Kadim yazdı:

 " Sorularım var...

Hadisleri kim yazdırdı? Peygamber mi? Halifeler mi? Mezhep imamları mı? On iki imam mı?

Peygamber hadisleri neden kendisi bir mushaf  halinde toplattırmadı? Neden bizi düşünmedi uygulama konusunda? Bizi sevmiyor mu peygamberimiz ki  hadislerin bize olacak yararını yazılı hale getirip asırlara meydan okutturacak bir hale getirmedi?

Hadisler toplanırken peygamber bu toplanan hadislere karşı çıktı mı? Acaba  Allah' tan korkup Sibirya' da yaşayan adama uygulanamayacak garip uygulamalar bulunan hadisleri yaktırdı mı? Evrensel boyutta hükümler içeren Kuran' ı mı sadece din kaynağı olarak bildirdi? Kuran bir kanun muydu? Yoksa sınırları, özleri bildiren nasihat kitabımıydı?

Yoksa asıl Kuran insanın kendisi miydi? Yoksa asıl Kuran kainatın kendisi miydi? Allah insanları yeryüzüne halife yapıp düzgünce (insan gibi) yaşayın ancak bu kitabı da size bir öğüt verici olarak kullanın demiyor mu?

Hadisler doğrultusunda hüküm çıkaranlar beni cehennem azabından nasıl kurtarabilirler ki, ya onlar birşey bilmeyenler ise? Allah ancak bu kitabı rehber edinenleri kurtuluşa erdirmeyecek miydi? "

Selam Adalet ve Kadim

Neden hadisler hakkında bir görüşü kabul edip onun mutlak doğru kabul ediyorsunuz anlamak mümkün değil, oysaki hadislerin toplanması hakkında bir kaç görüş daha var.

Şimdi sizin yaptığınız gibi hadisleri toptan red yolunamı gidelim yoksa diğer fikir sahipleri gibi toptan kabulmü edelim.

Oysaki Kur'an'ı hakem yapmak lazım değilmi, Kur'an hakem olduktan sonra bu reddiye nedendir arkadaşlar, veyahut Kur'an'a rağmen körü körüne kabul nedendir. 

 Mser yazdı:

 "arkadaşlar, veyahut Kur'an'a rağmen körü körüne kabul nedendir. 

    Dam üstünde saksağan öter Allah deyu,deyu.Mser bizi herkes anladı,bir sen anlamadın.Ne diyeyim Allah,basiretini ve cesaretini arttırsın vesselam.

Adalet cim

 İman ettiğin şeyleri alaya alıp oyun mu zannediyorsun,yazık

  S.Mser,

 Aklının başında olduğuna eminmisin?hadislerle kafayı yeyip aklını yitirmediysen eğer,Kurana rağmen asıl körü körüne itaat eden kimdir?benim neyi alay ettiğim anlaşılmıyorsa belirteyim:

   senin bunca zamandır sitede olmana rağmen dönüp dolaşıp aynı konuyu gündeme taşımanı.

   Kabak tadı vermeye başladın.(Bu nimete haksızlık etmeyelim,aslında kabağın tadı çok nefis.Bunu uyduran halt etmiş.)

Selam Adalet,

Saplantı bu kadar olabilir, pes yani

Selam MSER1,

"Oysaki Kur'an'ı hakem yapmak lazım değilmi, Kur'an hakem olduktan sonra bu reddiye nedendir arkadaşlar,... " diyorsun.

Sanırım bu noktaya biraz daha dikkatli bakmak gerekiyor. Dikkatini, Kuran'ı hakem yapıp hadisleri bu yoldan dine entegre etme tehlikesine çekmek istiyorum. Kuran'a uygun ise,  güzel bir örneği kişinin bireysel olarak kabul edip uygulamasında bir mahsur görmüyorum.

