Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba sayın Haktansapmaz;

Salat'ın hep ikame fiiliyle tekil olarak geçtiği ayan beyan ortadadır. Benim size sualim ise, 2/238'de "muhafaza" fiiliyle geçen "salat" tekil olabilir mi? Yani hareke sistemi bu "salat" ı çoğul yapmış olamaz mı?

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hayrullah41 yazdı:

...Kendilerince almışlar kitabı, arapça bilgileri ile kafa bulandırmaya çalışıyorlar!!! Acaba hristiyan misyonerler hangi taktikleri kullanıyorlar!...

Merhaba Hayrullah;

Kendilerince almışlar kitabı derken; sen hangi kitabı aldın eline?

Arapça bilgileri ile derken; bu bilgi kitabı anlama noktasında destek değil mi? Seninde bu dili öğrenme gibi bir niyetin yokmu? Bak bu dili bilen abi ve kardeşlerimiz mevcut meallerde nice hatalar ortaya çıkarıyorlar fena mı? 

Kafa bulandırmaya çalışıyorlar derken; senin bu üst bilginle birlikte niyet okuma gibi meziyetinde mi var?

Acaba hristiyan misyonerler hangi taktikleri kullanıyorlar derken; varsa tanıdığın veya bildiğin bir hristiyan misyoner, al getir siteye görelim ve gösterelim inancının detayını kendisine. 

Esen kal. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin buradaki gibi düzeltilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım.

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Nisâ 101: Araziye çıktığınızda kafirlerin saldıracağından korkuyorsanız salâttan eksiltmeniz caizdir. Kafirler sizin apaçık düşmanınızdır.

Nisâ 102: Sen onların içinde olup salât etmelerini sağlıyorken bir bölüğü silahlarını alıp seninle salâta dikelsinler. "Secde"ye varınca arkanıza geçsinler ki salât etmemiş olan öteki bölüğü ihtiyatlı davranarak silahlarını alıp gelsinler ve seninle salât etsinler... 

Salâttan neyi eksiltmeniz caizdir?

Savana: Süreyi.

Abdurrahman:  Katılımı.  "Salât bir hayli uzun sürebilir; (o yüzden salâtın, cemaat) tedbiren ikiye ayrılarak ikamesi isteniyor."

Bu iki kardeşimiz yorumlarında neden bu kadar birbirlerine ters düştüler?

Nedeni müzakereyi izleyen kardeşlerimiz açıklasın önce; Savana açıklasın; Abdurrahman açıklasın.

(Yorum nelerin üzerine kurulursa kabule değer olur; bu yorumlar nelerin üzerine kurulmuş?)

Sonra ben gerçeği söyleyeceğim, Allah isterse. Çeviri okutmanlığı yaptım; bu konuda biraz birikimim olduğunu daha önce söylemiştim.

Sevgi ile,

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Hayrullah41;

Allah'ın izniyle senin gibi delilsiz dayanaksız itham edicileri çok gördük. Önce site yöneticilerini itham ettin ben çekiliyorum dedin, değerli yöneticiler gerekli cevabı verdiler. Şimdi kalkmışsın yazan insanların bir kısmını itham ederek devam ediyorsun. Yazılarının büyük bir kısmına karşı cevap aldın, aşağı yukarı tamamına kayıtsız kaldın.

Şahsen ben acizane prensibim gereği, çok bilen insanlarla diyaloğu bitiriyorum. Ayrıca sana teşekkür edip esenlikler diliyorum.

Esen kal.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Hayrullah41,

Lütfen burada kimseyi itham etmeyelim. Bu sitede ne misyoner bulunur. Nede siteye girenler, boyunlarını kurda kurda kaptıracak çaresiz kuzulardır.

Yaza yaza doğruyu bulmaya çalışıyoruz.

Geleneğe aykırı her fikir, fitne fesatmıdır. Neden aykırı fikirlerden korkuyoruz ki.

Bugüne kadar hocadan, ilmihalden vb. şeylerden öğrenmiş olduğumuz dini bilginin Kur'an la yani gerçek vahiy, indirilen din ile sağlamasını yapıyoruz.

Sayın Haktansapmaz ve Öğrenci98 arkadaşımız, şekli namaz olmadığını savunuyor. Savunabilir.

Ben ve Hasan Akçay arkadaşım Kur'ana göre iki vakit (Hud 114 ve İsra 78) i savunduk ve iki rekat diye savunduk.

Asım arkadaşımız beş vakti savunur.

