Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam ali..

ali dediki:

Geleni değil, kendisiyle birlikte gönderileni tanırız. Hem de öz oğlumuzu / çocuğumuzu tanıyıp bildiğimiz gibi...

merak ettim..gelenin resul olduğunu  nasıl  anlayacan...kanadı  veya tepesinde dolaşan bir bulut olmayacağına ,mucize gösteremeyeceğine göre....galiba diyeceksinki: getirdiği mesajdan anlarız ....iyide önceki inen mesajların tam anlaşılamayacağını söylüyosun...o zaman neye göre kıyaslayacan....

mesela kara çarşaf giyinin derse yada kredi kartı kullanmak haram derse ,bunların allahın mesajı olup olmadığını nasıl anlayacan.....yoksa senin dediğine göre şu ana kadar ki anladığın eksik kuran bilgisiyle kıyaslayıp redmi edecen..

selametle kal

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

:)

Huzurun sekinetin ferahlığın esenliği kardeşlerimin üzerine olsun,

Bana kalırsa feridun abimin antalyaya gelmesi Elçinin gelip gelmemesinden , Ali abim ile Ayhan abimin aynı dert ile dermanlanması gelme itimali tartışılan elçinin anlatacaklarını anlamaktan,  Zeki abimi gülüşünden tanımam elçinin yanında geleni tanımamdan, Alican abimin yorgun ellerinin verdiği emirler olası elçinin vereceği fetvalardan çok dahaaa önemli,

Meryem kıssası bir tabak profitöroldeki muhabetten daha önemli  daha muhkem olabilir mi,

Ağları balıkların akın akın geldiği günden önce denize salanların bahsi, hayır için öğlen saatlerinde dükkanını bir zaman dilimi için kapatan adamın mesajından daha önemli olabilir mi,

Fonda çalan müziğin kürtçe olmasının da bir ehemmiyeti yoktu ki, sadece benzer bir sızıydı dinleten,

:)

Elçiyi nasıl tanırız soruları ve cevapları

Elimizde elçi diye bellediğimiz, Allah'tandır dediğimiz kitabı nasıl bu vasıf ile etiketlendirdiğimizin göstergeleri değil mi, gelen elçiyi tanımak için hiç bir mekanizmaları olmayan bizler elimizde elçi diye tuttuğumuza ne diye iman eder ne kadar iman ederiz,

 :)

Elimizdeki elçiye arapça ile yaklaşanlar, türk elçinin Türkçe bilgisini sınardı :):):):):):):)

Elimizdeki elçiye böyök abelik ile yaklaşanlar elçinin siyah pantol altına hangi renk çorap giydiği ile uğraşırdı :):):):):):):)

neyse kısa kesek burayı...

Çok hızla yol tutmuşken, rüzgarı savurduğu küçük bir araba  anteninin camda bıraktığı çatlaklık gibi kafaları çatlatmaz mı denetleyemediğimiz bir makamın etiketi denetleyebildiğimiz bir aletin üstünde dursun

Elimizde üç domates üçü de farklı yetiştirme ortamlarında yetişmiş,

Biri kaya yünü,

Biri perlit,

Biri de coco-peat,

:)

İlk ikisi kimyasal üçüncüsü organik,

Hangisinin coco-peat ile yetiştiğini yediğiniz domatesin lezzetinden tadından bilirsiniz :)

............................................................ ........................

Elimizdeki "Allah'ın kitabı" kara çarşafa ceza vermediği için, kredi kartına cevaz verip vermediği için, üstünde uçan kaçan bir bulut olup olmadığı için "Allah'ın kitabı" olmadı,

:)

Biz her beraber coco-peat satıyoruz ve müşterinin hımm bu domatesin tadı güzel dediği domatese coco-peat'te yetiştirilmiştir diyoruz :) veya ıkınıyoruz dedirtecez diye

Keşke bu kitap bir sandık dolusu kitabın içerisinde ve bir çok sayflar ile karışmış halde gelseydi :)

O zaman acaba şimdi "İman" ettiğimiz kaç ayete Allah'tandır derdik,

Doğru olmak doğruyu aramak değil mi, belki üç yetiştirme ortamının karışımı ile daha güzel bir tada ulaşacaz,

Ben perlit satsam, biri bana bir domates getirse ve bana deseki bu perlittir ve bunda yetişen domateste erikimsi mayhoş bir tad olur, :)

