Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Gelelim UMULUR ki ve Resulullah HANİF miydi sorusuna? Resulullah bize YENİ hiçbir şey getirmedi. Ne getirdiyse ESKİ DİNDEN idi. Kabe'yi yapan, Orucu ve Namazı seçip bize farz olarak yaptıran, zekatı tarihte ilk kez uygulayan ve muvahhit dinin Lai ilahe illallah'ını ilk akıl eden. Besmele İLK ona indi, sonra Tevrat'ta da yer aldı (İnnehu süleymane bismillahirrahmanirrahim" ayeti biliyoruz ki İbrahim'den Süleyman'a intikal etmiştir). Yani resulullah bize HANİF dindan başka hiç bir şey getirmedi.

Ama soru şu: ACABA uygulamada Hanif miydi? Abese suresine göre: HAYIR diyor. "UMULUR" ayetinde ise tersine "EVET" diyor. Örneğin UMULUR Kİ kelimesi Makamı Mahmud içinde de geçmektedir.

2/21: Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk ediniz. Umulur ki, böylece korunmuş olursunuz.

2/63: Sizden sağlam bir söz almış, Tur dağının altında, size verdiğimizi kuvvetle tutun, onda bulunanları daima hatırlayın, umulur ki, korunursunuz;

Aynı ifade Resulullah'ın HANİFLİĞİ için de geçerlidir. UMULUR Kİ kelimesi hakikaten önemli:

İki tane % 50 var. Biri A diğeri B olayı. Bu evrende A varsa öteki evrende de B mutlaka oluşur. Çünkü ikisi de EŞİTTİR= 2 x %50 yani. Madde ve antimadde böyle oluştular (ikisi birbirinin gizli değişkenidir). Umulur ki olayı buradan başlıyor. İyi ve kötü evlat ikisi de % 50 ama... Allah KÖTÜ olanı bozuyor ve yerine iyisini İTHAL EDİYOR (Hızır'ın öldürdüğü bebek) ve/veya Musa'nın öldürdüğü yetişkin adam. Bu ikisi arasında "Gizli değişkenler=Levhi Mahfuz takdir hakları olan % 50'ler var...

Şimdi bu gizli değişkenlere girelim. Ancak o zaman UMULUR Kİ (iki tane % 50) sırrı ortaya çıkacaktır. Bu iki ihtimal dışında diğerleri OLASILIK ve belirsizlik ilkesine girer yani İndeterministtir. Ama dört rakam bu ilkeye girmez:

1. İhtimalin sıfır olması
2. İhtimalin % 100 olması
3. İhtimalin % 50 bir çift olup YENİŞEMEMESİ durumunda ve de
4. Negatif olasılık durumunda

Bu şudur: Bir ihtimal Yüzde sıfırdan küçüktür mesela %-41'dir. Eksi kırkbir diyorum. Bu bir paranormal ve anomali bir sayıdır. İşte öteki evrenin de böyle bir %-50'si vardır. Orada da çift ihtimal vardır. Eşittir. Onlardan biri orada biri BURADA gerçekleşir. Ya da burada olan bir % 50 ile ötedeki %-50 birbirini compansating=Öder ve dengelerler. O zaman işte, İndeterminizm ilkesi kalkar ve DETERMİNİZM yaşanır.

Hızır bebeği öldürmez İSE, bebek büyür ve zalim bir hükümdar olur ve onu MUSA öldürür. Bu böyle yazıldı ve oldu bitti. D E R K E N... Al filmi geriye, anne ve baba hayırlı bir evlat istedikleri anda HIZIR GELİR ve BEBEĞİ ÖLDÜRÜR, bebek büyümez. Öteki %-50 bebek iyi bebek doğar. Büyür, iyi olduğundan dolayı Musa da onu öldürmez. Musa da katil olmaz. Ama HIZIR öldürür ise...

UMULUR Kİ için bunlar birer başlangıç. Benim kitaplarımda yer alan "Hidden Variables" işte bu iki adet UMULUR'dan ibarettir. Bunu Her zaman yolcusu ve hatta Einstein bile destekliyor ama bu durum sadeice YENİŞEMEME durumunda oluşur.

İsra 79: Gecenin bir kısmında da sadece sana mahsus bir ibadet olarak Kur’an’la meşgul olmak üzere uykudan kalk. Böylece umulur ki, Rabb’in seni Makam-ı Mahmud’a ulaştırır.

Gördünüz mü: Orada UMULUR Kİ diyor, Makamı Mahmud'a yükseltilirsin.. Ama vaad etmiyonr Allah. Üstelik Makamı Mahmud Sabıkun (Naim) da değil Adn içinde (Aden, Eden vb.).

Resulullah şefaat arıyor. Resulullah Makamı Mahmud'a razı. Yani Firdevs ve Aden gibi Cennet’lere razı... Sabıkun'dan HABERSİZ gibi davranıyor. Oysa Allah onu uyarıyor: "Atan İbrahim'in dininden ol" diye. Makamı İbrahim'i teklif ediyor Allah resulüne ama Resul HABERSİZ GİBİ, bir alt kattaki Cennet’in en yüksek yerini istiyor. Hızır Musa'yı katillikten kurtardı, o günahsız bir peygamber oldu... Resulullah'ı yüksek makamdan men eden şey Abese suresidir.

Resulullah (Ona kurban olurum) Kendi evinde bir misafir durumuna düşmüşçesine, sandalyesinin ucuna oturmuş ve makam koltuğunu o Mekke reisine vermişti. Misafir olan Ebu Süfyan ise ayaklarını uzatmış, resulullah'ı ucuyla dürtüyordu... "Eee Muhammed" diyordu, "Neydi adı senin şu putunun Allah mıydı? O put bana ne verecek ben Müslüman olursam?" diyordu Ebu Süfyan. Resulullah kendini unutmuştu: Kat be kat servetlerden, Cennet’lerden, deve kervanlarından bol bol hediye ediyordu Ebu Süfyana... Düşünüyordu ki, bu TIR filoları sahibi bin işçi çalıştıran, Mekkenin reisi ve emiri, Asir ve Hicaz eyaletlerinin Meliki Ebu Süfyan'ı "TAVİZLER VEREREK" İslam etmeye "KANDIRIRSAM", kitle halinde müslümanlığa akın akın geleceklerdir...

