Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili muvahhıd.Benim oğlum,1"yıldır Çin"de.Orda çalışıyor.Yani oğlum rüşt yaşına ermiş,asgariden kendi ayakları üstünde durabilen biri.Kerata çok yakışıklı ve bana göre,çok"ta dürüst"tür.Çinli kızlar bayılıyor ona.Şu anda Çinli ve cici bir kızla birlikte oturuyor ve birlikte iş yapıyorlar.Yani oğlum istikbali için orada.Yani oğlum ibadetini,yani selatını,şimdilik Çin"de ikame etmektedir.Bakalım Meval neyler,neylerse güzel eyler.

Kızım ise,burda benimle birlikte çalışıyor.Kendisi ünüversite mezunu,iyi yabancı dil bilen,kitap okumayı ve düşünmeyi seven bir kız.Zaman zaman erkek arkadaşları oldu.Şu anda erkek arkadaşı falan yok.Olsa mutlaka bilirdim,bana söz ederdi.Kızım,şu anda bir erkek arkadaş edinse ve bir müddet veya sürekli onunla otursa,oturmayı düşünse,ben ona hiç karışmam,karışamam.Çünkü,ben artık onun mürebbisi veya rabbi değilim.Çünkü o kendi kararını verecek ve kendi yolunu çizecek yaşta.Ben onun verdiği karara uyar ve onu seven,düşünen biri olarak,ona o yolda yardımcı olmaya çalışırım.Bilmem anlatabildim mi?

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Unutmuşum.

Sevgili Muvahhid.Ben,benim kızıma verdiğim insiyatifi,sen sakın senin kıza verme.Eğer verirsen bil ki,senin kız,ya davulcuyla,ya da zurnacıyla oturmaya kalkar:)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Asagida verilen bu uc kavramlar farkli gorevlermi icermekteler ?

ve bu kavramlar sadece disiler (cariye babinda) icinmi gecerli ?

مَلَكَتْ اَيْمَان 15;هُمْ meleket eymanuhum (16/71) (23/6) (24/31) (33/52) (70/30

مَلَكَتْ يَمٖينُك 14; meleket yeminuke (33/50,52)

Dostum.Ben kelimeleri okumam.Yani kelimelere takılmam.Ben ayetlerin resmettiği olayı anlamaya,okumaya çalışırım.

"Meleket eymanüküm" veya "meleket yeminuke" ifadeleri,her geçtikleri yerde,aynı kişilerden söz etmez.

Örneğin:4/3"te,kişinin yakın akraba çocukları ile,içinde bulunduğu toplumun,öksüz kız veya erkek çocuklarından söz ediyor.

4/24"te,daha öncede açıkladığım gibi kişinin evlenmesi yasak olan akraba veya kişilerden söz etmektedir.

4/25"te ise,öncelikle bakire olmayan kızlardan,sonra da yoksul veya öksüz olan ama inanmış kızlardan söz etmektedir.

4/36"da ise,sizin mahiyetinizde bulunan,gücünüz veya hükmünüzün geçtiği herkesten söz etmektedir.

24/33"te,sizin mehiyetinizde ve hükmünüz altında bulunan yoksul kız veya erkeklerden söz etmektedir.

Senin vermediğin veya görmediğin veya vermekten korktuğun,33/55"te ise,Ehi Beyte,yani peygamberin ev işlerini,yemek veya alışverişlerini yapan ve peygamberin evine sık sık girip çıkan ve işi bu olan,erkek veya kadın hizmetci,temizlikci,bulaşıkcı veya aşçılardan söz etmektedir.Keşke ben o evin bulaşıkcılarından olsaydım.Zira,böyle büyük bir onur,her kula nasıp olmaz.

Bilmem sorunun cevabı oldumu.Yani bu kelimeler geçtikşleri her ayette,hep aynı kişilere işaret etmez.23/6"da kişinin nikahsız eşlerini,sevgililerini veya toplumdaki nataşa veya hayat kadınlarını işaret eder.

Selam ile.  

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Size dahasını söyleyeyim.

...Adet halinde kadınlardan çekilin,temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın.Temizlendikleri zaman Allahın emrettiği yerden onlara varın.ALLAH TÖVBE EDENLERİ SEVER,TEMİZLENENLERİ SEVER.2/222.S.Ateş çevirisi.

Ayet,adetten kesilinceye kadar eşlerle ilişkiye girilmemesini açıkca bildiriyor.Bir yandan da veya zimmende,eğer canınız çok ister, sabredemez girerseniz,Allah sizi affeder,diyor.

