Şu da emredildi: Yüzünü dine bir Hanif olarak çevir. Sakın müşriklerden olma.
Yunus Suresi 105
Ben bir Hanif olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana döndürdüm. Müşriklerden değilim ben.
Enam Suresi 79
İbrahim ne bir Yahudi idi, ne de bir Hıristiyan. O sadece hanif bir müslümandı. O müşriklerden değildi.
Ali İmran Suresi 67
Şu da kuşkusuz ki, İbrahim başlıbaşına bir ümmetti; bir Hanif olarak Allah'ın önünde eğiliyordu. Müşriklerden değildi.
Nahl Suresi 123
De ki Allah doğrusunu söylemiştir / vaadinde sadıktır.Haydi artık Hanif olarak İbrahim'in Milleti'ne uyun! Müşriklerden değildi o.
Ali İmran Suresi 95
Allah'a ortak koşmadan, Hanifler olarak... Allah'a ortak koşan kişi, gökten düşmüş de kendisini kuşlar kapışıyor veya rüzgar onu uzak bir yere fırlatıp atıyor gibidir.
Katılma Tarihi: 11 ocak 2009 Yer: Micronesia Gönderilenler: 474
Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP
Kuran da Kadın hakları ve Mihirin Yahudilerde ki uygulaması:Ketuba
Ketuba Nedir?
Ketuba, bir kadın ile bir erkeğin evlilik töreni yapıldıktan sonra, dini nikahı gerçekleştiren hahamın, iki
tanık huzurunda damada imzalatıp, gelin tarafına teslim ettiği bir anlaşma belgesidir. Bu belge tam
anlamıyla kadın lehine hazırlanmış sosyal bir akittir.
Bu akitte, kocanın karısına karşı olan görev ve sorumluluğu göz önüne alınır ve kadının çıkarları
gözetilir.
Bir boşanma veya vefat halinde de Ketuba kadının ekonomik durumunun ve yaşam düzeninin önceden güvenceye
alınmasını sağlar.
Ketubanın bir diğer bağlayıcı özelliği de erkeğe istediği anda karısını kolaylıkla boşayamayacağını
hatırlatmasıdır. Yani koca karısını boşamağa karar verdiği anda, ketubadaki şartları anımsayacak ve bu
maddi yaptırım karşısında bu işten vazgeçecek ya da evliliğini tekrar gözden geçirmek fırsatını elde
edebilecektir.
Temel Özellikler
Ketubanın hazırlanışında birtakım ana kurallar vardır;
*Ketuba, evlilik kontratıdır ve kocanın karısına karşı olan maddi yükümlülüklerini bildirir.
*Talmudik devirlerde, Rabenu Gerşom zamanında ketubanın sözlü olarak düzenlenmesi ve şahitler huzurunda
ilan edilmesi yeterli sayılıyordu. Daha sonraki yıllarda kaleme alınan “Alaha”ya göre ise ketubanın yazılı
olarak düzenlenmesine ve iki şahit huzurunda damada imzalatıldıktan sonra,gelin tarafına teslim edilmesine
karar verilmiştir. “Alaha”ya göre, bu belge imzalanmadan çiftler birlikte yaşayamazlar. Aile kurulmuş
sayılmaz.
*Standart ketuba, damadın şahitler önünde okunan şartları kabul etmesinden sonra imzalanan ketubadır.
*Ketubanın amacı kadının haklarını korumak ve evliliğin resmiyetini belgelemektir.
*Ketuba, “İkkar Ketuba” (Asıl ketuba) ve “Tosefet Ketuba” (Ek ketuba) olmak üzere ekler taşır.
*Asıl ketubada, boşanma halinde gelinin alması gereken en düşük boşanma tazminatı, Talmud’da belirlendiğine
göre, eğer gelin bakire ise iki yüz gümüş sikke, dul ise yüz gümüş sikkedir.
*Tosefet Ketubayı eğer damat isterse asıl ketubaya eklettirir. Bu karısının ölümü halinde onun ailesine
olan drahoma sorumluluğunu taşımaya devam etmeyi yükümlendiğini gösterir.
*Nednunya (Drahoma): Bir boşanma halinde, damada verilen bir drahomaya eşit bir miktarın geri ödenmesi,
meblağın nominal değerde mi, yoksa enflasyona veya parasal dalgalanmalara göre mi geri ödeneceği, diğer
normal borçların yöresel olarak nasıl işlem gördüğüyle kıyaslanır. Koca drahoma bedeli ile ticaret
yapabildiğine göre, iade kıyaslanır. Koca drahoma bedeli ile ticaret yapabildiğine göre, iade halinde
drahoma bedeline ek ödeme yapma olanağı vardır. Buna “Tosefet Nedunya” (Drahomaya eklenen meblağ) denir.
