Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hamiyet,

Bunlara defalarca cevap verildi ve yine de cevap veririz. Ancak mesele başka. Sizin gibi ehli sünnet geleneğinde ısrar edip de bizi dini bozmakla suçlayan birine de dediğim gibi; her yeni gelene ayrı servis yapacak durumumuz yok. Eğer incelemiş olsaydınız bunlara cevap verildiğini görürdünüz. O zaman karşı çıktığınız bir konu varsa onu getirirdiniz. Biz de onun üzerinden konuşurduk.

Ama tabi bu sizin kendinize ait bir aklınız varsa olabilir. Yoksa hocalarınızdan öğrendiklerinizi buraya "copy-paste" yapacaksanız burası saçmalıklarla dolar. Size anlatılan bu yalanları biz de zamanında çok dinledik. Ama ne zaman önyargısız Kuran okuduk, o zaman gerçeği gördük.

Şimdi benim merak ettiğim şu:

Siz canlı mısınız? Yoksa size ezberletilenleri aktaran bir makine misiniz? Yoksa biz bir duvara mı konuşuyoruz? Canlı olduğunuza dair bir işaret verin ki kiminle muhatap olduğumuzu bilelim.

Saygılarımla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamlar

Hadis ve sünnetlerin doğru olup olmadığını anlayabilmenin tek yöntemi bunları Kur'an-ı Kerim'e çek ettirmektir. ÇÜnkü hiçbirimiz tüm hadislerin elimizde olduğunu iddia edemez, ki hepsinin elimize ulaşmaması söz konusu olduğu içinde hadissiz din anlayışının yanlışlığını.

Eğer hadissiz ve sünnetsiz din anlaşılamaz ve yaşanamaz ise

• Allah'ın dini eksik kalır.
• Hz Muhammed elçilik görevini tam olarak ifa etmemiş sayılır 

Çünkü onun her söylediğini ve yaptığını kayıd altına tutan kimse olmamıştır. Allah ki borçların yazılmasını ayetlerinde bize unutmamız ve yanılmamız için bildirmişken temel konuların anlaşılmasında asılı teşkil eden bir konuyu neden bizzat elçisine yazdırtmamıştır. Hadissiz ve sunnetsiz dinin anlaşılaması borç meselesinden daha önemsiz bir konumudur?

Diyanet Çevirisi

Ey iman edenler! Belli bir süre için birbirinize borçlandığınız zaman bunu yazın. Aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. Yazıcı, Allah’ın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, (her şeyi olduğu gibi dosdoğru) yazsın. Üzerinde hak olan (borçlu) da yazdırsın ve Rabbi olan Allah’tan korkup sakınsın da borçtan hiçbir şeyi eksik etmesin (hepsini tam yazdırsın). Eğer borçlu, aklı ermeyen, veya zayıf bir kimse ise, ya da yazdıramıyorsa, velisi adaletle yazdırsın. (Bu işleme) şahitliklerine güvendiğiniz iki erkeği; eğer iki erkek olmazsa, bir erkek ve iki kadını şahit tutun. Bu, onlardan biri unutacak olursa, diğerinin ona hatırlatması içindir. Şahitler çağırıldıkları zaman (gelmekten) kaçınmasınlar. Az olsun, çok olsun, borcu süresine kadar yazmaktan usanmayın. Bu, Allah katında adalete daha uygun, şahitlik için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha elverişlidir. Yalnız, aranızda hemen alıp verdiğiniz peşin ticaret olursa, onu yazmamanızdan ötürü üzerinize bir günah yoktur. Alışveriş yaptığınız zaman da şahit tutun. Yazana da, şahide de bir zarar verilmesin. Eğer aksini yaparsanız, bu sizin için günahkârca bir davranış olur. Allah’a karşı gelmekten sakının. Allah, size öğretiyor. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Kur'an'da bu kelime çoğulu olan "sünen" tar zında 13 yerde
kullanılmıştır"

diyorsunuz. Acaba Kuran'da bu kelime hangi anlamda kullanılıyor, onu da biliyor musunuz?

Kuran'da geçen sünnetin muhattabı Allah mı yoksa resul mu?

"Sünnetin çeşitleri vardır."

Evet, bir sürü çeşit sünnetten bahsetmişsiniz. Ama ne yazık ki bir tanesi bile Kuran'da geçen sünneti ifade etmiyor. Hepsini söylediniz ama bir onu unuttunuz herhalde.

