Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam,

bakara/173

Allah, size ancak leş, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Ama kim mecbur olur da, istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın yemek zorunda kalırsa, ona günah yoktur, Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir....D.İ.

Allah size leşi, kanı, domuz etini, Allah'tan başkası adına kesileni haram kılmıştır. Ama zorda kalanın, sınırı aşmadan, şuna-buna haksızlık ve tecavüze gitmeden yemesinde kendisi için günah yoktur. Allah çok affedici, çok merhametlidir....Y.N.Ö.

O, size, sadece, ölü hayvanı, kanı, domuzun etini ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları haram kıldı. Sonra kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına tecavüz etmemek ve zaruret ölçüsünü geçmemek üzere ona bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.....H.Y.

maide/3

Ölmüş hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına boğazlanan, (henüz canı çıkmamış iken) kestikleriniz hariç; boğulmuş, darbe sonucu ölmüş, yüksekten düşerek ölmüş, boynuzlanarak ölmüş ve yırtıcı hayvan tarafından parçalanmış hayvanlar ile dikili taşlar üzerinde boğazlanan hayvanlar, bir de fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı. İşte bütün bunlar fısk (Allah’a itaatten kopmak)tır. Bugün kâfirler dininizden (onu yok etmekten) ümitlerini kestiler. Artık onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm’ı seçtim. Kim şiddetli açlık durumunda zorda kalır, günaha meyletmeksizin (haram etlerden) yerse, şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.....D.İ.

Şunlar size haram kılınmıştır: Boğazlanmayarak ölmüş hayvanın eti, kan, domuz eti, üzerine Allah'tan başkasının adı anılmış, boğulmuş, vurulmuş, yuvarlanmış, süsülmüş, canı üzerineyken yetişip kestikleriniz müstesna olmak üzere canavar tarafından yırtılmış ve dikili adak taşları üzerinde boğazlanmış hayvanlar ve bir de fal oklarıyla kısmet paylaşmanız... Bütün bunlar birer sapıştır. Küfre batmış olanlar bugün dininizden ümitlerini kestiler. Artık onlardan korkmayın, benden korkun! Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı/Allah'a teslim olmayı seçtim. Şu da var ki, her kim ciddi bir açlıkla yüz yüze gelir de günaha kaçmak maksadı olmaksızın onlardan yemek zorunda kalırsa, elbette Allah Gafûr ve Rahîm'dir....Y.N.Ö.

Size leş, kan, domuzun eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilen; boğulmuş, vurulmuş, yukardan düşmüş, boynuzlanmış, yırtıcı hayvanların yiyip de canlı iken kesmedikleriniz; dikili taşlar üzerine boğazlananlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız haram kılındı. Bunların hepsi doğru yoldan çıkmaktır. Bugün şu küfretmiş olan kimseler, sizin dininizden ümitsizliğe düşmüşlerdir. Öyleyse onlara haşyet duymayın, Bana haşyet duyun. Bugün dininizi sizin için kemale erdirdim, size nimetimi tamamladım. Size din olarak da İslâm'a razı oldum. Artık kim son derece açlık içinde, günaha istekle yönelmeden zorda kalırsa, bilsin ki şüphesiz Allah gafûr'dur, rahîm'dir.....H.Y.

bu meallerin mealleri nedir...

Kur an da birşey/eylemin haram edilmesi, o şey/eylemin daha önce yerine getirildiğini/önceden varolduğunu gösterir......
domuz ve leş bir yana....akıtılmış kan/kan ın haram kılınmasından amaç nedir, öğüde muhatab olan toplumun bireyleri evvelinde kan mı içiyordu veya kanla ilgili başka bir eylem..buradaki ifadenin/ed demu kapsamı/içeriği nedir...
zaruri miktarı geçmemek, istismar etmemek ne anlama geliyor....susuzluk halinde kan ihtiyacı karşılar mı, açlık halinde karnı doyurur mu veya başka ne şekilde kullanılır...
zaruriyeti biryana başkasının hakkına geçmeden ifadesi ne anlama gelir..."adaya düştü on kişi, elde var beş kase kan, yarım kaseden fazlasını kullanmayın" mı, nedir başkasının hakkına geçmeyecek kadarıyla haram olan kan dan veya diğerlerinden istifade etme....

