Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

17/10-15:

10- Ve biz Âhiret’e inanmayanlara pek acıklı bir azap hazırladık.

11- Ve İnsan hayrı davet edercesine şerri davet ediyor (Veya, insan hayra karşılık şerri davet ediyor). Ve insan çok acelecidir.

Açıklama:  Allah insanları hayra davet ediyor, inkarcı insan da inanmayıp, buna karşılık “şayet doğruysa başımıza taş yağdır” diyerek acele şerrin gelmesini talep diyor.    

12- Ve biz gece ile gündüzü iki delil yaptık; gecenin delilini (ışığını) yok ettik, gündüzün delilini ise Rabbinizden iyilik isteyesiniz diye aydınlık ( yol gösterici ) yaptık. Bir de yılların sayısını (yılların nasıl geçtiğini) ve Hesab’ı bilesiniz / göresiniz diye.. Ve biz böyle her şeyi detaylı anlattık (ki, bir bahaneniz kalmasın).

Açıklama: Gece  ve gündüz,  İslam ile küfrün mukayesesi.

13- Ve biz her kesin mutlu yada mutsuz olacağı amel defterini boynuna doladık, Kıyamet Gün’ü (bütün yapıp ettiklerini) yayınlayan yüzleşeceği bir kitap olarak.

14- Oku kitabını! Bugün kendi hesabını kendin görmeye yetersin ! (denilecek).

15- Kim yola gelirse kendi için yola gelir, kim de saparsa kendi aleyhine sapar. Kimse diğerinin suçunu taşımayacak. Biz de bir resul göndermedikçe azap etmeyiz.

Burada da görüleceği gibi 3. şahıstan hitap 2. şahsa dönmüştür birden. Bu örnekleri Kuran’da çokça görebiliriz.

Muhabbetle. Abdurahman

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

muhliskul Yazdı: Levvame kelimesinin anlaminin icinde cok  kinayan, karalayan, oldugu gibi kisitlama yapmak,sansur koymak anlamlarida var. Kendini kinayan anlamindan ziyade bu eylemi baskalari uzerinde yapan kimseden bahsetmesi daha isabetli diye dusunuyorum.

"Levvâme", Kıyamet Günü, durumun vahametini görüp fırsatı kaçırmış, kendi kendini (yada bir birini) şiddetle azarlayanın sıfatı olarak algılanması, bana daha doğru gibi geliyor. Allah, Kıyamet'in dehşetine, bir de pişman kişi / kişilerin o gün kendini / bir birini nasıl azarlayacağına dikkat çekiyor, diye düşüğnüyorum. Kişi, Kıyamet günü levm ediyor, bir kez daha bakın, sizce de öyle değil mi? 

Muhabbetle. Abdurrahman

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba,

Sayin Abdurrahman, sozluk anlamini tam olarak esas almadan konu akisi takip edilirse, Levvame'nin kendini kinamak, dolayli olarak pismanlik duymak manalarina ulasmak mumkun. Benim yazdiklarimdaki kanaati uyandiran tespitlerimi daha sonra yazarak bu baslik altina kaydetmeye calisacagim.

Bizim uzun bir sure once arkadaslarla  vardigimiz kanaat sizin tasidiginiza musterek bir sekilde idi.

Pisman olarak, dogunen insan,   anlamina yakin ifadeler kullanilmisti. Mutmainne nin ziddi olarak dusunmustuk.

 Daha once bir cok arkadasin katkisiyla yapilmis calismanin  isigi altinda yazdiklarimi tekrar asagiya kaydediyorum.

1-       Hayir,   Kiyamet  vaktine  and icerim.

2-       Pismanlik duyarak dogunen  kimseye and icerim

3-      Insan kemiklerini toparlamayacagimizi mi saniyor?

4-      Aksine onun parmak uclarini   duzeltmek bile bizim icin basittir.

5,6-    Buna ragmen insan,   gozunun onundekini inkar etmek ister ,

       Dirilis vaktide ne zamanmis diye sorar.

      7,8,9- Gozlerde simseklerin caktigi, ayin  karartildigi, Gunes, ve ayin toparlanildigi zaman

     10- O gun de  insan kacip siginacagi yeri sorar.

     11- Hayir (o gun)hic bir korunak yoktur.

     12-  O gun Rabbinin huzuruna dogru gidip durulur.

     13- O gun insana, acikladiklari ve gizledikleri  bildirilir.

     14,15-  .Insan  savunmak icin ne yapsada,  kendi halini   gormektedir.

     16-Acele anlatayim diye kendini hic yorma,

     17- Bilgilerin toplanmasi ve okunmasi bize aittir.

     18,19-Sen okudugumuzu dinle, karari aciklamakda bize aittir.

 Bu son yazdiklarim sadece sahsima ait degildir, bir cok ilmi seviyesi olan arkadaslarin bu anlayisin olusumunda emegi gecmistir.

Allah’a emanet.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Uzerine yemin edilen seyin Yemin eden acisindan bir oneminin olmasi gerekir. Yemin eden yemin ettigini yuceltir. Cenabi Allah'in soylediginiz tarzda bir nefis uzerine yemin etmesini anlamli bulmuyorum. Ne bu dunya icin ne ahiret de.Selam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

o "kur'ên": okumak, okuyuş anlamındadır. Harf-i tarif yoktur.

Zaten "ka-Ra-E" kökü bu anlamdadır. Okuma parçası, okunan şey anlamında.

selam ve dua ile

rıdvan

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

beyyine84 Yazdı: kur'en değil kardeş kur'aneh kardeşim kuran ismi zikrediliyor

Selam Beyyine 84, Baybora'nın dediğini biraz açayım:

Ayetler:

13- YUNEBBİUL'İNSÊNU YEVMEİZİN BİMÊ QADDEME VE EXXARA.

O gün insana önce yaptıkları sonra yaptıkları /bütün yaptıkları sunulur.

14- BELİL'İNSÊNU 'ALÊ NEFSİHÎ BESÎRAHÛ.

Hayır, insan kendisini çok iyi biliyor / tanıyor.

15- VE LEV ELQÂ^ME'ÂZ'ÎRAHÛ.

Ve her ne kadar bahanelerini  söyldiyse de.

16- LÂ TUHARRİK BİHÎ LİSÊNEKE LİT'ACELE BİHÎ.

Aceleye getirip dilinle saymaya kalkışma.

17- iNNE 'ALEYNÊ CEM'AHÛ VE QURÊNEHÛ.

Onu bir araya toplamak ve onu okumak bize düşer.

18- FEİZÂ QARA'NÂHÛ FETTEBİ' QUR'ÊNEHÛ.

Biz onu okurken sen o okumayı izle.

19- SUMME İNNE 'ALEYNÊ BEYÊNEHÛ.

Ve onu sana sunmak da bize düşer.

1- QUR'ÊNEHÛ'nin anlamı "onun qur'ânı / onun okonuşu" demektir.

2- Yukarıdaki bütün HÛ ve Hî zamirlerinin mercii MÊ TEQADDEME VE TEEXXARA'dır. Bu zamirleri, daha önce ayetlerde hiç geçmemiş ELQUR'ÊN'eye göndermek Arapça dil kurallarına aykırıdır. 

3- 17 ve 18. ayetlerdeki QUR'ÊN kelimesi bildiğimiz özel isim olan "Kur'ên" değildir. CEM' ve BEYÊN gibi mastardır. Anlamı da"okumak"tır.

Muhabbetle. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Aleykumusselam Muvahhit, sorunuzu anlayamadım.

"İqra'"yı msatar olarak biliyorsanız şayet, yanlış. İqra' emirdir.

Muabbetle.