"Bunla beraber resululullah hayatta iken böyle bir inkara rastlamıyoruz.."

Böyle birşey mümkün olamazdı tabii ki çünkü Resulun sözleri ve davranışlarına direkt olarak tanık olunabiliyordu. 

İşte sizin anlayamadığınız nokta burası. Karşı olunan, resulun davranışları ve sözleri değil, onun adına uydurulmuş, ne dinle ne kitapla ne de resulle alakası olmayan sözler ve davranışlar.

Siz acaba bütün hadislerin sahih olduğuna emin misiniz. Ben inanıyorum ki siz de bazı hadislerin sahih olmadığını kabul ediyorsunuzdur.

Peki bunun ölçüsü ne?

Siz en güvenilir bulduğunuz bir hadis için bile şunu söyleyebilir misiniz: Bu söz kesinlikle, %100 peygambere aittir.

Bundan emin olmanız mümkün değil, çünkü Allah Kuran'ın korunacağını vaadettiği halde hadisler için böyle bir vaatte bulunmamıştır.

"Peki Kur'an'ın hiçbir yerinde yatsı namazının farzının dört, , akşamınkinin üç, sabahınkinin iki, öğleyle ikindinin de dört rekat " olduğuna rastladın mı?

Kur'an'da kırk koyunda bir koyun, şu kadar devede şu kadar, şu
kadar paraya ya şu kadar zekat düştüğüne rastladın mı"

Eğer, sonradan uydurulmuş, hurafe şeyleri Kuran'da ararsanız bulamazsınız sonra da Kuran'ın eksik olduğunu iddia edersiniz.

Peki, Kuran'da bu konular hakkında bilgi yok mu? Var tabii ki..

Gerçekten arayan için, gerçekten bunun derdinde olan için...

selamlar...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hamiyet,

Sert üslup diyorsunuz ama aslinda tahrik edici bir üslup deseniz daha doğru olurdu. Maksadım kendinize ait düşüncelerle foruma katılmanız için sizi tahrik etmekti. Öyle ya, alimlerinizden benimle ilgili yorum bulacak değildiniz ya! Yoksa sizin gibi birini kırmayı asla düşünmem. Alıntılara gerekirse cevap veririz o başka. Nihayet kendi fikirlerinizi duyduğuma sevindim.

Ancak önce yöntem üzerinde anlaşalım: Alıntı yaptıklarınızla oturup tartışmamıza imkan yok. Sizin yaklaşımınız "bunlar en iyisini bilirler, benim bunlar üzerinde söz söyleme hakkım yok" şeklindeyse size ulaşmanın da bir yolu yok. Çünkü siz alim sandığınız insanlara doğrudan teslimiyetle işi kolay yönden halletmeye çalışmışsınız demektir ki umarım böyle değildir.

Sanırım alıntılarınızdan birisi Mustafa İslamoğlu'na ait idi. Mustafa İslamoğlu değerli bir araştırmacıdır (Alim demedim). O da aslında ehli sünnetin içine düştüğü şirki kısmen biliyor ve kendisine sorulduğunda ima yollu birşeyler söylemeye çalışıyor. Ancak düşünün ki adam Kuran'ın abdestsiz okunabileceğini söyleyebilmek için bile kırk takla atıyor. Bu da içinde bulunduğu topluluğun ne kadar müsamahasız olduğunu gösterir. Madem ki Alim dediğiniz bir kısım insanları takip ediyorsunuz o halde satır aralarını okumayı da ihmal etmeyin. Mesela Mustafa İslamoğlu'nun şefaat ile ilgili görüşlerine de bir göz atın isterseniz.

Cevap vereceğim. Ama alıntılara değil, doğrudan size. Sanmayın ki onlara cevap veremem. Ama beni duymayacak insanları muhatap alamam.

