Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhaba muhliskul.

yazınızdan kendime bir ders çıkarmaya çalıştım ama şunu da belirtmek isterimki,az çok karşımızdaki kişinin amacının ne olduğunu  biliyoruz.

ne istiyorsa onu veriyoruz kişi kuranın yeterliliğini sorgulamıyor kişi kuranın yetersiz olduğunu savunuyor.

kurancıların yaptığı açıklamaların bu tür düşünceye hiç bir faydası olduğunu düşünmüyorum.

bu arkadaşlarda yanlış yolda olduklarını biliyorlar ama kurana göre bir yaşam bedel istediği için korkuyorlar kendi inançlarına göre cennetin ne kadar kolay olduğunu biliyorlar kurana görede cennete gideceklerine inanmadıkları için deve kuşu misali başlarını toprağa gömmüşler ne zamanki başlarını kumdan çıkarırlarsa o zaman biz üstümüze düşen bir durum söz konusu olursa o zaman sizin dediğinizi uygularız.

şu aşamada bunun olmadığını görmekteyiz

sorulan sorunun özünden nasılki bir ateistin kimliğini ortaya çıkarabiliyorsak bunların sorduğu sorudan da amaçlarının ne olduğunu anlıyoruz.

yinede daha duyarlı olmak adına yazdığınız yazıdan dolayı teşekkür ederim.

saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba Sayin arkadasim  Kuran Yeter,benim dinimi belirlemek acisindan Kuran'dan baska hic bir kaynaga yonelmedigi tahminimce bilmektesiniz. Kuran'a ilaveler yapmaya calisan hic bir anlayis benim icin sevimli bir goruntuye sahip degildir. benim olusturmaya calistigim titizlik ayetlerin muradini asan alanlara yansitilmasidir. Kuran disi kaynaklar benim icin teknik bilgiler sunmanin disina cikamaz. Bu veriler tarihi arka plan ve sozluk mahiyetindedir. Bunlarin da cok detayli bir sekilde ihlasli uzman kadrolarca incelenmesi sarttir. Daha onceki calismalar  ekol anlayislarina hizmet disinda bu malzemelerin cesur bir tahlilini yapmaktan aciz kalmistir.Butun bunlar da Ilim adamlarinin uzerinde ki gorunen ve gorunmeyen baskilarin  hep olageldigidir. Samimi inananlar bu calismalarin olusmasi icin gerekli olan her turlu hazirligin icinde olmalidirlar.

 Allah yardimcimiz olsun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhabalar.

sayın yetkili üyeler uzun süredir siteniz aktif çalışıyor, bu çalışmanızın karşılığında şimdiye kadar kuranın yeterliliğini benimseyen kaç üyemiz oldu,bu konuda bir çalışmanız varmı.

ehlisünnet olsun alevi olsun yahudi olsun hangi inanca mensup olursa olsun,şimdiye kadarki çalışmalarınızın karşılığı nedir,tabiki hidayet ALLAH tandır ama biz ne kadar üstümüze düşen görevi yapabildik,yoksa kurana yaklaşma arzusu olanlarıda bizmi engelledik diye bir özeleştiri yaptıkmı.

selam olsun tüm kurancılara

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam.

sitenin ismi çok ağır ve sitenin bazen bu ismi taşıyamadığını görüyoruz.

ama bu sitenin yetkililerinden ziyade hepimiz için geçerli bir durum,dikkat ediyorum da bazen siniler çok geriliyor haddi aşan hakaretler oluyor,buna çok dikkat etmeliyiz.

hepimiz kendimizi gözden geçirmeli ve yeniden aynı hataları yapmadan örnek olmayı becerebilmeliyiz.

ısaptı mümkün olmayan bazı sözler vardır keşke muhammed döneminde yaşasaydık bu halimizlemi bu teslimiyetimizlemi bu hanifliğimizlemi.

kimseye yönelik bir yazı değildir ben lafımı kendim için kullanıyorum ders çıkrmak isteyen çıkarır.

selam samimi olan tüm haniflere olsun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

(((peygamberin vefatından 200 yıl sonra derlenmiş sözler ne kadar güvenilir olabilir?.)))

Yukarıdaki gibi yazılar yazılarak,Hdislerin güvensizliğinden bahsedilmekte.Hadisler 200 yıl sonra yazılmadı.Asrı saadette yazıldı,Hatta Mezhepler bile o asırda zuhur etmeye başladı.Hadis ravileri o asrın ve Peygamberi Olan Hz.Muhammedi gördüler,arkadaşlarıydı.gören kişilerdir.Ayrıca İmamı azam Hicri 150 senesinde vefat ettiğine göre aynı asırda yaşamıştır.Hicretin ilk yarısında doğmuştur.

Tabiiki Kurana inanılacaktır.

Ama Kuranı anlatan,yaşıyan zevatı hesaba katmamak veya kabullenmemek niçin?.

O gerçekler uyduruksa,ki mütevatir olarak gelmiştir,Peki kurana itiraz olmayacağı ne malum?.Oda tevatür yoluyla gelmiştir.