Ben o ürünü satacam ya ve bu ürünün sahibi de bunu biliyor ya, bana da "bildiriyor" ya o tad gelmezse bile "tad alma duyularım bozuk" :)

Biraderlerim Allah ağzımızın ""tadını"" bozmasın, bir ehemmiyeti yok domatesi nerde yetiştirdiğinizin zaten ustalar cam parçacıklarında bile yetiştiriyorlar, o erikimsi tadı buldunuz mu domateste etiket sormayın,

Elimizdeki mushaf'ın birer birer yazılı anlatımlarını sözlü ve toplu anlatsa birisi ve kahramanları karakterleri değiştirse inanın o zaman bile insanın tepkisi farklı olur,

Bize kaliteli domatesin elçiliğini erikimsi mayhoş tad yapar,

Bize sevginin elçiliğini tadının burun direklerindeki acı sızı yapar,

Bize  sigaranın elçiliğini  muhabbetin deminin tadı  yapar,

Bize dostluğun elçiliğini  göz bebeklerindeki bir parlama yapar,

Evlatın elçisi karnı burnundaki bir anadır, evladının elçisini tanıyan evladını tanıyan adam doğrunun doğruluğun hakkın adaletin elçisini mi arıyor,

Ey yukardaki bütün elçileri öz oğlu gibi tanıyan kardeşim, sen kendini nasıl tanıyacağını bilmiyor musun,

Sen elçiye elçi dersen Elçi senin dünyanda elçi olur, yoksa deli,

Sen kendi doğruluğundan nasıl eminsen bir başka doğru adamın da doğruluğundan öyle emin olursun,

On kere şuayb kıssası okunacağına bir kere köy pazarına gidelim, Ahzap suresinde muhammedin eşleri ile anlatımlarından önce eşlerimiz ile olan ilişkilere bakalım, Muhammed hanımlarına nasıl davranıyorsa biz de öyle mi davranacaz, Şuayb kavmine nasıl davranıyorsa biz de öyle mi davranacaz, Musa düşmanına nasıl davrandıysa biz de öyle mi davranacaz, hatta Allah muhammedin kavmine nasıl davrandıysa biz de öyle mi davranacaz,

:) Kusura bakmayın ama ben o sahnelerin hiç birisinde birinci çoğul şahıs veya birinci tekil şahıs iyelik ekini göremedim, hanımlarımız, kavmimiz, düşmanımız,

İbrahimin babasına dediği babacığımı ben babama diyemiyorsam, Muhammedin kavmine yaptığını ben edemem,

İbrahim sevgisini babacığım ile gösterdi, İbrahim ve babasıi ben ve babam değil,

Bir tık daha çevirirsek düğmeyi,

Allah'ın insana tavrına bakalım,

Allah muhammed'e ve çağdaşlarına nasıl davrandıysa ( hitap bir davranıştır, dışa yansımadır.) biz de Kendimize ve çağdaşlarımıza öyle mi davranacaz, ..................................................

10 metreden atlayan insan Allah'ın "oppsss" diye sergilediği "tavrı - dışa yansımayı" Biz de 20 metreden atlarken yapmaya kalkışmayalım, aynen sert bir babaya "babacığım" diyemediğimiz gibi,

:) kısa bir ilave daha unutmayalım  yasaklar ve emirler de bir tavırdır ve muhattaplı tavırlardır................................................. .......

Asla guççük oğlunu dövdüğün gibi büyük oğlunu dövmez öyle cezalandırmazsın,,,,,,,,,,,

Tüm kardeşlerime selam ederim,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamlar sevgili kabzımal kardeşim malik bin nebi,

neyse suyu idareli kullanıp sulandırmayalım şimdi,

bu forumda evvel zaman içinde yeni resul beklentilerine dair tartışmalar gelip geçmişti,forum genelinin katı kuralcı dogmalarla cevaplar verdiğine şahit olmuştuk,

bana göre bir elçi gelsede kitapsız olacaktır ama imansız olmayacaktır,gelen veya gelecek olan türk peygamber olduğunda bu kuranı bu milletin anlayıp amel edeceği şekilde açıklayacaktır,doğrusunu Allah bilir..Kuranda elçi için hatemül enbiya denirken vahy içinde hatemül vahy ifadesi kullanılmışmıdır?aslında yukardaki düşüncemle çelişir yanı var,biraz karmaşık konular,lakin yahudiler gibi ve Allaha ders verir gibi,bu olmayacaktır bu gelmeyecektir şu ve bu bu gibi dogmalarla doğru yere varılabilir mi?Elçi gelecek mi peki?Bunun cevabını  tam anlamıyla hayata bakışımızı yerine oturttuğumuzda verebiliriz.