Bütün sitedeki arkadaşlar bu üç gruptan birinde veya ona yakın yerlerdedir.

Kimsenin kimseyi kandırmak, saptırmak, şüphe içinde bırakmak gibi bir niyeti yoktur.

Ben Haktansapmaz ve Öğrenci98 arkadaşıma Kur'an kültürü yüksek kişiler olarak bakıyorum. Ve diyorum ki sayın Yaşar Nuri Öztürk 'ün dediği gibi Kur'an meali okuyup namaz kılmayan bir kişi, Kur'an meali okumayıp namaz kılan bir kişiden kat kat üstündür.  Ayrıca sayın Haktansapmaz zaten Kur'anı aslından gayet iyi anlamaktadır.

Ayrıca sayın Haktansapmazın Arapça bilgisine herkesin saygısı var, ben de dahil. Bu konuda aynı fikirde değiliz o ayrı, ayrıca olmak zorunda değiliz o da ayrı.

Namaz isra 78 ve Hud 114 te enredilmiş olup Mekki Surelerdir.

http://www.diyanet.gov.tr/kuran/gelissira.asp

Bakara Suresinden evvel gelen bütün sureler Mekki dir. Medine de inmiş sureler isminin yanında (*) ile işaretlidir.

Diyanet Vakfı ilmihallerine göre Namaz Hicretten evvel sabah ve akşam iki vakit ve iki rekat iken Hicretten sonra Miraç hadisesi ile beşe çıkarıldığı söylenir. Ama Kur'an böyle dememektedir. Miraç olayı Kur'anda geçmez. Sadece İsra vardır.  Hem isra suresinde  iki vakit diyeceksin, hemde miraçta beş diyeceksin, gelenekseller miraç'a delil olarak İsra suresini gösterir.

Demek ki bir ekleme olmuş. Farzlar ve sünnetler. Öğle, ikindi, akşam bunlar ekleme namazlardır. Bir Ümeyye eklemesi. Bunuda insanlara kabul ettirmek için Miraç olayını uydurmuşlardır. Hz. Musayı ön plana çıkardığı için bir Yahudi uydurması olduğunu düşünüyorum.

İyi niyetlimidir, kötü niyetlimidir. Emeviler ve Abbasiler zamanında bir toplum mühendisliği yapılmış. Din zorlaştırılmış. Mezheplere bölünmüş. Bunlar Kur'ana aykırı. Kur'an dininizi parça parça etmeyin der.  Bunun etkilerini bugün hala yaşıyoruz.

Namaz vakitleri akimüs-salate diyen ayetlerle konulmuştur. İsra 78 ve Hud 114. Bakara 238 de Vusta namazında böyle bir ifade yoktur. Onun için bazı din bilginleri bunu Orta namazı kılın şeklinde değil, namazları aşırıya kaçmadan koruyun şeklinde anlamışlardır. Vusta mamazı Cuma namazı olarak anlayanlar da vardır.

Yani Cuma dışında Gündüz vakti Namaz yoktur. Namaz gece ve seherdedir.

İnanın, inanmayın, kabul edin veya etmeyin. Ama araştırın. Tahammül edin. İtham etmeyin. Okuyun. Fikriniz varsa karşı cevap yazın. Çürütmeye çalışın. Belki çürütürken, sen çürütülürsün yeni bir bilgi, yeni bir bakış açısı kazanırsın.Çünkü bu sitede ben o kadar çok şey öğrendim ki.

Bazı başlıkların altını sadece okudum, bazılarına katkıda bulundum. Ama çok faydalandım. İyi ki bu site var.

Yeni şeylerden korkmamak gerekir. Bilginin kaynağı şüphe ve sualdir.

Siteye katkı yapabiliyorsanız yapın. Faydalanın ve faydalandırın. Hep birlikte doğruyu arayalım.

Herkese selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin buradaki gibi düzeltilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım.

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sayın hayrullah41 kardeşim,

mücadeleyi bırakmayın.

Buradaki fikirlerden etkilenip namazı bırakanlarsa kızdığınız, bırakan bıraksın.

Ben 2003 yılından beri  Kur'ana göre namaz kılıyorum.

Kur'an da namaz var. Geceleyin kıyamda durup secde eden insanlardan bahseder Kur'an. İbadet gecedir ve fecr dedir. Çünkü gündüzleyin seni uzun uzadıya yoracak işler vardır. Ticaret, savaş, yolculuk vb. Bir tek Cuma günü haftalık bir namaz vardır.

