Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

21- Namazdan önce hadesten ve necasetten taharet birer şarttır. Bunlar
bulunmadıkça namaz sahih olmaz. Hükmî necaset denilen hadesten, abdesti veya
guslü gerektiren hallerden temiz bulunmak gerektiği gibi, hakikî necaset denilip
maddeten pis bulunan şeylerden temiz bulunmak da gerekir. Öyle ki, namaz kılacak
kimsenin bedeni ile elbisesi ve namaz kılacağı yer temiz olacaktır. Bu iki
şartla ilgili ikinci kitabın (93 ve 95.) meselelerine bakılsın.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yahu Teslim sen bu zırvaları yapıştırmaya mecbur musun?

Dindar mısın, yoksa din düşmanı mısın?

Şu yapıştırdığın mavalları okumuyorsun bile. Lambur lumbur yapıştırıp geçiyorsun. Derdin nedir senin? Kalabalık etmek mi?

Bak şimdi 23. maddedeki kepazeliği gör: Cariyeler (köle olan kadınlar) için avret yeri, erkekler gibi, göbekleri altından dizleri altına kadar olan kısımla karın ve sırtlarıdır. Hür kadınların şeref ve durumları bakımından örtmek zorunda bulundukları organları daha çoktur. Köleler ise, hürriyet şerefinden yoksun ve efendilerinin hizmeti ile meşgul oldukları için, bunlara daha fazla genişlik gösterilmiştir.

Mezhepçi kafanın düştüğü rezil durum işte bu. Cariye ve Hür kadın ayrımı sanki Allah'ın emri gibi sunuluyor.

Hem de nasıl bir ayrım? Cariye bir kadın müslüman olsa bile asla hür kadınlar gibi giyinemez. Başını örtemez, hatta göğsünü de... Namazda bile.

Hani başörtüsü inanan her müslüman kadına farzdı?

Cariyeler (köle olan kadınlar) için avret yeri, erkekler gibi, göbekleri altından dizleri altına kadar olan kısımla karın ve sırtlarıdır.

Hangi hergelenin saçmalığı bu? Kim bu Allah'lığa soyunan zibidi?

Evet ne kadar mantık, izan ve vicdan dışı gelse bile mezhepçi zihniyette bu böyle. Zira cariye kadınlar hür olanlara göre şeref bakımından bir derece alttadır. Daha türkçesi şeref yoksunudurlar.

Allah'ın dininde yok böyle saçmalıklar. Yok böyle ayrımcılıklar.

Teslim kardeşim kendine ve herkese bir iyilik yap. Lütfen bu zırvalarla kimseyi meşgul etme.

Lütfen bu mavallarla forumu kirletme.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

hanif dostlar,

sizleri ehli sünnete uymaya davet ediyorum.ulemaya uyunuz.İslam alimleri ile ilgili iddialarınıza gereken yanıtları vereceğim.

Hadisler olmadan namazı kılamazsınız!İster inanın ister inanmayın.Burda hadislerden namaz kılmayı öğrenmemiş bir hanif dost! varmıdır!

Dinimizi yıpratmayalım, sahte mehdi ve mesihlerle uğraştığımız yetmiyormu?

Şimdi de içerden mi saldırılıyor yoksa islama!

ALLAH'IN DİNİ TAMDIR.HADİSLER O DİNİ TAMAMLAMAZ.ALLAH C.C KİTABINI EKSİKSİZ GÖNDERMİŞTİR.BİZE KURTULUŞUMUZ İÇİN LAZIM OLAN HERŞEY O KİTAPTADIR.EĞER NAMAZIN KILINIŞI ALLAH C.C TARAFINDAN ANLATIMI ZORUNLU GÖRÜLSEYDİ, KURANDA GEÇERDİ.

ANCAK BÖYLE OLMAMIŞTIR.BEN DERİM Kİ: İLMİ İLE HERŞEYİ KUŞATMIŞ OLAN ALLAH C.C HZ.PEYGAMBER VE ASHABININ NAMAZIN KILINIŞ ŞEKLİNİN MÜTEVATIR SÜNNET OLARAK GELECEK NESİLLERE AKTARACAKLARINI BİLDİĞİNDEN ŞEKİL OLARAK KURANDA BUNA YER VERMEMİŞTİR.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hadis Soz anlaminda kullanilmistir. Kuranda ozellike Hadis kelimesi gecmesi ilginc degil mi ? Belkide  bir tesadufdur !!!!!!!

Yusuf 111. Le kad kane fı kasasıhum ıbratül li ülil elbab* ma kane hadısey yüftera ve lakin tasdıkallezı beyne yedeyhi ve tefsıyle külli şey'iv ve hüdev ve rahmetel li kavmiy yü'minun

Yusuf 111: Andolsun ki, resullerin hikâyelerinde, aklını ve gönlünü çalıştıranlar için bir ibret vardır. Bu Kur'an, iftira edilecek bir hadis değildir; aksine o önündekini tastikleyici, herşeyi detaylandırıcıdır. İnanan bir topluluk için de bir kılavuz ve rahmettir.

