Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Nübüvvet ve Risâlet nedir?

Nübüvvet ve Risâlet kelimeleri ile kastedilen mânâ nedir?..

Nebî ve Rasûl , doğuştan Nübüvvet ve Risâlet istidadına sahip!

Eğer o istidada sahip olmazsa, sonradan bu isimlerin mânâsının kuvveden fiile çıkması söz konusu olmaz!

Evveliyetle bu istidada sahip!

Bu istidadı dolayısıyla ve kendisinde “Hak”kın varoluşu itibariyle, belli çalışmalar da yaparak, neticede terkibinin kayıtlarından kurtularak, varlığındaki “Allah”ı müşâhede ediyor!..

Benliğindeki Allah’ı müşâhede ettikten sonra ona teslim oluyor... Ve Allah’ın emirlerini, yâni Ulùhiyet hükümlerini, beşeriyetin saadetini meydana getirecek kurallar olarak beşere ulaştırıyor!..

Bu görevi îfa eden Nebî’dir!..Emirleri tebliğ eden Nebî’dir...

Yeni emirler getirmeksizin, daha evvel gelmiş olan emirleri tebliğ eden ise “Rasûl”dür..

Nebi ve Rasûl ile Veli arasındaki fark ise:

“Veli”, varlığın “Hak” olduğunu müşâhede eder...Bu varlığın “Hak” olduğunu müşâhede hâli ile birlikte daha kemâl hâlinde Allah’ı da müşâhede eder. Ve nihâyet, “veli” ismi altında, Allah, varlık âleminde tasarruf eder!

Veli etmez, Allah eder!..

Fakat, Nebî ve Rasûl ise, bütün bu varlık âleminin tasarrufunun ötesinde, beşere ilâhi hükümleri tebliğ ederek, ilâhi mânâları açıklayarak, Allah’a vâsıl olmalarını temin yolunda çalışma yapar..

Rasûl, âlemin ve varlığın hakikatına, aslına ermiş olarak insanları Allah’a dâvet durumuna girer.

Hz. Muhammed aleyhisselâm’ın son Nebî olması ise:

Beşeri ve ilâhi hakikatların tümünü açıklamış olması ondan sonra artık açıklanacak yeni bir nokta kalmaması sebebiyle son Nebî’dir!.

“Ben son Nebîyim” demesi; açıklanacak bütün hususları açıkladım, artık kendimden sonra yeni bir Nebî’ye gerek bırakmadım, demektir!...

Ondan sonra gelecek en büyük insan, ancak onun bildirdiği şeyleri detayları ile açıklama yoluna gidebilir..

O’nun açıklamış olduğu, bildirdiği şeyler, eğer tam anlaşılmamış ise, kapalı kalmışsa; onların açıklanmasını temin yolunda çalışma yapabilir. Ama hiçbir zaman yeni, hiç açıklanmamış emir hüküm getiremez!..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

  Allah aşkına şu kafir Ahmet hulusiden başka kimseyi bulamadın mı? 

  Ne hansı nede onun talebsi olan bu cincileri tanımıyorsun galiba

 Cinciler nebi nedir resul nedir nereden bilsin..Neyse..

 Rasih kardeş size gelince .... takılıp kaldın..

Bibenim yazdıklarımı anlamaya çalış sonra beğenmezsen at çöpe gitsin..

Kısaca  derim ki,o saydıkların aynı zamanda resul olanlardır onlardan bahsetmiyorum..

Oysa ben  sadece NEBİDEN  bahsederim..

Mesela Musanın annesi,Mesela İsanın annesi...

bunlar Allahtan haber/nebe almış dolaysıya iletişim halinde olanlardır

Bunların durumu NEBİ ye karşılıktır ve NEBİdirler..Ve bunlara özel bir vahiy vardır ve bitopluğa karşı resmi bir vazifesi de bulunmamaktadırve bunlara kitap da verilmez..sadece Allahla iletişim halindedirler..

selamlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayin Rasih, icinden cikilmaz iddialarin icinde bocalayip duruyorsun. Kendin bana iftira atip asagilamayi huy edinmisken, bunu bana yamamaya calisiyorsun. Cunku sen karsindakinin  senin basit iddialarina gereken cevabi verme kapasitesinde oldugunu cok iyi anladin. Hem salat hemde nebi konularindaki goruslerinizi akli basinda olan ilim sahibi kimse kabullenmez. Sizler kult tarzi cikislara sahipsiniz. Sizin gibileri her dinde mevcut.  Iletilerime adam gibi cevaplar yazmak yerine demogoji yapiyorsun. Senin beyninin icinden cikamadigi hususlar senin ilmi yetersizliginin urunudur.Sirf sen anlmakta gucluk cekiyorsun diye, hakikatleri saptirmak mi gerekiyor. En kizdigim ise, ayetleri carpitmaktan hic korkmayisiniz, curetkar bicimde gayri ilmi iddialariniza gore ayetleri kullanmaniz.  Sizlerin tasavvufculardan, mezhepcilerden hic bir farkiniz yok. Kuran'a yaklasimda ki ifratlariniz  onlarinkinden  farksiz. Ben sizden hic bir hayir ummuyorum. Tek yaptiginiz insanlari adam akilli Kuran'a yonelisten uzaklastirmak. Kultinizin cogu kultur duzeyi dusuk insanlardan olustugundan rahatlikla ikna oluyor ve ardindan dogrulara beyinlerini kitliyorlar.

Bana satasip durma. Terbiye sinirini asarak  bana yazdiklarini sineye cekecek degilim. Sizin gibi hak yolunu  egriltmeye calisanlara karsi, son nefesime dek mucadele verecegim.

Kuran aydinlanisinin cagimizdaki elde ettigi  firsati, bu kimselerin yok etmesine seyirci kalanlarla onlara  destek verenler Allah'in huzurunda bunun hesabini vereceklerdir.

 Allah'im

Bizi, uzerinde nimetlendirdigin kimselerin bulundugu,  Sirat-i Mustakim'e ilet. Gazaba ugramis ve sapmislarin yoluna degil.

Amin.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ali Aksoy Yazdı: Selam Rasih; Muhliskul kardeşimiz sana karşı Hadid/25 ayetini delil olarak getirmiş. Bu hususu nasıl açıklıyorsun ? "Yemin olsun, biz, resullerimizi açık-seçik delillerle gönderdik ve onlarla birlikte Kitap'ı ve ölçüyü de indirdik ki, insanlar adaleti ayakta tutsunlar/adaletle doğrulsunlar. Ve demiri de indirdik. Onda zorlu bir kuvvet ve insanlar için birçok yarar vardır. Allah bu sayede, kendisine ve resullerine, gayba inanarak kimin yardım edeceğini bilecektir. Allah Kavî'dir, Azîz'dir." Hadid,25

Güme gitmesine gönlüm el vermediği ve henüz bir yanıt da gelmediği için Ali Aksoy'un dikkatleri çektiği şu noktaya bir kez daha dikkatleri çekmek istedim.

Değerli muhliskul Allah mücadelende yardımcın olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamyanlız kürt

muhliskul ile rasihin tartışmasını en çok merak edenlerdenim ikisinede bu konular hakkında teşekkür ederim rasih kardeş diğer salat konusunda resulun tanımını ayetlere dayanarak yapmıştı.durup durup aynı yemeği ısıtıp ortaya koymayınız,sizlerin yanlı tutumunuz ve sanki karşınızdaki insan allah düşmanıymış gibi bir başkasına allah yardımcın olsun demek sadece zanda bulunmaktır.

sadece objektif olarak olaya bakınız ayetleri tartışan iki insanında kavramlara ne kadar hakim oldukları ortadayken onlara daha saygılı davranmanız daha salih bir düşünce olacaktır çünkü aralarındaki sohbetin tartışmaya dönüşüp kalp kırma durumuna gelmesini sizlerde kendileride bizlerde istemeyiz.

selam herkese.

yine kalabalık yolu seçmissin:)))

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Tanımları yanlızca Kitaptan alıp delillendirdim.Muhliskul kendi bilgisizliğini sataşarak örtmeye çalışıyorsun,senin dışında bu tür tartışmaya girdiğim biri varmı bir bak önce Ali aksoy ve osman1 ile yazışıyoruz fakat hiç öyle ithamlar olmadı.Herkes düşüncesini ortaya koyuyor ve doğruyu bulmaya çalışıyor.Konuyu baştan beri okuyanlar kafanın ne kadar karışık ve mavramları nasıl birbirine karıştırdığını görecekler.bana yapyığın suçlama ve ithamların fanatik bir anlayıştan kaynaklanıyor.Sen muhammedin arkasında olmaya onu savunmaya devam edeceğinden bahsederek zaten getirilen delilleri kabul etmeyeceğini baştan ortaya koydun.Ayrıca Muhammedin senin savunmana ihtiyacı yoktur....