Ancak bu isteği genelleştirmekle, hadi hep beraber sahih hadislere uyalım demekle farkında olmadan bir dayatma yapmaktasın, herkesi Kuran'a uygun gördüğün hadis doğrultusunda yönlendirmek istediğin anlamı çıkıyor. Halbuki bunun yanlış bir davranış olduğunu kendin de bildirdin.

Bu hadis Kuran'a uygun, bu hadise uyalım demek herkesin Kuran yorumunu bu hadise göre yapması gerekmekte demektir. Bunun da neden hatalı olduğunu daha önce izah etmiştim.

 Mser yazdı:

  "Saplantı bu kadar olabilir, pes yani"

   Aynaya bakıp kendi kendine konuşmadığına eminmisin? kem söz sahibine aittir,ona göre.

S.Elmuh ve adalet

Arkadaşlar bu ümmet ne çektiyse bu dayatmalardan çekti, şimdi kalmış aynı suçlamarla beni yargılıyorsunuz bu çok büyük haksızlık.

Bir insan dini hayatında peygamberin örnekliliğini alıyor ise (burda bir parentez açarak şunu da belirtmemde yarar var sorunlar ibadretler hususunda çıkıyor zaten) bu uygulamada Kur'an'a ters düşmüyorsa, burada diretmek nedendir illa hadisleri yok sayılacaktır diye, unutmamalıdırki Kur'an'ın emride bu istikamettedir, bunu kimse inkar edemez.

Yine bir insan bu örnekliliği alıp Kur'an'a rağmen Kur'an'ın önüne geçiriyorsa işte burada bir sakatlık var demektir ki bu konuda hem fikiriz zaten.

Şimdi sorunlar nereden çıkıyor bir düşünelim, iki tarafın dayatmalarındanmı yoksa Kur'an'ı herkesin kendi meşrebine uydurma cabasındanmı, eğer iki tespitinde doğru olduğunu düşünüyorsanız ki bençe doğrudur o zaman artık çekişmeleri bir kenara bırakıp doğru receteyi bulmak zorundayız. Tabi iyi niyetliysek.

Gerçekten, sorunlar nereden çıkıyor ?

Kuran'a uyalım demekten mi ?

Dayatma bu mu ?

Benim bildiğim sorunların hemen hepsi hadis/sünnet kaynaklı dinden çıkıyor. Kuran'a uyunca hangi sorun çıkabilir, Kuran hakem iken hangi sorun çözülemez ? Sorun tesbitinde niçin hadislere hiç yer vermiyorsun. 

Allah Kuran'da yeteri kadar örnek vermiyor mu ?

Kehf 54: Yemin olsun, biz, bu Kur'an'da, insanlar için her türlü örneği değişik ifadelerle gözler önüne koyduk. İnsan ise varlığın, tartışmaya en çok tutkun olanıdır.

İsra 89: Yemin olsun, biz bu Kur'an'da, insanlar için her örnekten nicelerini sıraladık. Ama insanların çoğu inkârdan başka bir şeyde diretmediler.

Rum 58: Yemin olsun ki, biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü örneği verdik

Zümer 27: Andolsun, biz bu Kur'an'da insanlara her türden örnekler verdik ki düşünüp öğüt alabilsinler.

"..burada diretmek nedendir illa hadisleri yok sayılacaktır diye, unutmamalıdırki Kur'an'ın emride bu istikamettedir, bunu kimse inkar edemez." demişsin.

Kuran'ın emri nerede o istikamettedir. Kuran rivayet edilen hadislere mi uyun diyor ? Yoksa aşağıdaki ayetler Kuran'dan değilmi ?

A'raf 185: Peki, bu Kur'an'dan sonra hangi hadise iman ediyorlar?

Casiye 6: İşte bunlar, Allah'ın ayetleridir ki, onları sana hak olarak okuyoruz. Hal böyle iken Allah'tan ve onun ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar?!

Mürselat 50: Artık bundan sonra hangi hadise iman edecekler?