Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Bizler de peygamberler ve gerçek alimler   gibi , Allah u telayı dost edinmeliyiz. Kendine Allah dan başka dost edinen muhakkak zarara düşmüştür. Bununda en önemli  şartı , gösterilen yolun takip edilmesi  iledir.
 En’am suresi 14. ayet buna delildir “Deki: Ben göklerle yeri yaratandan başkasınımı veli edineceğim ? halbuki O besliyor ama  kendisi beslenmiyor. Deki: Bana müslümanların ilki olmam emredildi  ve sakın müşriklerden olma buyruldu.”   
Ankebut suresi 41. ayette çok anlamlı “ Allah tan başka veli (dost)   edinenlerin hali örümcek gibidir ki  o bir ev yapmıştır. Ama bilseler , evlerin en çürüğü hiç şüphesiz örümcek yuvasıdır.”
 Bu demek değildir ki Allah ı dost edin , kimseyle samimi olma , aksine herkesle Allah için arkadaşlık  et , sev yada sevme , her ne yaparsan O nun için yap anlamını taşımaktadır.
Hz Musa  yıllarca firavun tarafından bakılıp , büyütülmesine rağmen yüce Allah  , kendisine yıllarca  bakıp büyüten kişiyi uyarması için gönderdiğinde “ O bana baktı, onun ekmeğini yedim” demiyor . Derhal gidip Allah ın emirlerini kendisine tebliğ ediyor ve böylelikle  Rabbini dost edinmiş oluyor .
 Bu konu Şuara suresinin 16 ile 22. ayetleri arasında şöyle geçmektedir.  “ Haydi Firavun a gidin deyin ki: Biz alemlerinin Rabbinin elçileriyiz ! İsrail oğullarını bizimle beraber salıvereceksin . (firavun kendilerine) Biz seni yeni doğmuş iken aramızda büyütmedikmi ? Sen ömründen hayli seneler bizim aramızda kalmadınmı ? O yaptığın işide yaptın (bir adam öldürdün) .  O halde sen nankör lerdensin  dedi.   (Musa) : O işi yaptım ama ben o vakit cahillerden idim . Sizden korkuncada hemen aranızdan kaçtım nihayet Rabbim bana hüküm ihsan buyurdu ve beni peygamberlerden  yaptı. Başıma kakmakta  olduğun o nimette , İsrail oğullarını kendine kul   edindiğin içindir dedi”.
 Bizim kul olarak  üzerimize düşen en önemli vazife , Rabbimizin emirlerini her şeyin üzerinde görüp , yaşam şeklimizi buna göre belirlememizdir. Aksi taktirde asla hidayete ulaşamayız.
Yüce Allah peygamber efendimize   çok kıymet  vermektedir, kendisi için çektiği sıkıntıları taktir  etmektedir.
Ahzab suresi 56. ayette “ Gerçekten Allah ve melekleri peygambere  salat  ederler  ey iman edenler , sizde O na teslimiyetle  salat ve selam edin”
Allah için gerçek mücadele  eden  kimseler herzaman bütün övgülere layıktırlar. Bizlerde aynı şekilde Allah ve meleklerinin salat ettiği  kişiye, ittiba ederek ve gösterdiği yolu takip ederek ,  üzerimize düşen vazifeyi yerine getirmeliyiz. Sadece adı anıldığında salavat getirmek  yeterli değildir,  emanetine sahip çıkmamız  şarttır.

Peygamberi ne kadar seversen sev , Allah ın emrini doğru algılayıp uygulamazsan , yarın o çok sevdiğin kişi senin yüzüne bile bakmaz .
Talak suresi 11. ayette peygambere ittiba etmenin sonu ve ittibanın mahiyetinin şekli  yer almıştır. “ Bir peygamber gönderdi ; Allah ın yasaklarını açıklıyor, ayetlerini size okuyor ki , iman edip yararlı işler yapanları karanlıklardan aydınlığa çıkarsın . Kim Allah a iman edip yararlı iş görürse , Allah onu altlarından ırmaklar akan cennetlere, içlerinde ebedi kalmak üzere koyacaktır. Muhakkak ki Allah , ona güzel bir rızık ihsan etmiştir.”
Yüce Allah ı dost edinmek,  yaşantısını O nun isteklerine göre belirlemeyi gerektirir. Bu işi en iyi yapabilen Onun en yakın dostu olabilir , bunun dışında sevgi gösterileri  ve beklentilerin dışında tavırlarla Allah ı çok sevdiğini iddia etmek , gerçeklerden uzak , boş bir beklentinin dışına çıkamaz.

 Şimdi çok  yanlış anlaşılan bir hadis i şerifi açıklamak istiyorum.  “ Ameller niyetlere göredir”. Bu sözün söylenme sebebi , kişilerin herzaman samimiyet ve güzel duygular içersinde olmasını teşfik etmektir. Kişi yardımcı olmak istediği bir kimseye imkanlarından dolayı yardımcı olamasa dahi o güzel niyeti , Allah u tealanın rahmetinden ve lûtfundan , iyiliği yapmış  gibi sevap almasına neden olur.