Ebu Süfyan Cennet’i ütopik buluyordu. O ŞİMDİ HEMEN BU DÜNYADA istiyordu. Bir saat içinde. Eğer adını unuttuğu bu yeni put (Allah-haşa) ona ŞİMDİ derhal ve de hemen mucizeler indirirse o puta inanacaktı. Koskoca Kureyş lideri, Hicaz Kralı az işmi bu... Mekke'nin yarısı onun mülkü, diğer yarısı da kalan Kureyş’lilerin... Medine ise anne tarafı Kurayza'lıların mülkü.

Resulullah onu EVİNE çağırmış... O erkanı ile birlikte gelmiş oraya... Sonra kapalı kapılar ardında adamlarını dışarı çıkararak BAŞBAŞA İKİ KİŞİ HALİNDE konuşmaya başlamışlar... Ne konuşma ama... Resulullah kendi hazinesiymiş gibi taviz veriyor hatta Allah'tan o an mucize bekliyor ki, bir şey olsun ve Ebu Süfyan Müslüman oluversin. Mesela yüz TIR filosu daha versin Allah (sanki kudret helvası gibi gökten inecek sanıyor). Resulullah veriyor da veriyor, sandalyesinde küçülüyor, ötekisi ise devleşiyor, uzandıkça uzanıyor, resmen yatıyor...

Bu arada bir Maktum denen ama var, kör yani... Elinde bir Asa, yoklayarak kapıları gönül verdiği (ben de gönül vermişim) Resulullah'tan İLİM almaya uğraşıyor ama içeride "TOPLANTI" var alınmıyor. Yolunu şaşırıyor ve kadın haremine giriyor (harem derken öyle Osmanlı ya da Şeyh haremi değil, kadın kısmı sadece). "Resulullah burada mısın?". Kadınlar ona yardım ediyor ve toplantı salonunun kadın tarafına açılan kapısından İbni Maktum'a girmesi için yardım ediyorlar... Maktum ters bir kapıdan "YASAKLI VE BAŞBAŞA KONUŞULAN" salona giriyor asayı yerdeki döşenmiş taşlara vuruyor.

Resulullah feci kızıyor: “Hahgi mendebur bu körü içeri aldı?” diyor.

"Ya Resulullah senden ilim almaya geldim" diyor maktum sevinçle. Resulullah abus bir suratla ve ellerini tükürür gibi kaldırıp iterek ve "Tuh sana" gibi bir işaretle ve "sana gösteririm ben" der gibi mimiklerle sürdürüyor. Ama bir şeyi unutuyor... BU ADAMIN KÖR OLDUĞUNU BİLDİĞİ HALDE, yani abesleşmiş yüz ve mimiklerini GÖRMEDİĞİNİ bildiği halde bunları S E S S İ Z yapmaktadır.

A D A L E T bozulmuştur... Adam görmüyor, sessiz işaretlerle ona hakaret ediyor. Hz. Süleyman'ın ATLARI yüzünden Allah'ı UNUTMASI YA DA BABASI DAVUD'UN KUMANDANININ KARISINA AŞIK OLMASI NEYSE VE NE KADAR ABES İLE İŞTİGAL İSE RESULULLAH DA BUNU YAPIYOR....

Kur'an'ı yukarıdan aşağıya yazıp okursanız siz de orada olayı görmüş gibi olursunuz. Ya da 1400 ışık yılı öteden gidip GÖRSEYDİN şimdiki dünyayı değil; anlattığımı FİLME alırdın. (Bir karadelik bursan bu olasıdır, bir anda 1400 yıl ötedeki bir gözlem evinden bu anlattığım manzarayı filme çekebilirdin). Ya da HIZIR gibi her çağın DİRİSİ ve tük mitapların ŞAHİDİ HIZIR mı oradaydı? Hızır İNCİL ve TEVRAT'ın orijinalini LEVHİ MAHFUZ DA OKUMAMIŞ MIYDI? Bunların üçü birden yanyana gelince İNSAN orada olmaz mı? "Hiçbir nefis olmasın ki üzerinde bir gözetleyen (Hızır) olmasın" (Tarık suresi). Bütün bunlar yanyana gelince Hans'ı KONUŞTURANA BAK!

Sorularınızın yanıtı HA-VET. Ben orada gibiydim demek isterdim size. 14 asır ötede ya da Hızır dedi ki demek isterdim size... Ya da Abese ve Tavella'yı ben öteki türden okuduğumda... Ya da hepsi ya da Ha-vet. Bu arada önemli bir sonuç daha var:

Abese, hümeze ve lümese üçü de Resulullah'ın n üzerinden olan notunu üç kırarak 7'ye indirmiştir. Mesela benim notum ise on üzerinden onbinde bir olabilir... Bunun için Resulullah'a kurban olurum diyorum. O benim peygamberim, o benim kitabımı bana getiren, o Muhammed ül emin ve en güzel ahlak sahibi olarak bana örnek olan ve bir kez benim rüyama bile giren alemlerin Rahmeti'dir... Candan ve içtenlikle kurban olurum ona. Ama bilirim ki o da BİR İNSAN. BEŞER=ŞAŞAR (ben günde onbin kez şaşırıyorum, hayatı boyunca üç hata yapmış Resulullah'ın yanında neyim ki?). Kurban olurum ama ben Resulullah'a TAPMAM. Emeviyye ise TAPIYOR. Ben tüapmamak için kurban olurum. Tapacağıma yolunda ölürüm.

Vahyi anlatmak isterim. Vahy Allah'tan Levhi Mahfuza oradan Sidretül Münteha'ya (Cebrail'e) ve oradan da dünya semasına (Kadir gecesi inilen yer, buranın yönetici meleği MİKAİL'dir) oradan da RESULLERE iner... Hızır'ın yeri Levhi Mahfuz olduğundan TÜM KİTAPLARIN orijinalini ŞAHİD olarak bilmektedir. Oraya Cebrail çıkamamaktadır. Levhi Mahfuzdan Cebrail onu alıp Resulullah'ımıza indirmektedir (İki kez de Mikail as. getirmiştir vahyleri. Çünkü Kadir Uzayı meleğidir, Dünya seması ondan sorulur).