*Kadın bir boşanma halinde, herhangi bir nedenden ötürü veya gereksinimi olmadığı için, ketubanın öteki
şartlarından vazgeçse bile, orada belirtilen drahoma meblağından feragat edemez. Çünkü o meblağı damada
kadının ailesi vermiştir. Bu ailenin maddi varlığı niteliğindedir.
*Kadın ketubaya eklenen; örneğin ömür boyu geçiminin sağlanması, kendine özel mülkiyetler edinmesi ve bu
gibi özel şartlardan isterse vazgeçebilir.
*Ketubanın kaybedilmesi, yeni bir akit düzenlenmesini zorunlu kılar. Bu zorunluluk yine kadının lehine
alınmış bir karardır.
*Resmi boşanma kararı, Bet Din’ce (dini mahkeme) konulan ketuba kaidelerini dinsel açıdan geçersiz kılmaz.
Şimdiye kadar incelenen ketubanın ana şartlarıdır. Talmudik dönemlerden günümüze kadar süregelen ketuba
kuramsal açıdan her yeni evlenen Yahudi çiftine sunulan bir evlilik anlaşmasıdır.
Ketuba aynı dinden olmayan çiftlere verilemeyeceğine göre karışık evlilikleri ve asimilasyonu engellemeye
yardımcı olacaktır. Çünkü verilen belge dini bir nikah cüzdanı niteliğindedir.
Biçim Açısından Ketuba
Eski devirlerde ketubalar, parşömen kağıtlar üzerine, el yazması olup, kenarları özel olarak süslenirdi.
Hiçbir ketuba diğerine benzemez, hepsi süsleme sanatı ve yazı yönünden değişik özellikler taşırdı.
Süslemeler Judaik simgeler, gelin ve damat figürleri, aile armaları resmedilir, güzel ve karakteristik
yazılarla, dualar da eklenirdi.
Bazan ketubada resmedilen Biblik sahneler, gelinin ve damadın adını simgelerdi. Örneğin; ketubada
resmedilen Yosef’in yaşamından bir sahne, damadın isminin Yosef olduğunun işaretiydi.
Güncel Açıdan ketuba
Eğer ketubayı güncel açıdan değerlendirecek olursak, temelde olmamakla beraber, ayrıntıda çağdaş hayata
uygun birtakım yeniliklerin göze çarptığı görülmektedir. Drahoma ve tazminat meblağları günümüzde çiftlerin
yaşadıkları ülkelerin para birimine göre ve yaşam şartlarına uygun olarak kaydı geçirilmektedir.
Meblağlar düğünde yüksek sesle okunmamakta, sadece iki şahit eşliğinde damada imzalattırılmaktadır. Oysa
İsrail’de bu gelenek sürdürülmekte ve ketubanın tümü yüksek sesle okunmaktadır.
Bugün çiftler yaşadıkları ülkelerin vatandaşları olarak, o ülkenin medeni kanunları uyarınca resmi nikah
akdi de imzaladıkları için, boşanma halinde ilgili mahkemeye ketubayı maddi delil olarak
gösterebilmektedirler. Kısacası ketuba; kanıt olma niteliği taşıyan bir belgedir.
Bugünkü uygulamada İsrail devletinde veya Diaspora’da evlenen çiftler için ketuba şartlarında hiçbir
farklılık yoktur ve eğer istenirse ek maddeler ilave edilebilir.
5725/1965 yılında İsrail’de yürürlüğe konulan bir kanunla, boşanma halinde ketuba, kadının nafakasını ve
drahomasını teminat altına alan resmi bir belge olarak kabul edilmiştir.
Günümüzde ketubalar standart, matbaada basılmış, birbirinin aynı olan kağıtlar halini almıştır. Arada
bırakılan boşluklar, yetkililerce doldurulmaktadır. Böylece eski devirlerde bir sanat halini alan el
yazması ketubalar tarihe karışmış, eski ketubalar ise antika değeri kazanmışlardır.
Günümüzde ketubaya konan ek bir maddede karısı hayattayken bir erkeğin başka bir kadınla evlenemeyeceği
yazılır.
Sefarad ve Aşkenaz da olsa Yahudi toplumlarında geçmişte ve günümüzde ufak tefek biçimsel farklılıklara
rağmen ketuba aynı amaca yöneliktir.
Bu durum, ketuba olgusunun coğrafi yöre ve öteki gelenek farklarından etkilenmeksizin, Yahudi dinine mensup
olanların tümü tarafından kabul gördüğünün kanıtı olsa gerektir.
Türk Yahudi Toplumunda Ketuba
İsrail’de başkaca bir evlenme akdi olmadığı için ketuba yasal bağlayıcıdır. Türkiye'deki Yahudi toplumunda
ise bu bağlayıcılık Bet Din tarafından konular kurallar gereğince yine çok etkin olmakla birlikte, medeni
kanunla evlenmiş olan çiftler, boşanmaya karar verdikleri takdirde Türk Medeni Kanununun öngördüğü şartlar
çerçevesinde ve hukuki anlamda boşanmaktadırlar. Medeni Kanunun geçerliliği nedeniyle Ketuba şartları
dinsel kuralların içerdiği biçimde uygulanamadığı gibi, ketubanın yaptırım gücü de Medeni Kanun
çerçevesinde değerlendirilme durumundadır.