Yanlızkürt hadid 25 ile ilgili yorumumu yaptım Bahsedilen resuller Nebi olan resullerdir.

Osman1 nebi kavramıyla ilgili yazdığın meryem ve musanın annesi nebiydi irtibat halindeydi demişsin Kuranda kendileriyle ilgili Nebi kavramı hiç kullanılmamış bu tanımın neye dayanıyor bu sadece senin yorumun mu?Ayrıca tekrar yazıyorum enam suresinde kendilerine kitap ve nebilik verdiklerimiz diye geçen elçiler nebi ise görevi yok dediğin nebilikle nasıl bağdaştırdığını anlayamadım..yani kendisine kitap verilen nebiler dışında kendisiyle özel irtibatta bulunanlarında mı  nebi olduğunu mu söylüyorsun.enam suresinde bahsedilen nebiler sana göre ne tür nebilerdir,kitap verilmiş midir,görevleri var mıdır?

selam üzerine olsun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

   Rasih kardeş...

   Evet nebi ayrıdır ve de (nebi+Resul) ayrıdır...

   salt nebinin görevi resmi değildir Nebiresulun ise görevi resmidir 

   Burada anlaştıysak geriye Musanın annesi veya İsanın annesi meselesi kalır...

   Nebe bilirsin haberdir Nebi de işin ismi faili...

   Allahtan haber  alan ve resmi görevi olmayana ne denir..

   Nebe alıyor nebe alana NEBİ denir

   CAM,CAMCI gibi...

   Allah bunlarla nebeleşmiş ise bunların adı ne olur sence?

   Eğer Allahın  bunlarla haberleştiğinden kuşkun yoksa...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yazdığım cevap nefsi kaygılar içermiş,kişiselleştirilmiş olduğundan silmiş bulunuyorum.Forumun selameti için bunun daha uygun olduğunu düşünüyorum.Dün yazıp bugün silmeyi kararlaştırırken gecikmiş olabilme ihtimalinden dolayı da forum sakinlerinden özür diliyorum.

Son olarak tıpkı muhliskul gibi ben de resul ve nebi kavramlarının aynı şeye tekabül ettiğini düşünüyorum.Yerine göre münafıkların bazen fasık,bazen fesadçı;mü'minlerin ,muhlis,muttaki;kuranın sözün en güzeli,furkan,hak;sıratı mustakimin,vahyedilenler toplamı olması gibi...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Sayin Rasih ,

Benim  sana yazdiklarimdaki sertligin tek sebebi sensin.Bundan sonra beni muhatap alma dedigin yazindan sonra, sana hitap etmez ortaya yazarken, aliskin oldugun saldirganlik tarzin ile yeniden bana satasan sensin. Blofler yaparak susturma cabalarinla bir sonuc elde edemeyeceksin. Kuran hakkinda cok yuzeysel sartlanmis bir bilgiye sahip oldugun belirgin bir sekilde ortadayken bana bilgisiz oldugum ithaminda bulunuyorsun. Benim kapasitemi anlamaktan aciz olanlara kendimi ispat etmek zorunda degilim. Eger benim  yazmamdan  korkmuyorsan, sahsima muteallik ifadelerini bir yana birak ve varsa fikirlerini ortaya koy. Halihazirda  ortaya attigin iki konuda senin olusturdugun fikirler degillerdir. Birincisi,Edip Yukselin hocasi Resat Halife'nin kendi resullugunu ortaya koymak icin ortaya attigi bu uyduruk gorus,  ikincisi  salat'in tek manaya indirgenmesi gibi  komik iddialar. Bu yazdiklarinin hic biri  ilimsel methodlarla bagdasmamaktadir. Sana tavsiyem biraz ilim tahsil et, ciddi konular nasil incelenir ogren, ondan sonra ortaya faydali bir calisma koy. 