Vahy bir günü 50 bin yıl uzunluktaki bir yoldan gelmektedir. Bu mirac dikmesidir. Kur'an'ın boyu budur: Perçemi Arş altında, topuğu da Hira dağında mağrada... Bu Kur'an denen R U H 'un AMPLİTÜDÜ'dür. Sık ve BOYU ÇOK DİK BİR DALGA diyebiliriz. Cebrail vahyi getiriyor (yolu yordamı daha sonra tartışırız, hani İsra suresinde miydi, Necm'de miydi iki yay mesafesi ve tüm ufku kapladığı vb. yazılıydı) gelirken de kendini bir migren ağrısı gibi çok önceden belli ediyordu. Örneğin 4 saat önce Resulullah "Bir tuhaf oluyordu”. Bir kere herşeyi göze alıp yola çıkmıştı da dört saat kadar sonra vahy deve üzerinde gelmişti... Deve dizkapaklarının üzerine kadar kuma batmıştı, bir başka zaman ise deve pestil gibi çökmüştü...

Vahy gelmeden dört saat önce kendini haber veriyordu, giderek artan bir dozda artıyordu. Sonunda Resulullah vahyin etkisine giriyordu. Yani dört saat önceden haberdar oluyordu bilenler... Ama O GÜN GARİP BİR ŞEY OLDU. Hatta üç şey:

İlki, VAHY haber vermeden BİRDEN BİR SALİSEDE geliverdi, ikincisi VAHY'i Melek (Cebrail, Mikail değil) A L L A H 'ımız doğrudan getirdi. Yani kendi mikrofon Resulullah da hoperlör oldu ve bu ikisi BİRDEN BİRE OLDU (Allah'ın meleğe aracıya ihtiyacı yoktur elbette). Allah bizzat ve ANİDEN vahyi indirdi. Resulullah dört saniye bile beklemeden, elektriği kesilmiş bir robot gibi başı önüne düştü ve başladı konuşmaya "Abese ve tevella..."

Bunun tercümesi şu: Edebi anlamda yüzünü ekşiltti ve arkasını döndü... Ama MİSAL anlamında çok kötü (Anımsarsanız örneğin Ruh Rabbin emrindendir ayetinin Ruh=Git emir kipi olduğunu söylemem gibi) Abese=Abesle iştigal eden, Tevella=Defol git anlamında. Tevil kelimesiyle de bağlantılı. Örneğin ElHam/Dülila/.... diye yazarken Ha olan Ham(D)ın H (Güzel he, yuvarlak he) olduğunu yazmıştım (Fatiha'yı Cinlerin nasıl algıladığı bahsinde). Tevil'in Te si ile ötekinin Tı'sı da aynı hükümde. Cinler için bir tek ses vardır, ya da harf... Yani o yöntemi kullanıyorum. Abese içindeki peltek s harfi de burada SİN oluyor artık.

AbeSe ve Tewella="ULAN DEFOL" ya da "YAKAYA YAPIŞMAK" oluyor, ya da "Gel lan buraya" oluyor... Yani "Artık içmiyorsunuz değil mi?" diye bize nezaketle soran Rabb’imizin bu surede CELALLENDİĞİNİ görüyoruz. ANİDEN ve BİZZAT ALLAH gelmiş ve RESULULLAH'ın yakasına yapışmış ve onu aşağılamıştır...

Abese suresi :

1: Yüzünü ekşitti ve geri döndü;
2: Körün kendisine gelmesinden ötürü.
3: Belki o temizlenecek,
4: Yahut öğüt alacak da o öğüt ona fayda verecek.
5: Kendini muhtaç görmeyene gelince,
6: Sen ona yöneliyorsun,
7: Oysa ki onun temizlenip arınmasından sen sorumlu değilsin.
8: Fakat koşarak sana gelen,
9: Ve korkarak gelenle,
10: Sen onunla ilgilenmiyorsun.

Yukarıdaki ayetleri TEVİL edelim:

Abesle iştigal eden, gel yakana yapıştım senin. Görmeyene yaptığın bu adaletsizlikten dolayı. O umulur ki temizlenecekti ve sen kirlendin. Senden TEZKİRE (ilim, nasihat alacaktı) O ilk görme özürlü Müslümandır. O görmeyen gözlerde sende olmayanı gören nice hasletler vardır. Sen ise hiçbir şeye ihtiyacı olmayan ve İslamın da ona ihtiyacı olmayan, İslamın başının belasına çevirdin yüzünü Allah'a arkanı döndün köre değil... O kendini herşeyden müstağni görenin (Ebu Süfyan'ın) temizlenmesinden ve İslam ile arınmasından sana ne, sen nasıl Allah ortağı olmuşçasına ona tavizler veriyorsun? Mucizeler niyaz ediyorsun. Sen sadece tebliğ ile sorumlusun. O adamı bana bırak. O Mütteki (Alim olacağını buradan anlıyoruz, sadece alimler korkar) ve coşkuyla her barikatı aşarak sana koşan ayağına gelen büyük kısmet ile ilgilenmedin bile...

Aman Ya rabbi? Allah'ımızı bu kadar MÜNTEKİM ve KAHHAR kılan nedir?. Görseydi KÖR, Resulullah zaten abesliği yüzüne karşı yapmış olacaktı. Maktum da GÖRDÜĞÜ bu şeye iyi ya da kötü tepki verecekti AMA görmüyordu. Nasıl ki siz beni şu anda görmüyorsunuz ya da tersi... Yaptığım bir abes hareketi görmüyorsunuz, ya da burada övdüğüm biriniz için; özele girip "Yahu şu adama gıcık oluyorum" diye yazmam, riya ikiyüzlülük değil de ne? Münafıklık değil mi? İKİLİ oynamak, çifte standart değil mi?