İslam kaynaklarının geliş yolu aynıdır.ancak Her hadis denilen hadis değildir.Ayet ve hadisler kaynağından öğrenilir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba

Sayin Melekisrafil,

Oncelikle Kuran ve onun yanisira tarihi kaynaklar iyi arastirilirsa, Inananlarin Kuran ayetlerine cok ozel bir muamele yaptiklari acikca gorulur. Kuran Allah tarafindan resule vahyedilip onun kalbinde korunmasi ustlenilmis bir kitaptir. Inananlar Resul'u ornek alarak Kuran'i hifz etme gayretleri gostermislerdir. Resulun okuyusunu muteakip bu ayetler cok titiz bir sekilde onun okudugu versiyona sadik kalinarak  ezberlenilmistir.  Kuran'in bunyesinde ve diger tarihi kaynaklarda resulun sahsi sozlerine karsi boyle bir uygulamanin oldugundan bahsedilmez. Munferid uygulamalr olmussada ummetin cogunlugu Kuran'in okunusuna harfiyyen bagli kalmak gayretleri sarfetmislerdir. Muhakkak ki Muhammed cok degerli sahsi dusuncelerini ashabiyla paylasmistir, fakat bunlar da Kuran gibi, harfiyyen kayda gecilerek korunsun gibi bir itina gosterilmemistir. Bizler deger verdiklerimizin sozlerini yeri geldiginde nasil zikrediyorsak, muhakkak ki onlarda resulun sozlerini farkli ortamlarda dile getirmislerdir. Bunu yaparkrn kendi ifade bicimleri, hatta anlayis tarzlarida Resul'un sozuyle birlikte yansimistir. Bizim bu iletilerde  genel anlami dikkate almamiz  gerekmektedir. Ravinin de katkisini icinde barindiran bu iletileri mutlak resul sozu gibi algilarsak yanlis yapmis oluruz. Resulden kisa bir sure sonra baslayan siyasi calkantilar, mutlak bir bicimde onun sozlerini kendi hakliliklarini yansitacak sekilde yorumlara ugratmistir. Bizler kuran vahiy sureci kavramaya yonelik girisimlerde bulunurken hadislerin en az itibar edilmesi gerekenler oldugunu bilmek zorundayiz. hadisler resul doneminden cok kayda gectikleri donem ve ortamin hakkinda bilgi edinmek icin ehemmiyet arzederler. Elimize en sahih ulasmis olan Kuran'in haricindeki bilgiler hukum kaynagi olarak degil sadece arkaplan bilgisi olarak deger tasirlar.

Allah'a emanet.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Çok Muhterem Müslümanlar.

Bilgiye tam sahip olmayan,sadece kişisel görüşlerle islam anlatılmaz.İslam dinin bütün kaynakları itibarlıdır.

Sünnet-Kitapdan ayrı düşünülmez.yani kurandan ayrı olarak asla düşünülemez.Sünneti ve hadisi kabullenmemek,Kuranı kabulememek demektir.

Çünkü Allah c.c. (Benim habibimde güzel örnek vardır) diye buyuruyor.Üsve-i hasene olan,Muhammed s.a.s. i anlıyabilmek için.Onu görüp anlatana ihtiyaç vardır.Onu nasıl örnek alacağız?.

Aile yaşantısı kuranda geçmez.Hanımlarıyla olan ilişkileri kuranda geçmez.İbadetlerin işleniş şekli kuranda geçmez.Savaş yaşantısı kuranda geçmez.Kurandan başka,yani sadece ayetleri kabullenmek,bilhassa islami bilgiden yoksun kişilerde inkara kadar götürecek süreç yaşanır.

Kuranı kavramayınca isyan etmek isterki buda yanlıştır.İslamı anlıyabilmek için şu sıralama takip edilir.

Önce kuran,orada bulunmayan veya açıklanmaya muhtaç olan,Sünnete mürecaat edilir.Bazen kişi Kuran ve sünnetide kavrıyamaz,O zamanda bir islam aliminin çalışmalarından yararlanılır.onun ilim ve birikimine mürecaat edilir.Aksi taktirde yanlış olur.

Ehli sünnet yolunda olanlar,tek kuran inancını kabul etmez.Bende ehli sünnet olduğuma göre,ehli sünnet yolunun dışında  hiç bir fikri kabullenmem mümkün değildir.

Selamün alykum

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

slm

kuran  sadece yetmez diyan kişiye ne yeter bilmem allah bizlere göndermiş peygamberimiz vasıtasıyla o kutlu mesajı bu bizim yolumuzu aydınlatır karanlıktan nura çıkarır ne mutlu kurana tabi olanlara ne mutlu onu anlayıp yaşayan ve yaşatanlara  tüm kuran ehline selam olsun

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Çünkü Allah c.c. (Benim habibimde güzel örnek vardır) diye buyuruyor.

selam melek israfil.

 gerçekten bu söze inanıyormusun,inanıyorsan bu sözün çıkış noktasını bize gösterebilirmisiniz.