Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

   sahi yusuf  hangi hükmü uyguladı allahın hükmünümü yoksa dışındakilerinmi ?eğer hırsızlığın cezası elleri bilekten kesmekse yusuf allahın hükmünü uydulamadı demektir ve allahın hükmüyle hükmetmeyenlerin hükmüde bellidir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar,

Şeriat/hukuk yereldir evrensel değildir…

Sana da kendinden önceki Kitabı doğrulayıcı ve onu kollayıp koruyucu olarak Kitabı gerçekle indirdik. Artık onların aralarında Allâh'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen gerçekten ayrılıp onların keyiflerine uyma! Sizden her biriniz için bir şeri'at ve bir yol belirledik. Allâh isteseydi, hepinizi bir tek ümmet yapardı, fakat size verdiğ(i ni'met)ler(i) içinde sizi sınamak istedi. Öyleyse hayır işlerine koşun, hepinizin dönüşü Allah'adır. O size ayrılığa düştüğünüz şeyler(in hakikatin)i haber verecektir. (MÂİDE/48)

Yaşamlar/kültürler farklı farklı olduğu için, her dönem şeriat/hukuk değişir...

Kur’an’da da yer aldığı üzere, evrensel ahlak ilkelerini baz alarak içtihat yapılmalıdır…

Selam ve dua ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Neden "Eydî" nin çoğul (ikiden fazla) olarak ayette yeralığıı gözardı ediliyor, anlayamıyorum. El kesmeyi savunanların buna bir açıklık getirmeleri gerekir. "İkisinin ellerini kesin!" dendiğine göre her birinin birer elleri mi, ikişer elleri mi kesilecek?

Şayet, aynı suç için farklı zamanlarda farklı kavimlere farklı şer'i hükümler söz konusu ise, " Sana da kendinden önceki Kitabı doğrulayıcı ve onu kollayıp koruyucu olarak Kitabı gerçekle indirdik..." demenin ne anlamı olabilir? "Muheyminen aleyh: Onu gözetmek/ korumak için/ korumak üzere..!"  Madem ki farklı vede uygulanmayacaksa, neden korunması gerekli oluyor?

"Caydırıcı olması" açısından bakanlara göre ise, ellerin kesilmesi en uygun ceza imiş! Hırsızın eli kesilirse, hırsız olduğu bilinecekmiş! Ben bundan daha caydırıcı ve daha etkili hem de, el gibi çok önemli bir uzvun kaybına mahal vermeden, bir ceza önerebilirim. Şöyle ki: Hırsızın suratını, izi ölünceye dek kalacak şekilde "hırsız" yazısını çizer, çıkmaz dövme boya ile boyarsınız! :))

Bu anlayışla yaklaşıldığında, zina edenin de ... çok daha caydırıcı olur! :)) 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin bu şekilde değiştirilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım..

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

asım Yazdı: değerli ibrahimim... dinde neyin evrensel neyin ise yöresel yada yerel yada dönemsel  yada tarihsel olduğu konusu çok iyi incelenmelidir... tevhid evrensel bir değer... adalet de ... maruf dediğimiz insanlığın ortak değerleri de... bunlar harici konular evrenselliğin dışında kalıyor kanaatim ce... doğrusunu allah bilir...

Selamlar sana saygı değer asım kardeşim, inşallah afiyettesinizdir.

Şeriat/hukuk değişir ama iman, ahlak, yardımlaşma ve ibadet evrenseldir, zamana göre, döneme göre ve şartlara göre değişmez. Ama muhtevası değişir, buda şeraiti/hukuku içine alır zaten. Hukuk her dönem değişse de siz adaletli olmak zorundasınız, bakın ahlak ilkesi olan adalet değişmiyor, adalet değişmemesi için şeriat/hukuk değişiyor…

İlhami GÜLER beyin bir sözü vardı; “yoldan çıkmamak için gerektiğinde sözden çıkmak gerek”

Selam ve dua ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hayrullah diyor ki:

"Allah'ın ayetlerinde bir değişme bulamazsın! ifadesi Allah'ın kelamıdır."

Harullah Bey, Allah'ın ayetlerinde bir değişme bulamazsın!" ifadesini bir kaç kez yineleyerek ayet olduğunu söyleyip duruyorsun da neden ayet olduğunu iddia ettiğin bu ayetin bulunduğu sure ve numarasını vermiyorsun?

İki hırsız için eydi'nin neden çoğul geldiğini sormuştum. Niçin buna cevap vermediniz de benim, el kesme caydırıcılık görüşüne alternatif olarak, surata hırsız damgasını vurma teklifimi şeytani olarak nitelediniz? Halbu ki ben bunu savunmuyorum, savunduğum için de teklif etmedim. Şimdi tekrar soruyorum; söz konusu iki hırsız olduğuna göre, "o iki hırsızın ellerini (çoğul kipiyle) kesin/koparın" derken siz bu iki hırsızın kaç elini veya kaç elinin parmağını keseceksiniz? Lutfen ciddi ciddi ilmi/Kurani olarak cevaplayın! Ahkam kesmek öyle kolay mı görelim!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin bu şekilde değiştirilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım..

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Amel defterinin bu şekilde değiştirilemeyeceği o çetin günün azabından, alemlerin Rabbi olan Allah'a sığınırım..

Alim olan Allah EN doğrusunu bilir...