Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hasan AKÇAY'ın Ahzab Suresi Çeviri-Yorum isimli kitabından;

Hasan AKCAY Yazdı: (4:64): Biz elçileri itaat edilsin diye yolladık. Ve mâ erselna min resûlun illa liyutâ’a. Elçi hayatî önemdedir çünkü onun ilettiği barış dini hayatî önemdedir. Bunun değerini anlayabilmek için Cahilî "asabiyet"in neden olduğu kan davalarında ve aşiret savaşlarında canın ne kadar ucuza gittiğini bilmek  gerekir. Ve barış dininin sunduğu din kardeşliği sayesinde yaşamın nasıl güvenceye kavuştuğunu: Allah’ın ipine hepiniz yapışın; bölünmeyin. Allah’ın size iyiliklerini anımsayın. Bir birinize düşmandınız; kalplerinizi ısındırıp sizi kardeş yaptı o... (3:103) İnananlar kardeştir; o halde Allah’tan sakının ve kardeşleriniz arasında barışı yaşatın ki Allah sizi korusun (49:10). Ancak elçiye itaatin de bir şartı var: Allah’ın izni. Ayetlerde bunun önemle belirtildiği görülüyor: Biz elçileri Allah’ın izniyle itaat edilsin diye yolladık Ve mâ erselna min resûlun illa liyutâ’a bi’iznillah Bu ne demek? (1)Dinde yasa yapmak Allah’ın tekelindedir. Muhammed dahil,  hiç kimse dinde yasa yapamaz; Allah buna izin vermiyor: Onların ortak koştukları, dinde yasalar mı yapıveriyor Allah’tan izinsiz? Süre tanınmamış olsaydı hesapları hemen görülürdü (42:21). Allah hükmüne kimseyi ortak etmez (18:26). Muhammed bazı sözler uydurup Bize yamasaydı gücünü kısıverirdik onun; şah damarını kesiverirdik (69:44-46). O halde Muhammed yalnızca Allah’ın yasalarını iletip uygulatırken Allah’ın elçisidir; ancak o zaman elçiye itaat, Allah’a itaattır. (2)Vahyen hükme bağlanmamış olan konularda halkın toplu iradesi demek olan örf devreye girer. Öyle ki devletin emîri olan Muhammed, örfe aykırı bir iş buyurursa halkın ona isyan etme hakkı doğar. Allah halka bu yetkiyi vermiştir: İnanan kadınlar gelip... örfe uygun işlerde sana isyan etmeyeceklerine dair sözleşmek isterlerse onlarla sözleş (60:12). Aslında Allah’la sözleşiyor onlar; ellerinin üstündeki, Allah’ın elidir (48:10). (3)Muhammed Allah’ın yalnızca elçisi değil, aynı zamanda İslam Devletinin emîridir; Allah’ın yasalarını uygulatır: Hayır! Rabbine and olsun ki anlaşmazlığa düştükleri konularda seni hakem edinmedikçe ve verdiğin karara çekincesizce boyun eğmedikçe gerçekten iman etmiş olmaz onlar (4:65). Kesinlikle sıra dışı bir emîrdir Muhammed çünkü vahiy almaktadır; Allah onun yanlışlarını düzeltir (18:23-24, 33:37, 66:1, 80:1-12). Muhammed’in bu dünyadaki yaşamıyla birlikte bu sıra dışı yetki de sona erdi. Artık kimse Allah’tan vahiy almıyor. Herkes eşit. Şarlatanlar dışında hiç kimse "Arkamda Allah var!" deyip devleti Allah adına yönettiğini öne süremez. Din devleti sona ermiştir. "Elçiye itaat, Allah’a itaattır" hükmü artık geçerli değil. Şimdi Kuran’a itaat, Allah’a itaattır. O yüzden Allah’ın Kitabı ve Elçisi aynı şeydir: ilahî ışık (4: 174, 24:35, 33:45-46). O ışık hep var; hep var olacak. Ama devletin başında ille Allah’la iletişim kuran bir emîr olsun diyenler bilsin ki, Hz Ebubekir’in söylediği gibi, emîr Muhammed öldü; nebi-emîrlik sona erdi: İnsanlar! Kim Muhammed’e tapıyorsa bilsin ki Muhammed öldü; kim Allah’a tapıyorsa bilsin ki Allah ölmez. Muhammed yalnızca bir elçi. Ondan önce de elçiler gelip geçti. O ölür ya da öldürülürse topuğunuzun üstüne dönecek misiniz? (3:144)

