En'am,156)
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an'da İnanç Konuları
Konu: KURAN’DA NAMAZ/SALAT