Ali kardeşimin geldiğinde anlarızını veya senin tarım deneylerin sonucu ortaya koyduklarına eyvallah derim,siz anlarsınız..da ya diğerleri?Evlatlığının karısıyla evlenme meselesi bile sahibimizce hata değilken ve infial yaratıyorken,eğer gelecekse biri onun önünde en büyük engeli şu adına İslam dedikleri din olacaktır düşüncesindeyim,arada da latife edeyim dedim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Eyvallah güzel kardeşim,

Susuzluğumuzu dinleyelim :)

Esen kalasın

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Acaba Allah şu veya bu şekilde sadece doğru bir yol üzerinde yürünmesini mi istemektedir, yoksa neyin doğru neyin eğri olduğunun bilinebilmesini ve bu suretle izince yürünenler saptığında onları bırakıp, doğru yolun tercih edilebilmesini mi istemektedir ?

Acaba diye şöylede sorabiliriz,

Düşünki haksız yere öldürmeyen,adil,acıyan ve temiz bir toplum olsun,yalan dolan gıybet zina cinayet vs vs bunların lügatında bulunmasın,Allahıda bir yerlerden duymuş olup tüm gücün yetkinin sadece Onda olduğunu bilsinler,ama tabi ritüel mitüel falan yok sadece bilsinler ve öyle yaşasınlar..şimdi bunlara Allah yol gösterici gönderecek midir?Gelen ne diyecektir?Allah sizi taktir ediyor mu veya Allah sizi seçip beğendi ve size bazı ritüelleri yüklememi emretti mi diyecektir..sanıyoruım böyle bir topluma asla elçi gelmeyecektir.Allah bilir.Bu arada malik kardeşim arada takılıyorum kızmayasın.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hepinize selamlar

Degerli arkadaslar uzun suredir yazma imkani bulamadim ve belli bir sure daha  uzun uzadiya yazmam pek mumkun olmayacak. Buna ragmen her firsatta yazilanlari okumaya calismaktayim.

 Bu baslikta yazilanlara dair sahip oldugum anlayis sudur;  ayette gecen her topluma kendi dillerinde resul gonderilisinin saptanmasi  bizim tartistigimiz konularla ilgili degildir.

Kuran durduk yere nicin bu konuya surekli deginmistir? 

 Benim anladigim bu konu  musriklerle olan  diyalogun bir parcasidir.     Bu ve benzeri tartismalarin merkezinde mekke musriklerinin  Tanri mesajini,  konustuklari anladiklari dilde  sunan ve kendileri gibi beser oldugu halde  resulluk iddaasinda bulunan Muhammed'e karsi getirdikleri itirazlar degerlendirilmektedir.  Kuran'in arapca oldugunun defalarca tekrarlanmasi hususuda boyledir. Bu ayetlerden  yola cikarak  orjinali arapca olarak  iletilmis olan Kuran'in  baska dilleri konusan  toplumlara yeterli olmayacagi ve bu toplumlarin ilk muhataplar gibi bu mesajdan sorumlu tutulmayacaklari  sonucuna ulasamayiz. 

Kuran vahyedildigindeki  haliyle  eski ahid  orjinal dillerinde kayitli degildi. Kuran bu konuya deginmeye dahi gerek duymamistir. Hakeza yeni ahid'de en yaygin sekliyle Isanin dilinden farkli bir dilde okunuyordu ve Kuran bu hususada deginmeye gerek duymamistir.  Kuran kendinden oncekileri dogrulari ihtiva etme sartiyla  ceviri halindeyken dahi tasdik etmistir. Sadece bu   kitaplara yonelik iftiralara karsi cikilmistir.

 Allah'a emanet

Kadir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yaşayan ayetlerde, böyle bir dünya var mı, olmuş mu? Öyleyse???

İslamı diğer tüm TEORİK görüşlerden/düşüncelerden/sistemlerden ayıran en belirgin özelliği YAŞANAN/YAŞANABİLİTESİ olandır.  Toplumlarda her türden insan olacak ki, islamı YAŞAYABİLENLER ortaya çıksın. Öyleyse?

Selametle,