ölmüş hayvan veya leş, ayette zikredilmişken, boğulmuş , vurulmuş/darbe sonucu ölmüş, yukardan düşmüş/yuvarlanmış, boynuzlanmış, yırtıcı hayvan/canavar parçalamış...ifadeleri yeniden neden tekrar edilmiş...

ölü hayvan veya leş,
bu ifadelerin kapsamlı tanımı nedir ki, diğerleri bu tanımına dahil edilmeden aynı ifade içinde ayrı ayrı yeniden belirtilmiş...

boğulmuş ne demek, ölü hayvan tanımına dahil değilmidir, neden aynı ifade içinde ayrı olarak yeniden belirtilmiş....

vurulmuş/darbe sonucu ölmüş ne demek, ölü hayvan tanımına dahil değilmidir, neden aynı ifade içinde ayrı olarak yeniden belirtilmiş, vurulmanın ya da darbenin kapsamı nedir, avlanma bu tanıma dahil midir/avlanmak zaruriyet hali dışında normalde haram mıdır....

yukardan düşmüş/yuvarlanmış ne demek, yukardan düşen, düştüğü/yuvarlandığı konuma göre ya ölür ya sakat kalır, ölürse ölü hayvan tanımına dahil değilmidir, neden aynı ifade içinde ayrı olarak yeniden belirtilmiş, sakat kalırsa ne olur, sakat hayvanın eti zaruriyet dışında ihtiyaç fazlasından ötesi yenemez mi....

boynuzlanmış ne demek, boynuzlanan hayvan darbenin durumuna göre ya ölür ya sakat kalır, ölürse ölü hayvan tanımına dahil değilmidir, neden aynı ifade içinde ayrı olarak yeniden belirtilmiş, sakat kalırsa ne olur, sakat hayvanın eti zaruriyet dışında ihtiyaç fazlasından ötesi yenemez mi....

yırtıcı hayvan/canavar parçalamış ne demek,  ölü hayvan tanımına dahil edilmeden neden aynı ifade içinde ayrı zikredilmiş...

tek bir tanımlamayla hepsi kapsam dışında tutulamaz mıydı...

kişi, kasaptan alınan veya komşunun getirdiği etlerin ne olduğundan emin olabilir mi, bu tanımlara dahil olmadıklarının kanıtları yokken  ne gibi bir gerekçeyle bu etleri kullanacak...
eğer bu tanımlara dahil iseler savunma, "bilmiyordum kasap diye/komşu diye güvendim kendi imkanım dahilinde et edinme gücümde yoktu mecburdum" mu olacak...

bakara/173
fe menidturra gayra baagin ve laa aadin fe laa isme aleyhi...
maide/3
el meytetu, ed demu, lahmu el hınziiri, el munhanikatu, el mevkuuzetu, el mutereddiyetu, en natiihatu, maa ekele es sebuu...

nedir bu ifadeler, ne anlatılıyor...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

maide4    Yes'eluneke maza ühille lehüm kul ühille lekümüt tayyibatü ve ma alemtüm minel cevarihi mükellibine tüallimunehünne mimma allemekümüllah fe külu mimma emsekne aleyküm vezkürüsmellahi aleyhi vettekullah innellahe seriul hisab

 Sana, kendilerine neyin helâl kılındığını soruyarlar. De ki: "Size iyi ve temiz şeyler helâl kılındı. Allâh'ın size öğrettiğinden öğreterek yetiştirdiğiniz avcı hayvanların, sizin için tuttuklarını yeyin ve üzerine Allâh'ın adını anın, Allah'tan korkun. Çünkü Allâh, hesabı çabuk görendir

maide5    Elyevme ühille lekümüt tayyibat ve taamüllezine utül kitabe hillül leküm ve taamüküm hillül lehüm vel muhsanatü minel mü'minati vel muhsanatü minellezine utül kitabe min kabliküm iza ateytümuhünne ücurahünne muhsinine ğayra müsafihiyne ve la müttehizi ahdan ve mey yekfür bil imani fe kad habita amelühu ve hüve fil ahirati minel hasirin