Lukman 6. Ve minen nasi mey yeşterı lehvel hadısi li yüdılle an sebılillahi bi ğayri ılmiv ve yettehızeha hüzüva* ülaike lehüm azabüm mühın

Lukman 6: İnsanlardan öyleleri vardır ki, Allah yolundan bilgisizce saptırmak ve o yolu oyalanma aracı yapmak için hadis eğlencesi satın alırlar. İşte böylelerine rezil edici bir azap vardır.

Casiye 6. Tilke ayatüllahi netluha aleyke bil hakk* fe bi eyyi hadısim ba'dellahi ve ayatihı yü'minun

Casiye 6: İşte bunlar, Allah'ın âyetleridir ki, onları sana hak olarak okuyoruz. Hal böyle iken Allah'tan ve onun âyetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar?

Murselat 50. Febieyyi hadiysin ba'dehu yu'minune.

Mürselât 50: Artık bundan sonra hangi hadise iman edecekler?

Hangi hadise yani hangi soze iman edecegiz simdi. Karar sizin. Kurana gore namaz ile Hadise gore namaz yan yana duruyor.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Eski bir mutezile sempatizanı ve Yaşar Nurici olarak!!! Zamanında bizde bu hadis kelimesine epey bir takılmıştık.Onun için tereciye tere satmamanı öneririm değerli RADYOMAN!!

Kuran'ın hadis kelimesini kullanarak yüzyıllar sonra derlenecek olan hadislere atıfta bulunmuş olması iddiası sizlerin yorumudur.Bu yorumu kimselerin önüne %100 doğru imiş gibi dayatamazsınız.

Sizler bana sadece ayetler yazmışsınız.Ancak yukarıdaki sorularıma yanıt yok.

Arkadaşım!Uzun lafın kısası: Madem Kurandan namazı öğreniyorsun o zaman İmamı Azam'ın veya diğer ulemanın naklettiği hadislere göre namazı kılma.Aç Kuranı oku!Ve anladığından şekilde kıl!

Bunu yapmadığın sürecede çıkıp ortalarda konuşma.Ben sizin ciğerinizi bilirim.Eskiden bende o güruhtandım!Sizin gibiler o alimlere laf atar. Sonrada utanmadan onların verdiği fetvalara göre namaz kılar oruç tutar fıtır sadakası verir.Hatta islam tarihini anlatır.Evladım söyle bakalım hadis tarihi olmadan nasıl bileceksin Bediri uhudu?

Nerden bileceksin Huneynde Rasulullah efendimizin atını mahmuzlayıp düşman üzerine sürdüğünü ve sahabenin kaçıştığını nerden bileceksin Rasulullahın secdede adeta ölü gibi hareketsiz kaldığını haaa

Hadisler olmadan nerden bileceksin hangi Kuran ayetinin neden nazil olduğunu.Hz Aişe'nin Kervanı kaybedip Safvanla beraber geri döndüğünü veya Hz.Ömer Taha suresini dinleyince müslüman olduğunu ahhh ahhh!!!!

Kurana uymayan hadisleri eleştirebiliriz.Hadislerin sadece ravi ziniccirine bakılıp metin tenkidi yapılamdan Rasulullaha isnat edilmesine muhalafet edebiliriz.Ancak tüm hadisleri reddetmek bir anlamda bizleri Rasulullahın gerçerkten söylediği şeyleri inkarada götür.

Hadisler olmadan

1-Ayetlerin nüzul sebebleri bilinemez.

2-İslam tarihi bilinemez.

3-Ayetlerin ruhu tam manasıyla kavranamaz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Cigermimi falan bildigine gore doktor olmalisin.  Neyse saka bir yana gelelim sorularina.

Ben hadis kelimesi gecen ayetleri aktarirken, soz anlaminda kullanildigi en basina yazdim. Belkide bir tesadufdur dedim. Hepsi o.

79-15. Hel etake hadiysu musa. 79-15 Sana o Musa'nın haberi geldi ya?

85-17 [FK] Sana orduların haberi geldi mi? 85-17. Hel etake hadiysülcünudi.

Gelelim Sorulariniza  Simdi daha once bu sorulara bu forumda onlarca cevap yazildi sadece her sorunuza verilen cevaplari link olarak verecem.

A. Kuran Hadissiz anlasilabilir. Cunku Allah Kuranin nasil bir kitap oldugunu Kuranda anlatiyor. Her yaziya tikladiginizda sizi ilgili cevaba goturur.  Isterseniz orda yazilmamis cevap varsa, tek tek konusabiliriz.

 kuran’ın tek başına yetersiz mi ?