RESULULLAH bu duruma düştü. Evet yanlış okumadınız, Resulullah bu hallere düştü o anda... Allah ANINDA DİREKT-dolaysız kelimullah ile tecelli ederek ABESE suresinin ilk onunu indirdi. Direkt ve anında indi bu ayetler... Bir çırpıda indi... Resulullah yine kendine aniden geldi... Resulullah Ta-Ha 114'daki gibi "Kur'an'ı okurken ben bunu unuturum diye acele etme..." uyarınca indirilen vahyi biliyordu... Ama ilk kez böyle dolaysız ve ani bir VAHY gelmişti ve ne okuduğunu kendisi de bilmiyordu. Yani ayet gelmişti ama Resulullah bunu atlamıştı... Ebu Süfyan HİÇ bilemezdi zaten. Resulullah dehşet içinde "Ben ne dedim, ben vahy indirdim famak hatırlamıyorum" paniği yaparken İbni Maktum "Abese ve tavella..............." dedin ya Resulullah” deyiverdi.

Resulullah: "Bunu UNUTMADAN AKLINDA TUTABİLİR MİSİN EY MAKTUM" diye sordu. Maktum "Ölene kadar aklımda kalır ya Resulullah" dedi. O gün bugündür Abese suresi KAYBOLMADAN geldi... O gün bugündür körler (Kani Karaca gibi) en iyi HAFIZ (ezberci)dirler. İbni maktum için lütfen şimdi bir Fatiha okuyunuz. Çünkü o ALİM oldu. (Namaz dışındaki Fatihalarınızda “Amin“diyebilirsiniz, namaz içinde demeyin) .

Ebu Süfyan şerefsizinin Resulullah'ı nasıl öldürtmek istediğini biliyorsunuz. Mağaraya saklandı Resulullah... Hz. Ali onun yatağına yattı. Cellatları durdurdu. Resulullah o gece Medine'ye hicret etti. Sonra MEKKE’Yİ kansız olarak almaya döndü. Mekke’nin reisi, Hicaz'ın meliki, Kureyş Emiri, Asir'in en zengin hergelesi Ebu Süfyan "ESLEMNA=TESLİM OLDUM" dedi.

Bunu daha önce yazıp çizmiştik... İşte o Edebali Bayazıt soyunun başlangıcıdır Hz. İsa'nın Mehdi'nin en büyük düşmanları da onun milleti olacaktır. Onun karşısındaki millet ise MEHDİ şahsındaki İBRAHİM MİLLETİ olacaktır... Bunlar genlerimize, kromozomlarımıza hücrelerimize yazıldı... Kuşaklar boyu ÖTEYE gide...

Allah bize ağzını açtı ve ilk ne dedi: OKU. Bunu yapmaya çalışıyorum... Namazı duayı Türkçe okumak başka, BUNU OKUMAK BAŞKA. Mesela Abese suresini bir çok camide ATLIYORLAR. Yani Hatimden çıkaranlar var. Gerekçe şöyle: "Vay efendim Allah da kimmiş de Resulullah'a bu sure ile hakaret edermiş. Okumam daha iyi!". Tabii böyle diyen yok ama, OKUMAMAK bu anlama geliyor elbette. Diyanetten biri de şöyle dedi. Orada azarlanan Resulullah değil konuğudur. Allah'ımızın azarladığı Ebu Süfyan mıydı? İşte Hafif din böyledir... Gerçekleri balçık ile sıvarlar. Ama ALLAH NUR'UNU TAMAMLAYACAKTIR. "Vay o kitabı elleriyle yazıp değiştirenlere vay onların yaptıklarına sattıklarına ve bundan kazandıklarına!". VEYL=VAY. VEYL= Cehennemin en derin kuyusunun adı. Üç kuruş için, ya da dünya menfaati için, gösteriş ve popülerlik için yapanların VEYL hallerine.

İslam ticaretini 1200 yıldır böyle yaptılar alçaklar. Kur'an'ın hediyesi 20 milyon lira biliyor musunuz? Aynen böyle yazıyor üzerinde. Kanım dondu... tiksindim. Şöyle diyor: Hediyesi:20 milyon TL. Fiyatı de bari... Hediyesi ne demek? Diyanet vakfı düne kadar onlar da aynı şeyi yazıyorlardı. Hedayesi .....lira diye.

Zamanı geldi: Millenium milat BUGÜNDÜR. Şimdi ekiyoruz 310 yıl sonra biçilecektir. Şimdi ağaç ekiyoruz gölgelenmek için... Gelecekte gölgelenilsin diye...

İsa ölmedi... Mehdi Hanif olduğu için HANİF olacak ama dünki İsa HANİF değildi. Bugünkü İsa bir günün bin yıl olduğu bir PARALEL evrende UMULUR Kİ TAM BİR HANİF OLAN MEHDİ İLE BULUŞUNCA ONUN DİNİNDEN OLACAKTIR, üç asır sonra. İsa İNSANOĞLU sıfatıyla yani SIRADAN gelecektir. Yaptığı eylemler (Şeytanın öldürülmesi, Yecüc-Mecüc öldürülmesi, Deccal'in öldürülmmesi bizzat İsa tarafından gerçekleştirilecektir) onun İsa olduğunu bize kanıtlayacaktır.

http://www.hanifislam.com/sohbet/027.2001.11.30.htm#1

Bu yazi Alperenin Makami Mahmus yazisina cevap olarak Aibergden Alinmistir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Arkadaşlar

1-) Bu yazı benim ‘Makamı Mahmud’ ile alakalı yazıma cevap olarak alınmış. İyi de kardeşim ben orada birsürü şey sormuşum. Cevap dediğin şey bu soruları ele almak ve tek tek cevaplamaktır. Nerede benim sorularıma cevaplar? Alıntı yapıyorsun bari bu alıntının içinden benim ilgili yazıdaki sorularıma yanıt olabilecek kısımları al, derle ve sun. Hans bir şeyler demiş ve diyor sen ne diyorsun? Sen yok musun? Senin fikrin yok mu? Burada bizimle yazışan sen misin Hans mı? Oradaki tüm sorularıma SENDEN tek tek cevap bekliyorum.

2-) Şu sorular çok önemli.

-Nasıl hanif olunur?

-Ne yapılırsa Haniflikten çıkılmış olunur? Sen önce bu sorularıma cevap yaz.

-İnsan yüzünü ekşitti diye haniflikten çıkmış olur mu? “Resulullah'ı yüksek makamdan men eden şey Abese suresidir.” Demiş Aiberg. Yani surat ekşitmekle haniflik arasında direkt bağlantı var öyle mi? Hani nerede ispatı?