Bugün size iyi ve temiz şeyler helâl kılındı. Kendilerine Kitap verilenlerin yemeği, size helâl, sizin yemeğiniz de onlara helâldir. İnanan, namuslu, hür kadınlar ve sizden önce kendilerine Kitap verilenlerden namuslu hür kadınlar -zinâ etmeksizin, gizli dost tutmaksızın, namuslu bir biçimde (evlenmek üzere) mehirlerini verdiğiniz takdirde-size helâldir. Kim inanmayı kabul etmezse, onun ameli boşa çıkmıştır ve o, âhirette kaybedenlerdendir

 Selam.Yüce Tanrımız kuranda asla çelişki olmadığını söyler.Yani kendisine kitap verilenlerin yemeği bize helalse ve domuz yememiz haramsa bi çelişkidir.İlginçtir bende araştırmalarımda tespit ettim.

arapçada lahm  et demek.arapçada hınzır bozuk ve domuz olarak kullanılıyor.Bunu azçok araştırma yapan netten tespit edebilir.Bana ilginç gelen nokta "lahmu hınzır" birleşik kelimesini "bozulmuş et" veya "domuzun eti" şeklinde çevirebilmemiz.Sonra düşündüm yüce Tanrı domuzu yasaklamış olsa sadece hınzır derdi.Domuz yasak.Ne olduğunu herkez anlayabilir sanırım.

Haklısınız kafa karıştıran bi durum.Ama ben seçimimi yüce Tanrımın "kuranda asla çelişki yoktur" bilgilendirmesine inanarak ve dayanarak bozuk et olarak yorumladım.Selam ve esenlikler dilerim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

tekniks Yazdı: Ama ben seçimimi yüce Tanrımın "kuranda asla çelişki yoktur" bilgilendirmesine inanarak ve dayanarak bozuk et olarak yorumladım.

el meytetu ifadesinin kapsamı/içeriği nedir ve bozuk et dediğiniz bu ifadenin kapsamına dahil midir/değil midir, aynı kapsamdalarsa aynı ayette neden yanyana kullanılmış olsunlar...
bozuk et neden haram kılındı, sağlık açısından mı, eğer öyleyse bozulmuş peynir, yumurta vb...sağlığa zararlı değil midir...
neden ayette onlardan bahsetmeden sadece bozuk et veya yukardan düşen/canavar parçalayan/boğulan/vurulan/darbelenen...tabirleri kullanılsın ve neden, geniş topluluklara/değişik beslenme alışkanlıklarına sahip toplumlara da hitab edebilecek genel bir ifadeyle "sağlığınıza zarar verebilecek bozulmuş besinlerden uzak durun" denmesin...

en am/145
...laahme hinziirin fe innehu ricsun.../
bu ifade,

ed demu, lahmu el hınziiri, el munhanikatu, el mevkuuzetu, el mutereddiyetu, en natiihatu, maa ekele es sebuu...
ve bu ifadeler, bize ne anlatıyor....

efrayim58 Yazdı: "Peygamberimizin yasak ettiği"

ifadesi, elçiyi hüküm koyma yetkisine erdirip kendi tebliğ ettiği ilimle ters düşürür...

efrayim58 Yazdı: Kedi ve köpek etini yemekten vazgeçmezsen,kamil müslüman ve kuran ehli olamazsın.

kedi köpek eti el meytetu, ed demu, lahmu el hınziiri, el munhanikatu, el mevkuuzetu, el mutereddiyetu, en natiihatu, maa ekele es sebuu... bu ifadelerden birine dahilse ve hüküm ortadayken vazgeçmem demesi Allah ın sistemine teslim olamak sayılabilir mi...