Burada defalarca yazdık. Ben geleneksellere göre çok aşırı hissederdim kendimi. Burada çok muhafazakar kaldım.

İnsanların özellikle dincilerin cehaleti karşısında ürküyorum. Onların nasıl kullanıldığını, kandırıldığını gördükçe inanın kahroluyorum.

Namaz kılmadığını söyleyen arkadaşlar, Kur'an dersi yapıyorlar.  Ben ikisini de yapıyorum.  Önemli olan insanların Vahiy kültürünün artmasıdır. Zaten vahiy kültürünü artırmayan insanların, bilinçsiz mekaniki hareketler yapmasının ne kendine, ne topluma ne de dine bir faydası yoktur. Genel olarak arkadaşlar bu bedevi seviyesine kızdıkları için böyle tepki gösteriyor da olabilirler. Dinde zorlama ve arttırma yapıldığı da tarihsel bir gerçek olarak önümüzdedir.  Allah ta zaten bilinçsiz ibadet  istemiyor. İnsanların Kur'anı okuyup anlamasını, ona uymasını istiyor ve Kur'an dan sorumlu olacağını söylüyor (zuhruf 44).

İbadet, ibranice aboda kelimesinden gelir ve çalışma demektir. Allaha ibadet et dendiğinde bu Allah için çalış demektir. Kur'an okumak ta bir ibadet ve Allah için çalışmadır.

Sonuçta aramızda fikir aykırılıkları olmasında bence hiçbir mahzur yoktur.  Sonuçta bizim buradaki çabamız, bir doğruyu arama faaliyetidir.  Farklı ve aykırı fikirlerden korkmammamız ve tepki göstermememiz gerekir.

Çok klasik bir laf olacak ama farklılıklarımız zenginliğimizdir.

Herkese selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Öğrenci98 Yazdı: Merhaba Hayrullah41; Allah'ın izniyle senin gibi delilsiz dayanaksız itham edicileri çok gördük. Önce site yöneticilerini itham ettin ben çekiliyorum dedin, değerli yöneticiler gerekli cevabı verdiler. Şimdi kalkmışsın yazan insanların bir kısmını itham ederek devam ediyorsun. Yazılarının büyük bir kısmına karşı cevap aldın, aşağı yukarı tamamına kayıtsız kaldın. .................

Saffet Metin Yazdı: ......................................   İnanın, inanmayın, kabul edin veya etmeyin. Ama araştırın. Tahammül edin. İtham etmeyin. Okuyun. Fikriniz varsa karşı cevap yazın. Çürütmeye çalışın. Belki çürütürken, sen çürütülürsün yeni bir bilgi, yeni bir bakış açısı kazanırsın.Çünkü bu sitede ben o kadar çok şey öğrendim ki. Bazı başlıkların altını sadece okudum, bazılarına katkıda bulundum. Ama çok faydalandım. İyi ki bu site var. Yeni şeylerden korkmamak gerekir. Bilginin kaynağı şüphe ve sualdir. Siteye katkı yapabiliyorsanız yapın. Faydalanın ve faydalandırın. Hep birlikte doğruyu arayalım. Herkese selamlar.

Çünkü bu sitede ben o kadar çok şey öğrendim ki. ( Saffet Metin yazdı)

Teşekkürler Öğrenci98 ve Saffet Metin,

ben de bu site den çok şey öğrendim ve hakikaten öğrenmeye de devam ediyorum.

Muhabbetle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Benim salattan eksiltme gibi bir anlayışım yoktur. Sitede yazdıklarımın hiç birinden bu anlam çıkartılamaz. Bu ayetlerde sözü edilen salat, içinde Resul'ün de bulunduğu bir askeri birliğe bizzat kendisinin icra ettiği bir salattır. Bu birlik, kafir düşmanın yapacağı bir saldırı duyumu üzere sefere çıkmış bir birlik (4/101). Onun için birliğin bir bölüğü nöbet tutarken diğer bölüğü salatta bulunuyor. Sonra ikisi yer değişiyor. Aynı salat tekrarlanıyor. Nitekim ikinci birliğin secdesinden dahi bahis yoktur.

Savana'nın söylediği ile benim söyledğim arasında daha önce nasıl bir aynilik veya benzerlik gördünüz ki, "bu iki kardedeşimiz yorumlarında neden bu kadar bir birine ters düştüler?" diye sorma gereğini duydunuz?

Muhabbetle.