Öncelikle Makamı Mahmud’un alt cennetteki bir köşk olduğunun delili nedir? Nerede yazıyor? ‘Yüksek Makam’ ile ‘Makamı Mahmud’ arasındaki ilişki hangi ayete dayanıyor?

Haniflik kavramı Hans’ın öğretisinde sınırları belli olan bir kavram değildir.

Nedir haniflik? Protest olmak. Hangi peygamber protest değil? Hangi resul yerleşik düzene, ata dinine karşı çıkmadı? Resullullah neden öldürülmek istendi? Neden memleketinden kovuldu? Neden boykotlarla yıllarca aç bırakıldı?

Nedir Haniflik? Sorgulayarak almak. Hangi peygamber sorgulama melekesini çalıştırmadı? Ne işi vardı Hz. Muhammed’in mağarada, ne yapıyordu orada?

Sana soruyorum ve cevap bekliyorum: Hanifliğe nasıl girilir? Nasıl çıkılır? Hangi fiiller kişiyi hanif yapar hangileri haniflikten çıkmasına sebep olur?

Ve yine soruyorum: Siz nasıl hanif oldunuz? Hz. Muhammed’den fazla olarak ne yaptınız da siz hanifsiniz de Allah’ın elçisi hanif değil?

Bak Hans bir yerde şöyle yazmış: “Candan ve içtenlikle kurban olurum ona. Ama bilirim ki o da BİR İNSAN. BEŞER=ŞAŞAR (ben günde onbin kez şaşırıyorum, hayatı boyunca üç hata yapmış Resulullah'ın yanında neyim ki?)

Resullullah üç hata yapmış ve haniflikle ilişiği kesilmiş. Hans onbin hata ile nasıl hanif oluyor? Nasıl hanifliğin üstadı azamı oluyor?

3-) Siyerde nerede yazıyor şu anlatılanlar? “Resulullah kendi hazinesiymiş gibi taviz veriyor hatta Allah'tan o an mucize bekliyor ki, bir şey olsun ve Ebu Süfyan Müslüman oluversin. Mesela yüz TIR filosu daha versin Allah (sanki kudret helvası gibi gökten inecek sanıyor). Resulullah veriyor da veriyor, sandalyesinde küçülüyor, ötekisi ise devleşiyor, uzandıkça uzanıyor, resmen yatıyor...”  

Hans efendi “Gittim ve Gördüm”, “şahidin gözleri oradaydı” derse bu senin için bir delil mi? Hani nerede bu konudaki kaynağın? Hans burada Resulullahı alenen aşağılıyor, laf sokuyor. Resulullah sanki kötü bir niyetle oradaki şahsa tebliğ etmek için gayret sarfediyor. Temiz ve saf bir niyetle, İslamın ve Müslümanların geleceği adına gayret sarfederken O’nu Allah’ın hazinesini pervasızca savuran dengesiz bir kişilik gibi göstermenin alemi nedir?

Resullullah da bir beşerdi ve şaşırdı. İbni Maktuma karşı olan hatalı davranışından dolayı ikaz aldı. Arınmak istemeyene -ilerisini düşünerek- tebliğ yaparken arınmak isteyen kör bir insanı aşağı gördü ve yüzünü ekşitti. O da bir insandı. Hata yaptı ve uyarısını aldı. Bu uyarı hepimize örnek oldu. Konuyu böyle anlatmak varken elçiye laf sokuşturmanın ne gereği var? Madem Aiberg ‘gitti ve gördü’, Abese Suresi Resulullaha indikten sonra Allah’ın Elçisinin tavrı ne oldu? Pişman mı oldu? Üzüldü mü? Tevbe etti mi? Yoksa ‘ben doğru yapmıştım’  havasına mı girdi? Maktum ile arasında hiçbir diyalog olmadı mı? Helallik istemedi mi? Eğer tevbe ettiyse Allah Hz. Muhammed’i affetmedi mi? Sen yaptın bir kere bu hatayı, bir kere haniflikten çıktın, tekrar giremezsin mi dedi?

Hem bu konu ahlaki bir konu, müşriklik konusuyla ilintili olan haniflikle ne alakası var?

4-) Hans demişki; “Kur'an'ı yukarıdan aşağıya yazıp okursanız siz de orada olayı görmüş gibi olursunuz.” Kur’anı yukarıdan aşağı yazıp okumak ne demek? Hani nerede örnek? Bir surenin, en küçük surenin, Kevser Suresinin yukarıdan aşağı nasıl yazıldığını gösterin bakalım. Abese Suresine bunun nasıl uygulandığı açıklansın. Siz anlamazsınız, cifir falan bu, iki insan ömrü yetmez tipi cevaplarla geçiştirme yapmadan açıklansın. Sen anlat biz anlamazsak anlamayalım, sen yeterki anlat Aiberg efendi.

Siz Aiberg grubunun üyeleri, size sesleniyorum. Siz hanif olmayı becermişsiniz ama Allah’ın elçisi hanif olmayı becerememiş. Siz bir üst cennettesiniz ama Allah’ın elçisi sizin bir altınızı bile garanti edemiyor. Resulullah’tan üstünsünüz. Ne yaptınız? Nasıl bu makama erdiniz?

Sevgili İbrahim kardeşim bu sorularımı cevaplamanı rica ediyorum ve yazarken kırıcı davranıyorsam özür diliyorum, saygılar  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sinan ve Alperen neden bu alintilari yapiyorum. Cunku anladigim kadariyla siz Aibergi anlayamdiniz. Ayrintilara takilip kaybolmussunuz. Bak simdi Hans size cevabi zaten vermis.

Hans Diyor ki

aiberg Yazdı: "HANIF olarak canverdigine iliskin hicbir ayet yok. Daha dogrusu verecegine dair... Ama Allah'imiz siddetle ve önemle, Resullullah efendimize "Sen de A T A N İBRAHİM gibi H A N İ F ol" diye emrediyor. Ya da "Yuzunu Hanif dine cevir" buyuruyor. Musluman olmak baska Hanif musluman olmak bambaska... Yani Hanif olarak can verip vermedigini anlatirken cennet mekani neden farkli geliyor..."