Resul ve Nebinin farkli olduguna dair getirdigin ayetler kesinlikle senin yaptigin ayristirmayi yapmiyorlar Bir cok ayet Resul ve nebiyi donusumlu olarak birbirlerinin yerine kullaniyor.  Bu iki kelimenin arasinda basit sozluk anlam farkliliklari olmasina ragmen,  Allah'tan insanlara iletmek uzere  vahiy alan kimseler olarak kullaniliyor. Resul ve nebi kelimeleri butun vahiy alanlara  kullanilirken Ehli kitabin nebi listesinde olmayanlardan ozellikle salih ve hud icin kullanilmadigini goruyoruz. Oysa Salih'de Hud'da Allah'tan vahiy-kitap aldilar.  Yani Ehli kitabin nebi olarak bildiklerine Kuran onlarin deyimiyle nebi diyor ve ayni zamanda es anlamli olarak onlara resul diyor. Ehli kitab'in nebi olarak kabul etmediklerine nebinin es anlamlisi  Resul kelimesini kullanmaya devam ediyor.

Sunu bilmek zorundayiz bugun bizim kitap kelimesine verdigimiz anlam ile kuran'in verdigi anlam cok farkli. Kuran Kitap kelimesini istilahi anlamda vahiy olarak kullanmistir. Yahudi ve hristiyanlara kitap ehli denmesinin asil sebebi budur. Yani onlar ummi bir toplum degiller. Oysa Muhammed ve toplumu ummidir yani henuz vahiy dayanakli toplum degillerdir. Bizler su anda ummi degiliz bizim varis oldugumuz bir vahiy var. Bu yuzden bizler de Kitap-vahiy ehliyiz. Kuran Kitap ehline  zikir ehli derken bu anlami cok guzel vurgulamistir. Allah'in indirdigi kitap resullere  vahiy formatinda inmistir, Bu inmis olan vahye kitap adi verilmistir.  Salih ve Hud'a vahiy gelmistir bu gelen vahiy kitap degilse nedir.  Ayriyeten ayni anda ayni yerde Resulluk-nebilik yapan  kimselere ayri ayri kitap indirilmesi ne anlama gelmektedir. Musa'ya indirilen kitap'tan surekli bahsedilirken Harun'unkine niye anlatimda yer verilmez? Baba Ibrahime ayri, Ogullari Ismail ve   Ishaka ayri, Torunu Yakub'a ve torununun oglu Yusuf'a ayri kitaplar verilmesi ne anlama gelmektedir. Bunlarin kitaplarinin isimleri nicin mevzubahis degildir. Maide 44 te bahsettigin anlatim mevcut degildir. Orda senin dedigin gibi bir ayristirma soz konusu ise o zaman salt nebinin anlami ozel vahiy almayip, mevcut vahyi referans alan kimseler demektir. Cunku onda Allah'a teslim olan nebilerin mevcut vahyi referans aldiklarindan soz eder. Senin iddia ettigin Tevrat'in butun israilogullari Resul-Nebilerine  indirilen kitaplarin geneline verilen isim oldugu  anlayisi Kuran'dan destek gormez. Kuran disi kaynaklarda mesela yahudi tanimlamalarinda tam bu sekilde olmasada dedigine benzer tanimlar mevcuttur.

 Sayin rasih, ilimde gercekten derinlesmek arzusunda isen, yanlislarini kabul etmelisin. Yanlista israr ederek ve onu mudafada saldirgan tavirlar sergileyerek bir yere varamazsin. Keske benim bilmediklerimi kavramis bir kimse olsaydin da senden istifade etseydim. Bundan en ufak rahatsizlik duymazdim.

En son mesajinda beni kendince asagiliyarak haksiz gostermeye calisirken , Ali ve Osman beylere guzel davrandigini ifade etmissin. Sahsima karsi olan, kaba davranislarinin sebebi olarak beni mesul tutmussun. Arkadasim  sen kendini nasil rahat hissediyorsan oyle inandir. Sen  bana gore kaba insanin tekisin. Evet bende sana son bir kac mesajimda ve bu mesajimda sert ifadeler kullandim, aslinda bundan   hic de hosnut degilim. Fakat senin naralarina karsi sinecek bir kisiligim olmadigindan kendimce en hafifletilmis sekliyle sana sert davraniyorum. Sen benimle sahsi ugrasmayi terketmezsen bende bu tarzimi degistirmeyecegim.

Yalniz_Kurt arkadasimi  yanlistan donme cesaretinden oturu kutluyorum. Yazdigi mesaji gormedim ama kendi ifadelerine gore uygun olmayan bir icerik oldugunu anladim. Keske hepimiz senin olgunlugunu gosterebilsek. Sahsim adina ben bana sistematik bir bicimde art niyet tasiyarak ,satasanlara karsilik vermeden yapamiyorum.

Rabbim bana daha olgun davranmayi  ogret. 

Allah'a emanet