şirketin birine iş başvurusu yapan ve haftanın altı günü mesai zorunluluğu varken ben perşembe cumaları gelmem/gelemem diyen birine o işyerinin efendisi ne cevap verir/vermelidir...

bu örnekteki kişi şartlarıyla kabul edilirse işyerinin diğer çalışanlarının hakkına girme ve o iş yerinin efendisinin sistemine olumsuz etkide bulunma olasılığı mevcut mudur...

kedi köpek eti yemek, Allah ın sisteminin sınırlarını ne derece zorluyor olabilir...o sınırlara, topluma veya kişinin kendisine olumsuz etkisi var mıdır...
"kuranın her dediğini yaparak" /örnek olabilecek ahlaktaki kişi, domuz veya kedi, köpek etinin damak tadından vazgeçemedi diye rabbin sistemine kabul edilmeme ihtimali vardır diyebilmek, alemlerin efendisinin sistemini arzın efendilerinin sisteminle indirgemek gibi algılamak değil midir/algılanabilir mi...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam fers.Keşke istediğin soruların cevapları hazır olsa paylaşsak.Ben hayatımda domuz  eti yemedim ama baska bişey olmaz ise yerim yani işin o kısmı önemli değil.Bugün kafama takıldı bi tablo yaptım,hani sorarlar ya hangi dindensin diye.Belki daha ekleme olabilir mezheplere hiç girmedim zaten uzağım.Aşağıdaki temel kavram bu haldeyse et falan gozumde hiç büyümüyo.Tabiri caizse bozuk et yersen hastalanırsın.

terim	türkçe	arapça	karışıkça
islam	teslim	islam	din
islamiyet	*	*	din
teslim	teslim	islam	din
teslimiyet	kabullenme	müslim	*
müslim	teslim olan	müslim	din
müslümanlık	*	*	din
müslüman	*	*	din
müslimun	teslim olanlar	müslimun	*

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam efrayim

müslim ve müslümanlar bilmezler mi, haram/helal/yasak konuları hükme girer, hüküm de alemlerin rabbinindir...
kendilerine sorsak, öyleyse "Peygamberimizin yasak ettiği" ifadesi vahye ters düşmez mi, ve elçi, kendine tebliğ ettirilen ilimle ters düşecek kadar düşüncesiz mi...

selam tekniks

cevap, gelen ilimde değil midir...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

   Selam fers.Tanrı yücedir ilmi dilediğine verir.İlim sahibi kulda haddini bilir.Alim kul bilmediğine uzaktır.Yüce Tanrı'mız tüm düzeni oluşturan ve yöneten.Alim olan bilir,oluşan tüm sistem(güzel,çirkin/iyi,kötü/doğru,yanlış) Tanrı'mızın sistemidir.Önceki alimlerin sınanması için başlayıp,günümüze gelen.Kitabımızda Yaratıcımız derki ; Kötüler olmasa iyiler nasıl sınanır?.Alim olan anlar.Bilenler kendini temizler,düzeltir,ulaşabildiklerine tavsiye eder.Bilirizki herkez kendini düzeltirse,sistemin sahibi Tanrı'mız ödülümüzü verir,sistem düzelir.Bilinenle görünen farklı ise tüm sistem sınava dönüşür.Herşey fitne olabilir.Gerçi bu sevindirir bazen alimi.Uzak duracağı yanlışların çokluğu,yüce Tanrı'nın hoşnutluğunu kazanmak için,sebep görünür gözüne.Ben Tanrımdan korkarım,sonunda ona hesap vereceğim der.

  Her konuda bilgisi olsada susar.Sevap isterken yanlış bir söz söylerim,Tanrı'nın demediği lafı ona yakıştırıp iftira atarım ve sonra yolumu gerçekten şaşırırım der.Bilirki Tanrı'ya yalan yakıştıran,onun helal veya haram demediğine helal veya haram diyen asla iflah olmaz.Yalnızlık diye birşey olmadığını,Tanrı'nın şah damarından yakın olduğunu bilir,kendisine.Kısacık hayat sınavında her an ölüme hazır yaşar çünkü vakit heran gelebilir.Alim olan kumar oynamaz, bilirki kumarı her zaman mülkün sahibi kazanır.Tanrı'dan korkar, sahibi olan mülkü sahiplenmez.

  Aklı olan herkez yatırımını ebedi olana yapar.Güneşin büyüyerek alevleriyle yok edeceği dünya'ya yatırım yapmaz.Selam ve esenlikler dilerim.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

.... ?