Siz var mi diyorsunuz. Buyrun varsa yazin ogrenelim.

aiberg Yazdı: Hanif olarak can verip vermedigini ya da can verecegini bilmiyoruz. Ayet söyle diyor "Umulur ki sana Rabbin Mahmudiye makamini verir". UMULUR Kİ... diyor. GARANTİSİ YOK yani... Aslinda Aserei Mubasere de yalan bir Hadis oyunudur. Resulullah'in garantisi yokken ON Kİsİ NASIL CENNETLE MuJDENDİ. Cennetle mujdeleyenler zaten Hristiyan alemindeki PAPAZLAR degil mi? Bizdeki Muhaddis Papazlar da Cennet ile mujdeliyorlar.

Garantisi var mi diyorsunuz. Buyrun dinliyorum. Cevaplariniz lutfen hadis kaynakli olmasin.

aiberg Yazdı: musluman olarakCAN VERECEgİ ayet ile bildirilmistir. Hanifligi ise bilinmemektedir. Ama su ipuclarini degerlendirebilirsiniz. uc sinif olunacak: Cehennemlikler, cennetlikler ve Cennet ustundekiler olmak uzere... (Vakia suresi). Cennetliklerin yeri Firdevs'ten basliyor Aden'e kadar gidiyor. O zirvedeki bölgenin adi ADEN'dir. Aden'in (ADN) zirvesindeki en ust bölgeye de Makami Mahmut deniyor. Makami Mahmud, Cennetin en ust zirvesidir. Buraya SİDRE deniyor ki, ayni zamanda Cibril'in makamidir. Yani "Sidretul munteha" denen varilacak Cennet orasidir. Muhammedul Emin ile Cibril ul Emin "KARDEs"tirler ve BİR BEVİYEDE basbasa yerleceklerdir. Sidre ile Mahmudiye Kösku AYNI HİZADADIR. Cennet'e gidenlerin EN uSTu kuskusuz Resulullah.... Ama, onun ustunde bir de NAİM ya da Sabikun ya da Mukarrebun denen ucuNCu SINIF basliyor. Hz. İbrahim ise onun zirvesinde ve ARs ile komsu. ALLAH'in biricik dostu cunku... Kur'an'a göre: Resulullah'in gidecegi Cennet "Sidretul Munteha'daki Mahmudiye köskudur." Yine Kur'an'a göre, bunun ustunde CENNET uSTu bir MAKAMI İBRAHİM cenneti var. Resulullah oraya gitmiyor.... Evet yanlis duymadiniz Resulullah sadece Cennetin EN uSTuNE gidiyor. Cennetin ustundeki "ucuNCu ve EN uST" bölgeye gitmiyor. Allah ona cennetin en ust makami olan "Mahmudiye"yi garanti bile etmiyor... "UMULUR Kİ MAHMUDİYE'YE GİDERSİN" diyor....

Siz sadece demogoji yapiyorsunuz. Iste hans aciklamis.

aiberg Yazdı: Eger Resulullah, ALİM olsaydi ya da HANİF olsaydi... Acaba ne olurdu? Mahmudiye'nin lafi bile edilmezdi... İbrahim ve İdris ile ayni yere konurdu Resulullah'i kuskusuz cok seviyorum, kurban olurum ona... Ama bu ayetleri de okuyunca "sefaat makinesi" olmadigini, alemlerin onun yuzusuyu hurmetine yaratilmadigini... "Sen olmasaydin sen olmasaydin felekleri yaratmazdim" gibi tamamen yalan Hadisleri, hele hele, Allah'in "Nuru Muhammedi"den evreni yarattigi.... Hatta Allah'in Resulullah'i yaratmak icin kendini vacibulvucud olarak vacid kildigi... Aman Allah'im bunlarin tumu sapiklik... Sadece su ayet var: "Wema ersalnake illa Rahmetellil Alemin". Bunun disinda Resulullah'a yukleme yapilmamistir. Diyorum ya onun tirnagina kurban olurum ama T A P M A M.

Alperen dogrumu yanlis, buyur. Eger Resulullah, ALİM olsaydi ya da HANİF olsaydi... Acaba ne olurdu? Mahmudiye'nin lafi bile edilmezdi. degilmi Sinan ?