Çiftler boşanma şartlarını T.C.Mahkemelerinde daha önce belirledikleri için; kadın ketuba meblağlarına,
birincil derecede bağlı kalmayı düşünmeksizin evliliğini bitirebilmektedir. Yine de ketubanın bir yüzünde
metnin tam bir Türkçe çevirisi olduğu için, istediği takdirde bunu mahkemeye maddi delil olarak ileri
sürebilmektedir.
Ketuba’nın İşlevi
Ketubanın günümüzde ve cemaatimiz içinde en belirgin bağlayıcı işlevi aile sicili görevi görmesidir. Bu
itibarla çiftin doğan erkek çocuklarının Brit-Mila töreni, Bar-Mitzva ve Bat-Mitzva törenleri, evlilik
törenlerinin yapılabilmesi için Hahambaşılık’ta bulunan kayıtların incelenmesi ve tam olması halinde bu
törenlerin gerçekleştirilebilmesi için Reşut (İzin belgesi) verilmesidir. Ketubada dün de, bugün de,
İsrail’de de, yaşadığımız ülkede de kadının erkeğine karşı olan görevlerini bildiren hiçbir madde yoktur.
Genel bir yorum yapılacak olursa, geçmişte kadının geleceğine yönelik sosyo-ekonomik şartları güvenceye
alan ketuba, uygulamada dini düğün töreni sırasında verilen bir birliktelik ispatı belgesi halini almıştır.
Zaten bugünkü modern çağda, Yahudi kızları, ilerinin örnek Yahudi eşleri ve anneleri olacakları göz önüne
alınarak eğitilmekte ve çağdaş bir kadının olması gerektiği gibi, hayatta kendine yetebilecek bir şekilde
hazırlanmaktadırlar.
Dolayısıyla günümüzün kadın erkek eşitliği göz önüne alınırsa, kadının evlenirken eşini geleceğinin bir
garantisi ya da maddi unsurlar kaynağı gibi görmeyip, hayatta eşit şartlarla omuz omuza mücadele
verecektir. Hiç temenni edilmese de ayrılık gerektiğinde, evliliklerin ürünü olan çocukları perişan etmemek
şartıyla kadının kocasından olmadık veya aşırı isteklerde bulunmaması, çağdaş ve kendini bilen
kadınlarımıza düşen görevlerdir.
Bugünkü evliliklere karşılıklı güven, dayanışma ve sevgiyle başlamak ve bu duyguyla evliliği yürütmek,
ketubanın en güzel ve en mükemmel hale gelmiş şeklidir.
Sonuç Olarak
Ketuba, Yahudi çiftinin, dinsel evlilik belgesidir. Mutlu bir aile yaşamının başlangıç noktası olarak en
iyi toplumsal dileklerin somutlaşmış biçimidir ve Yahudi toplumu için vazgeçilmezdir.
__________________ "Allah dilemedikçe siz bir şey dileyemezsiniz"
Efrayim
Sevgili dostlar...
Boşanma konusunu irdelemeden önce,evlilik konusunu
incelemeye almamız gerekiyorki,boşanmaya sonra
gelelim.Evlenilmeden boşanma olmaz ki!!!
Evliliklerde ikiye ayırmak gerekir
1-) Kuran-ı Kerim, indirilmeden önceki arap
toplumlarındaki evlilik çeşitleri
2-)Kuran-ı Kerim, indirildikten sonra arap
toplumlarındaki evlilik çeşitleri
Bu iki soru çözümlenmeden boşanmayı öğrenmenin
manası ne?
Sevgi ile,
Kurandan hatırladıklarım şunlar; "Boşanma iki defadır...Bekleme süreleri bittikten sonra, eğer eşler yeniden birleşmek isterlerse engel olmayın..."
Ayrıca boşanmak içinde şahit gereklidir. Üç defa boşol demekle boşanma olmaz.
__________________ Karanlıkta Dile Getirmekten Çekindiğiniz Hakikat Bir Gün Aydınlıkta İşitilecek, Ve Gizli Mekanlarda Öğrendiğiniz İnancı Bir Gün Çatılardan Haykıracaksınız. ...
Sizin yetkiniz yok foruma yeni mesaj ekleme Sizin yetkiniz yok forumdaki mesajlara cevap verme Sizin yetkiniz yok forumda konu silme Sizin yetkiniz yok forumda konu düzenleme Sizin yetkiniz yok forumda anket açma Sizin yetkiniz yok forumda ankete cevap yazma
HABERLER
Etkin Konular
Kullanıcı Listesi
Yardım
Kayıt
Giriş
Hanif Dostlar Ana Sayfa -> Kur'an Hükümleri ve Kavramları
Konu: KURAN’A GÖRE BOŞANMA