Bundan ziyade Allah ın kabul etmediği ve uygulanmasını istemediği yollarla bir takım ideolojileri  yürütmek , niyet Allah a hizmet dahi olsa asla kabul edilemez. Sadece niyetin temiz olması değil  aynı zamandada islam dini esaslarına uygun olması şarttır. Örnek verecek olursak bazı kimseler Allah için insanları davet edip bir takım ibadetlerini yerine getirmelerine vesile oluyorlar , burada niyet gayet temiz , ancak  yapılan iş dinde ayrımcılığa yol açmak ve sadece belli bir ideolojinin içinde hareket etmek olduğundan   son derece yanlıştır. Burada kişiler, niyetlerinin temiz olduğundan dolayı , yapılan işin de hak olduğunu  savunamazlar . Bu konudada çok dikkatli olunması gerekir , aksi taktirde yarın , iyi niyetle iş yapan kimseler  umduklarının aksine bir durumla karşılaştıklarında , Allah u teala kur’an a uymamanın ve aklını kullanmamanın bedelini en ağır bir şekilde ödetir.
Yıllar önce yazılmış kitap , bu gün   insanların daha iyi anlamalarına mani oluyor ve hedef daha çabuk ve kolay anlamanın ötesinde ideolojiler içeriyorsa , yapılan hizmetin dine uygunluğu tartışma konusu haline gelir. Madem insanların dine yaklaşmalarını hedefliyorsunuz , o taktirde  hizmeti yaygınlaştırmak için ayrımcılık yapmamak , değişime , gelişime ve  temiz duygularla insanları dine kazandırmak için , zamanın ihtiyaçlarına ayak uydurmaya çalışmak gerekir. Birilerinin size ayak uydurmasını bekliyor ve bu doğrultuda çalışmalar yapıyorsanız , amaç hedeften sapmış , kaş yapmak isterken , göz oyulmuş demektir.

İman esaslarına inanmamız herşey tamamdır demek değildir, asıl iman,yaptığı işleri  iman değerlerine yakışacak  şekilde yapmaya çalışmaktır. Ankebut suresinin ilk ayetinde “ İnsanlar  sandımı ki  iman ettik demeleriyle bırakılacaklarda, imtihana çekilmeyecekler.”  Buyrularak amentu  billah  esaslarına  iman etmenin yeterli olmayacağı, emir ve yasaklara  uyup uymadığına da dikkat edileceği  vurgulanmıştır. Kişi  Rabbinin kendinden beklentilerini  doğru tespit edip , hayatına geçirme gayreti içersinde olmalıdır.

 Ali İmran suresinin 3ve 4. ayetlerinde şöyle buyrulmaktadır “ Sana kur’an ı , ondan önceki kitapları da tastik ederek  hak ile indirdi. Daha önce , insanlara doğru yolu göstermek için Tevrat ı ve İncil i indirmişti .    Birde Hakkı batıldan ayıran hükümleride indirdi . Allah ın ayetlerini inkâr edenler yokmu , onlar için şiddetli bir azap vardır. Allah güçlüdür, intikâm sahibidir”. Burada bahsedilen  inkâr,  Allahın varlığını inkâr etmek değildir , Allah tarafından gönderilen ayetleri kabullenmemedir. Ben şunu kabul ederim , diğerini etmem gibi tutumlar küfür olduğu gibi, ayetleri , sahip olduğu inanç ve ideolojiye uydurmakta aynı kapsamdadır.  Dinimizi Rabbimizin bizlerden beklediği şekilde yaşama gayreti içersinde olmalıyız. Sahip olunan yanlış inanç sistemine , dinimizi uydurma gayreti yerine , inancımızı kur’an daki  yüce Allah ın  isteklerine yönlendirmemiz gerekmektedir.
 Durum böyle olunca günümüzdede Allah ın ayetlerini inkar eden veya  kendi inancına uydurmaya çalışan  kimselerde çoktur. Ben ve arkadaşlarım bu konuda çok özen göstererek  çalışıyoruz. Birbirimizle istişare edip , en doğru  bilgileri insanlara  sunmaya  gayret gösteriyoruz. Sizlerden bu ayetleri yalanlamamanızı  ve tarafsız olarak  incelemenizi  bekliyoruz. 
Mesele  ile alakalı olan  Araf suresinin 146 ve 147. ayetleriyle bu konuyu kapatıyorum. “Yeryüzünde haksız yere büyüklenenleri ayetlerimden uzaklaştıracağım . Onlar her mucizeyi görselerde yine iman etmezler, doğru yolu görselerde , onu kendilerine yol edinmezler. Ama sapıklık yolunu görürlerse , onu yol edinirler. Bunun  sebebi , ayetlerimizi yalanlamaları ve onlardan  gafil bulunmalarıdır.” 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

O Güzel Dost, bizleri dostca yasatin, kardesligimizi pekistirsin ve bizleri muslumanlar olarak oldursun..

Paylasim icin tesekkurler..