aiberg Yazdı: Vakia suresini acin bakin. 5. ayet sanirim. Sabikunus sabikun diyor, onlarin "Mukarrebun=Allah'in ars'i ile komsu oldugunu" ve N A İ M cennette oldugunu söyluyor. 4-7: Ey insanlar! Yer sarsildikca sarsildigi, daglar ufalandikca ufalanip da toz duman haline geldigi zaman, siz de uc sinif olursunuz. 8: İyi isler islediklerini belirtmek icin, amel defterleri sagdan verilenler; ne mutlu o sagcilara! Evet sagcilar BİRİNCİ sinif. Devam edelim: 9: Kötuluk islediklerini belirtmek uzere, amel defterleri soldan verilenler; ne yazik o solculara! Cehennemlikler ise ikinci sinif. Gelelim ucuNCu SINIFA: 10: İyilik islemekte önde olanlar, karsiliklarini almakta da önde olanlardir.. Naim Cennetlerinde Allah'a en cok yaklastirilmis olanlar iste bunlardir. Resulullah, CENNET'İN EN uSTu'nde (Mahmudiye) yer aliyor. Dikkat ediniz NAİM Cennet (Nimetler) deniyor... Resulullah'in yeri NAİM de degil. Mahmudiye'de yani FİRDEVS'de. Bu ayetler 26.ayete kadar gidiyor, sonra da "CENNETLİKTLER" anlatiliyor. 12: Naîm cennetlerinde . 13: (Onlarin) cogu önceki ummetlerden, 14: Birazi da sonrakilerdendir. 15: Cevherlerle islenmis tahtlar uzerindedirler, 16: Onlarin uzerlerinde karsilikli olarak oturup yaslanirlar. 17: cevrelerinde, (hizmet icin) ölumsuz gencler dolasir; 18: Maîn cesmesinden doldurulmus testiler, ibrikler ve kadehlerle. 19: Bu saraptan ne baslari agritilir, ne de akillari giderilir. 20: (Onlara) begendikleri meyveler, 21: Canlarinin cektigi kus etleri, 22: İri gözlu hûriler, 23: Sakli inciler gibi. 24: Yaptiklarina karsilik olarak (verilir). 25: Orada bos bir söz ve gunaha sokan bir laf isitmezler. 26: Söylenen, yalnizca "selâm, selâm" dir. İste burada ucuNCu SINIF bitiyor. 27. ayette ise İKİNCİ SINIF (Resulullah'da bunun icinde) anlatiliyor. 27: Sagdakiler, ne mutlu o sagdakilere! 28: Duzgun kiraz agaci, 29: Meyveleri salkim salkim dizili muz agaclari, 30: Uzamis gölgeler, 31: caglayarak akan sular, 32: Sayisiz meyveler icindedirler; 33: Tukenmeyen ve yasaklanmayan. 34: Ve kabartilmis dösekler ustundedirler. 35: Gercekten biz hûrileri apayri bicimde yeni yarattik. 36: Onlari, bâkireler kildik. Evet sagdakiler diye basladi yani bildigimiz Cennet. Burasi ORTA sinif.... ustun bir ALTI yani... Sidre'yi TAVAN tutuyor burasi. Halbuki oinun ustunde ise Sirde "TABAN", Ars Tavan oluyor. Cebrail as. Resulullah'a Mirac’inda diyor ki: "Ya Resulullah, ben buradan öteye gecemem...cunku tum mekanlar burada (Sidre'de) biter... Hatirladiniz mi??? Ve İDRİS'i bulalim, Kur'an'da iki yerde geciyor. 21/85: İsmail, İdris ve Zulkifl hakkinda anlattigimizi da an; onlarin herbiri sabredenlerdendi. 19/56: Kitap'da İdris'i de zikret, cunku o dosdogru bir peygamberdi. 19/57: Biz onu yuce bir yere yukselttik. 19/58: İste bunlar, Allah'in kendilerine nimetler verdigi peygamberlerden, Âdem'in soyundan, Nuh ile birlikte (gemide) tasidiklarimizdan, İbrahim ve İsrail (Ya'kub)'in soyundan, dogruya ulastirdigimiz ve seckin kildigimiz kimselerdendir. Onlara, cok merhametli olan Allah'in âyetleri okundugunda aglayarak secdeye kapanirlardi. İste bu "YuCE BİR YERE YuKSELTTİK" onun ölumsuzlugudur. Yeri Sabikun=ucuncu sinifin yeridir. Evrende ALLAH'tan sonraki EN Y u C E yerin adidir. İdris ayette=Ademin soyundan'dir. İLİM almistir. İbrahim ayette NUH'un soyundandir=RAHMET almistir. Digerleri de İbrahim'in soyundandir. Bilirsiniz beni uc kelimeden, Kur'an’daki uc sözcukten, ciltler kadar cikarim yapabilirim. Yukaridan asagi okurum Kur'an'i yine cikarim yapabilirim...

Neden anlamakda zorluk cekiyorsunuz ?

Ibrahim

http://www.hanifislam.com/sohbet/016.2001.11.04.htm#2 den alinmistir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam.

Ah İbrahim Ah. Bizim yazdıklarımızı keşke okusaydın. Keşke okusaydın, çünkü zaten bu alıntı yaptığın kısımlar üzerine bol bol yazılar yazıldı. Tekrar tekrar nereye kadar? Herhalde sen yaşı küçük bir kardeşimizsin. Artık sana cevap yazmayacağım, bir şartla: 

Hans'tan ne alıntı yaptığını da okumuyorsun. Bak Aiberg ne yazmış: "Resulullah'a Mirac’inda diyor ki: "Ya Resulullah, ben buradan öteye gecemem...cunku tum mekanlar burada (Sidre'de) biter... Hatirladiniz mi???"

Hani bize diyorsun ya 'hadislerden faydalanmadan açıklama yapın'. Sen Hans'ın bu aktardığı kısmı Kur'anda ara bakalım. İyice ara. Bulmadan da gelme.  Bulup da gelirsen sana cevap yazacağım. Ayrıca sana sorduğum sorulara cevap istiyordum ya salla gitsin. Sen sadece şu üstteki sözü Kur'andan bul getir.

saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mesela diyor ki Allah Resulullah'a, "SEN de ATAN İbrahim gibi HANİF dininden OL!” Dikkat burada SEN diyor ve Resulullah'a hitab ediyor ama, İBRAHİM'İN HANİF DİNİ asıl olan!

Nahl 123. Daha sonra sana şunu vahyettik: Bir hanîf olarak İbrahim'in milletine uy! O, müşriklerden değildi.

Resulullah'ın HANİF olup olmadığını tartışmaya açar bu ayet! Çünkü İSLAMİYET gelmiş... Yani SON NOKTA konmuş... Ama Allah'ımız son noktayı KOYMUYOR. Müslümanlığı aş (geç), ATAN İBRAHİM'in dininden ol, Hanif-protestan ol" diyor. İslamiyetle YETİNDİRMİYOR! İslamiyet yani RESULULLAH'a gelen DİN SON DİN DEĞİL, dikkat ediniz, unutulmuş/ileride hatırlatılacak ASIL DİNDEN söz ediliyor.

Resul acaba bu ayete rağmen hanif olmadı mı? Bu sorunun yanıtı "Makamı Mahmudiye" şifresinde... Böyle bir ayet var: BELKİ'li bir ayet! (Umulur ki diye...).

İsra 79. Yalnızca sana mahsus olarak, gecenin bir kısmında, o Kur'an'la meşgul olmak üzere uyanık ol. Böylece Rabb’inin seni Makam-ı Mahmudiye’ye ulaştırması umulur.