Çünkü,adet halinde,5 veya 7 gün boyunca vajinadan şarıl şarıl kan gelmez.Bir,iki gün yoğun olarak,diğer günler azar azar gelir.Bilhassa gençler,bu aralarda bi kaçamak yaparsa,Allah,onları affedeceğini,affedebileceğini vurguluyor.

Bilmem anlatabildim mi?

Naci bey!

Mesele kaçamak meselesi değil ilkelerdir.Sizinde ifade ettiğiniz gibi bu olay açık olarak yasaklanmıştır.Allah küçük günahları affeder mantığı ile ilkelerden vazgeçilemez.Ama kimsede kimsenin uçkurunun bekçisi olamaz.Kadın insan üreten bir fabrikadır.Fabrika yeni üretime hazır olmak için kendi içinde bir temizlik yapıyor.Bu temizlik sırasında kimse girip yeni üretime başlayamaz.Başlarsa ne olur?Elbette sonunda ölüm olmaz.Ama patronun acaip kızacağından hiç şüphem yok,olay süreklilik arzaderse...!

Günahın büyüğü oluyorsa elbette küçüğüde olur.Örneğin çocuklarımızın üzerinde durduğumuz büyük hataları olabileceği gibi görmemezlikten geldiğimiz yanlışlarıda vardır.Bu konuda haklı olduğunuzu düşünüyorum.

Selamlar..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Keşke ben o evin bulaşıkcılarından olsaydım.Zira,böyle büyük bir onur,her kula nasıp olmaz"

Hani derler ya "Bekara kadın boşamak kolaydır" diye!Nasıl olsa "artık bir daha resul gelmeyecek" önyargısına sahipsiniz.Bulaşıkçıda olursunuz,çöpçüsüde.Ama ben açık söyleyeyim bulaşıkçılığı değil en üst makamı talep ederdim.

Bilmem anlatabildim mi Naci bey!?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Keşke ben o evin bulaşıkcılarından olsaydım.Zira,böyle büyük bir onur,her kula nasıp olmaz"

Hani derler ya "Bekara kadın boşamak kolaydır" diye!Nasıl olsa "artık bir daha resul gelmeyecek" önyargısına sahipsiniz.Önyargısına değil.Allah"ın izniyle ilmine sahibim.Yoksa sen peygamber veya Hz.İsa"yı mı bekliyorsun? Sana iyi beklemeler:)Bulaşıkçıda olursunuz,çöpçüsüde.Ama ben açık söyleyeyim bulaşıkçılığı değil en üst makamı talep ederdim.

Bilmem anlatabildim mi Naci bey!?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

prangasiz Yazdı: Sayın Muvahhid, kısmı dikkatimi çekti,sizin veya toplumun hoş görmediği derken tam olarak neyi kastediyorsunuz?zeydin eski eşini kendine eş edinen peygambere,sizin ve toplumun bakışı nasıldır? İnsanın bakış açısı ilahi bakış açısıyla eş değer midir?

  Sayın prangasiz

 Bakınız  dikkat ettiyseniz cümlede geçen aklı selim kelimesini kullanmışın siz Allahı ve dolayısıyla kuranı aklı selimin dışında mı görüyorsunuz 

Tabii ki peygamber toplumdaki yanlış tabu ve inanışları yıkacak ve doğru olan da budur, 

    Birde benim   sizin ve ya toplumun aklı selim olarak hoş görmediğiniz bir yaşam tarzını Allah nasıl hoş görür   cümlemdeki kastım ile sizin peygamber ve zeyt olayıyla ne alakası var onu da anlamış değilim burada benim eleştirdiğim kadın veya erkeğin 10 ayrı cinsiyle yaşamasıdır sizin söylediğiniz ise konuyla alakasız bir olay

  Size bende bir soru  sorayım o zaman siz n.çelik'in savunduğu şeylere  ne diyorsunuz

 selam ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Aslında fevri de davransan,kendinde çok şeyler vehmetsende fazla kızmıyorum sana.Değilmi ki sünnilerin alışkanlıklarını bozuyorsun,yine de helal olsun sana.Ama sen yine de ilmine fazla güvenme.Belli mi olur bakarsın biri çıkar senide kuşatır.Sonra sen bulaşıkçı ben de amirin olurum da bu durum seni fazlasıyla üzer. :((   Selamlar..apolat.