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ALLAH’A İTAAT = KURAN’A İTAAT = ELÇİ’YE İTAAT

Kuran’ın İslam’ına inanan her Müslüman elçiye (Hz. Muhammed’e) itaatin gerekliliğini bilir. Kuran’ın Müslümanlar’ı, bu yüzden Allah’a ve elçisine itaat ayetlerinin kendilerine karşı delil gösterilmesini çok garip karşılarlar ve bu iddiayı yapanların Kuran’ı bilmediğini veya çekiştirdiğini kavrarlar. Kuran’ın Müslümanlar’ına göre elçiden bize miras kalan ve elçinin bize miras olarak bırakmaya çalıştığı yegane kaynak Kuran’dır. Kuran yeterlidir, bizi ilgilendiren yegane vahiydir ve Peygamber’in başka bir kaynağı yazdırmaması da Kuran’ı yegane kaynak olarak bıraktığının delilidir. Hadis kitabı diye toplanmış kitaplar ve dini, Kuran ile Kuran’dan kat kat fazla hadislerin şirketsel oluşumlarının bir neticesi olarak gösteren mezhepçi kitaplar, Peygamber’e iftiralarla doludurlar. Kuran’ı tek kaynak kabul edip tüm bu kaynakları reddetmek, din adına tek otoriteyi Kuran’a (Allah’ın mesajına) vermek, hem mesajın sahibi Allah’a, hem mesajı getiren elçiye itaat etmek demektir. İnşallah bu izahlar Allah’a itaati, Kuran’a itaati ve elçiye itaati ayırıp adeta din adına ayrı otoriteler varmış gibi gösterenlerin; mesajın sahibini, mesajın kendisini ve mesajı getirip duyuran elçiyi birbirlerinden ayırmalarını önler. Mesajın sahibi Allah’la görüşemeyeceğimiz ve mesajı getiren elçi vefat ettiği için bize kalan mesajın kendisi olan Kuran’dır. Mesajla yetinmemiz mesaja güvenmemiz sorunları çözmeye yetecektir.

Kendilerine okunmakta olan kitabı sana indirmemiz onlara yetmiyor mu?

29 Ankebut Suresi 51

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Bende sizin gibi  bir beserim.

 Yuce Allah resulu Muhammed'in kendini boyle tanitmasini soyluyor.Daha onceden diger resullerde kendilerini boyle tanimliyorlar.

Onlarin ayni bizim gibi oluslari  ve  beseri imkanlariyla gorevlerini ifalari, kendilerini ornek almamizi mumkun kilmaktadir. Ustun niteliklerle bezenmis bir resulun yaptiklarini yapabilmek mumkun degildir. Kendisine gelen vahye inanmakta bile bizimle ortak yukumluluge sahip bir resul.

Metafizik alemin anahtari elinde olmayan ve bunu soylemekten cekinmeyen bir resul.

Yasamini Alemlerin rabbine adayarak her turlu zorluga gogus geren ve bu yuzden aci ceken bir resul.

 Risaletinin ispati olarak istenen mucizelere, gucu yetse cevap verecek kadar, beseri duygularina karsi  yenik dusebilen bir resul.

Her tur yanilgisindan, uyarildiginda inat etmeden donmeyi basarmis bir resul.

Saymakla bitmeyecek guzel uygulamalari olan bir resul.

Iste guzel ornek Muhammed,

Onun en guzel ornekleri ilmihal alaninin sinirlarini disinda kalmis bir resul.

Allah ondan razi olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sen gerçekten Allah adamısın Alperen kardeş.  sana bütün yazılarında yürekten katılıyorum. selam.