HAMD makamı!
Vakıa Suresin’de Cennet iki bölümlüdür: SİDRETÜL MÜNTEHA'daki Cennet ve bunun üstündeki NAİM (Sabıkun) Cennet’i, ya da Mukarrebun=ARŞ'a yaklaştırılıp komşu edilen ÜST Cennet. Çünkü Sidre, Tüm mekanların bittiği (varlık mekanda yaşar) bir yerdir. Bir nokta içinde yaşayamazsınız! En boy yükseklik gerekir! Bunun üzerindeki Cennet (Naim) ise ARŞ'a komşudur. Burada Makamı İbrahim vardır ve Allah dostunu EN yakın noktaya koymuştur. Ama Sidre'deki mekanın bittiği Cennet’in doruğu yani yukarı çıkabilen tek KAPI ise MAKAMI MAHMUD (Ham Makamı)dır. OLA ki/Olasılıkla/Muhtemelen/Umulur ki/ sen bu MAKAMI MAHMUD'a gidip, bir YUKARI çıkabilirsin... Ayet bunu ima ediyor.

Ben Resulullah'ı "Elçiler arasında üstünlük yok derken" veya "Misak elçisi DEĞİLDİR” derken, veya HANİFler için tescil edilmemiştir derken ALÇALTMIYORUM! Tam tersine Allah'tan sonra efendimize EMANET hissediyorum kendimi... Ben kendi fikirlerimi değil AYETLERİ yazdım. İşte siz de yazdınız ve okudunuz. Yani SAÇMALAMADIM! Ayeti AYNEN yazdım.

Resulullah efendimiz HANİF olsaydı/kesinlik kazansaydı "Ala" (Umulur ki, ola ki) diye muğlak bir nekire konmazdı. Yani sen HANİFSİN denirdi ve nokta konurdu. En azından SON AYETTE bunu yazar ve Allah Kur'an'ı bitirirdi. Şimdi son ayeti yazalım. Orada HANİF kelimesi yok, "İSLAM" kelimesi/Müslümanlık dini var (son ayet, Maide-3 içindedir).

Maide 3: Bugün kâfirler, dininize karşı ümitsizliğe düşmüşlerdir. Onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün dininizi kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım. Size din olarak İslâmı beğendim.

Bakınız Resulullah'a söylenen son söz: İçinde HANİF yok İSLAM var! Tıpkı Ali İmran 102 gibi.

Ali İmran 102: Ey iman edenler, Allah'tan nasıl korkmak gerekiyorsa öyle korkup gerektiği gibi sakının ve kesinlikle Müslüman olarak can verin!

İman edenlerin dini İSLAMDIR ama iki kez iman edenlerin dini?

“Ya Eyyühelleziyne Amenu Amenu billah!" ne demek? Dikkat edin iki kez “Amenu Amenu” diyorum. İki kez iman! Ve “İkra bismi rabbike”... İkra ayetini hatırlayınız. İki kere OKU'mak var.

Alak Suresi:
1. Yaratan Rabbinin adıyla oku!
2. İnsanı, embriyodan/ilişip yapışan bir sudan/sevgi ve ilgiden/husumetten yarattı.
3. Oku! Rabbin Ekrem'dir/en büyük cömertliğin sahibidir.

OKU en baştadır. Ve üçüncü ayetin başındaki OKU da ikinin en sonundadır. OKU .....OKU iki kere yazılmıştır. Parantez aç-kapa misali.. İkra EN baştaki kelimedir (Arapçası İkra=OKU!). “Oku ismiyle Rabb’inin ki seni bir alaktan yarattı. OKU!”. Bu ayet bir kerede iki vahy halinde böyle indi, ve dizilişte 3. ayetin başına yerleştirildi. Oysa orada anlatılan “OKU...OKU” iki kez oku idi.

Kur'an'ı da İKİ KEZ okumalıyız. Müfessirler YAZAR'lar ama bir de görünmeyen yazma biçimi vardır, onu yazamazlar. İnsanın sol eli (Meş'eme=Cehennem) sağ eli (Meymene) vardır. BİR DE ÜÇÜNCÜ ELİ VARDIR! Rabbim Ankebut Suresi’nde Resulullah'a "SAĞ ELİNLE YAZMAMIŞTIN" derken, Cehennem >>>TEK EL, CENNET ayrıca iki el (Meymene eli ve Naim eli), bunları da görmek gerekir.

Yani OKU/OKU
YAZ/YAZ
SELAM/SELAM
İMAN/İMAN

Ankebut 48: Sen bundan önce herhangi bir kitap okumuyordun; onu sağ elinle de yazmıyorsun. Eğer öyle olsaydı bâtıla saplananlar mutlaka kuşku duyacaklardı.

Resulullah ümmiydi. İki elini kullanıyor, ÜÇÜNCÜSÜNÜ kullanamıyordu. Tıpkı, ÜÇÜNCÜ GÖZ gibi.. Ayetler bizlere el ediyor, eğer anlayabilirsek...

http://www.hanifislam.com/sohbet/159.2003.07.29.htm#5

Alper konu cok mu karisik ???

Ibrahim

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm

Bayat bir "ayberk papağanı"sın maalesef,

Aklın da basmıyor ki! ne edelim ?

Bari sen söyle!.  kullandığın nickin bile sana fazla dost!.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Ali İmran 102: Ey iman edenler, Allah'tan nasıl korkmak gerekiyorsa öyle korkup gerektiği gibi sakının ve kesinlikle Müslüman olarak can verin!

İman edenlerin dini İSLAMDIR ama iki kez iman edenlerin dini?"

ALLAH katında din İSLAM ise iki kere de iman etsen bir kerede iman etsen 10 kere de iman etsen İSLAM dışında din yok.bunu kabul etmek zoruna gidiyor olabilir ama iman ölçme cihazını yanında dolaştıran sizlere göre iki kere iman edeni nasıl ölçüyorsun göremiyoruz.
gelelim başka bir noktaya:

Nahl 123. Daha sonra sana şunu vahyettik: Bir hanîf olarak İbrahim'in milletine uy! O, müşriklerden değildi.

Resulullah'ın HANİF olup olmadığını tartışmaya açar bu ayet! Çünkü İSLAMİYET gelmiş... Yani SON NOKTA konmuş... Ama Allah'ımız son noktayı KOYMUYOR. Müslümanlığı aş (geç), ATAN İBRAHİM'in dininden ol, Hanif-protestan ol" diyor. İslamiyetle YETİNDİRMİYOR! İslamiyet yani RESULULLAH'a gelen DİN SON DİN DEĞİL, dikkat ediniz, unutulmuş/ileride hatırlatılacak ASIL DİNDEN söz ediliyor.