KUR’ÂN NASIL BİR KİTAPTIR?

iSTE kuran’DAKi MUHAMMED

Allah’ın, Resullullaha uyarıları:

Buharinin Sunneti ile Ayetleri Nesh etmek

HADİSLERE MALZEME YAPILAN AYETLER

B. Hadisler Kaynak Olabilir mi

UYDURMA HADİSLER  İSLAMIN KARA BOYASI

Hadislerin dinin kaynağı olması

Hadislere Gore Kur'an Eksikdir

Buharinin Hadislerini Buhari Yazmamistir

“HADİS VE SÜNNET GERÇEĞİ

beşerî hükümler neden kutsal oluyor?

HADİS KUR’AN ÇELİŞKİSİ

EBU HUREYRE KimDIR

C. Hadissiz Namaz Kilinabilir mi. Yadan Neden Kurandkai Namaz ile Hadisdeki Namaz Farkli

Kur'anda  NAMAZ VAKiTLERi

Kur'anda  NAMAZIN KILINISI

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Radyoman!!!!

burası forum.Soruları alırsın.Altınada cevaplarını yazarsın!

1-sorularıma cevaplar yazılmamış.Bende kalkıp al sana falanca alimin filanca kişinin kitabı desem bu cevap olur mu?

2-Kimse kalkıp bana Ebu Hureyre şöyleydi böyleydi diye anlatmaya kalkmasın!

3-Arkadaşım Yaşar Nurinin kitaplarını yıllarca karıştırdım.Onun için bana kalkıpta bu kitaplardan derlenmiş yazıları örnek göstermeyin.

4-Mahmud Ebu Reyye ''Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması'' isimli kitabı bulmak için aylarımı verdim.(baskısı yapılmayan bir kitap) Aldım okudum.Onun için sizlerde kalkıp bana HADİSLERİ İNKAR KONUSUNDA YAZI MAZI GÖSTERMEYİN.Hadisleri eleştiren en mükemmel kaynak Ebu Reyye'nin kitabıdır.Zaten sitedeki pek çok görüş o kitaplardan alıntıdır.

Velhasıl ben sizin o gösterdiğiniz sitelerdeki yazıların kaynaklarını biliyorum.Bana kaynak vermek yerine cevap yazın cevap!

Tüm hadisler yalan demek kolay.Hadi o zaman ''Kuranı oku'' sonrada namazı kıl.Deyince kimseden tık! yok...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

KURANDA NAMAZIN KILINŞI DİYE BİR LİNK VERMİŞSİNİZ.

1-SÖZKONUSU LİNKTE AYETLERDE ''RÜKÜ EDENLERLE RÜKU VE SECDE'' EDİN GİBİSİNDEN AYETLERİ DEMEKKİ VAROLAN UYGULAMAYI DEVAM ETTİRİN ŞEKLİNDE ANLIYORLAR.

TEBRİK EDİYORUM MÜKEMMEL BİR YORUM.

BU YORUMDAKİ ÇELİŞKİLERİNİZİ AÇIKLIYORUM:

A-MADEM VAROLAN UYGULAMA BU UYGULAMAYI NERDEN VE  KİMDEN ÖĞRENECEKSİNİZ?

B-KURAN VAROLAN BİR UYGULAMADAN BAHSEDİYORSA VE O UYGULAMAYA DEVAM EDİN DİYORSA, KURANDA NAMAZIN KILINIŞI YOK DEMEKTİR. Kİ BUDA BİZİM İDDİAMIZI DESTEKLEMEKTEDİR.

önce bu sorulara cevap vermeniz gerekmektedir!

2-KURANDA NAMAZIN KILINŞI YOK DİYE EHLİ SÜNNETİ KURANIN EKSİK OLDUĞUNU İDDİA ETMEKLE SUÇLUYORSUNUZ.

BU KONUDAKİ ÇELİŞKİNİZ:

A-''KURAN VAR OLAN UYGULAMAYA DEVAM EDİN DER'' YORUMUNU SAVUNMANIZ ZATEN KURAN'IN NAMAZ TARİFİ YAPMADIĞINI ORTAYA KOYAR.BU DURUMDA KENDİ İTHAMINIZ SİZE GERİ DÖNMÜŞ OLUR.

3-TEVATÜREN NAMAZI KILMA ŞEKLİ HZ.İBRAHİM İLE O DÖNEME ULAŞMIŞSA, NASIL OLMUŞTA OGÜNDEN BUGÜNE ULAŞAMAMIŞ.HZ.İBRAHİMDEN BU YANA NAMAZ DOĞRU KILINIYOR KURAN O UYGULAMAYA DEVAM EDİN DİYOR, AMA NE HİKMETSE 1400 YILDA NAMAZI ASLINI KAYBEDİYOR:)SİZE GÖREDE SUÇLUSU HADİSLER...HADİŞ DİYELİM HADİSLER NAMAZI BOZDU, EEE 1400 SENEDEN DAHA UZUN SÜREDE İSRAİLİYAT VE İNSAN HEVASI NEDEN NAMAZI BOZAMAMIŞ?)KISACASI BUNLAR SİZLERİN YAMAN ÇELİŞKİLERİDİR.

HAYDİ CEVAP VERİNDE AYDINLANALIM.PLS LİNK GÖSTERMEYİN.