Kuran'ı anlamak için müctehid, alim, müfessir... mi olmak gerekiyor? Halbuki Kuran kendisini "apaçık bir kitap" olarak tanımlıyor. Peygamberi aşırı mı indiriyoruz? Hayır bunu Kuran yapıyor. İlgili ayetleri araştırın görün. Şikayetçiyseniz bize söylemeyin Allah'a söyleyin de o indirgemesin. Biz peygamberi aynen Allah'ın bize tanıttığı gibi tanıyoruz. Başkalarının "habibullah", "alemlerin efendisi" şeklindeki saçmalıklarını kabul etmediğimiz için onu indirgemiş mi oluyoruz? Bilakis asıl yerine koymuş oluyoruz. Biz zaten Kuran'a tevazu ile boyun eğiyoruz. Ama şeyhlere, hoca efendilere boyun eğmiyoruz. Bir insanın Allah ile birlikte başka bir efendisi olamaz. Allah bunu kabul etmez. Herkesi tek başına ve aracısız istiyor. Ya Allah'ı seçersiniz ya da başkasını.

Peygambere gelince, yaşamayınca doğal olarak devlet başkanlığı benzeri olan görevi sona ermiştir. Ona yaşadığı zaman itaat etmekle sonradan onu taklit etmek çok farklı şeyler. Unutmayın ki o zamanlar Kuran'ı taşıyacak bir medeniyetin temelleri atılıyordu.

Sizden küçük bir ricam olacak; lütfen eğer alıntı yaparsanız kimden aldığınızı belirtiniz ve lütfen kendi fikirlerinizle ilgili bir renk de veriniz. Yoksa ben de aynen bu "alimin" düşündüğü gibi düşünüyorumla bu işin içinden çıkamayız.

Saygılarımla.

Not: Biz ayetlerle eğlenmiyoruz. Bilakis bu yaptığımız iş hiç eğlenceli değil. İnsanlar sık sık gelip anlamadan, okumadan hakaretler ediyor, ajanlıkla, dini bozmakla... suçluyor. Ama sizin gibilere her zaman yerimiz var. Yeter ki kendinize ait fikirleriniz olsun.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Hamiyet,

İlk cevabım için sizden özür dilerim. Ama bu gerekliydi. Derin uykuda olan bir insanı ninni söyleyerek uyandıramazsınız. Bazen sarsmanız, yüzüne su çarpmanız hatta tokat atmanız gerekebilir. Sadece sizden size ait olan bir ses almaya çalışıyordum. Yine olsa yine yaparım. Nihayet kendi cümlelerinizle konuşmaya başlamanıza sevindim.

Herkese özel servis yapamayacağımızı söylemiştim. Ancak yine de sana özel olarak yazıyorum. Çünkü ehli sünnetin fedakar kadınlarına sempatim var. Bilhassa başörtüsü sebebiyle sıkıntılara katlanmış olanlara. İnşallah kalbinizi ve aklınızı sonuna kadar açarak okursunuz. Böylece emeğim boşa gitmemiş olur.

Daha önceki yazında bizim kolaya kaçtığımızı söylemişsin ve Kuran'dan bir ayet örnek vermişsin.

ENAM 42 (Muhammed Esed)

Biz, senden önceki toplumlara da mesajlarımızı gönderdik (ey Peygamber,) ve onları sıkıntı ve zorluklara uğrattık ki tevazu ile boyun eğsinler.

ENAM 42 (Ali Bulaç)

Andolsun, senden önceki ümmetlere (peygamberler) gönderdik de onları dayanılmaz zorluk (yoksulluk) ve sıkıntılarla çeviriverdik. Umulur ki yalvarırlar diye.

ENAM 42 (Diyanet Vakfı)

Andolsun ki, senden önceki ümmetlere de elçiler gönderdik. Ardından boyun eğsinler diye onları darlık ve hastalıklara uğrattık.

Hangi çeviriye bakarsan bak, göreceksin ki Allah bu insanları boş bir imtihana sokmuyor. Boyun eğmeleri ve kendine yaklaşmaları için onları sıkıntıya sokuyor. Evet, Allah insanların kendine sadakatini de dener. Ancak yüzyıllar boyu nesilleri aşağılanmanın altında tutarak yapmaz bunu. Demek ki o zaman ehli sünnetin hala Allah'a boyun eğmediği ortaya çıkıyor! Açık değil mi Hamiyet?

Hayır, hayır. Biz kolaya kaçmıyoruz. Eğer bilseydin işimizin çok zor olduğunu anlardın. Diğerlerini bilmem ama şahsen dinimi sadece Allah'a has kılarak temizlemek için çok emek verdim. Şimdi de güzellikler üretebilmek için ve doğru yolu bulmak isteyenleri birleştirebilmek için büyük çaba harcıyorum. Bunun için nelere katlandığımı kimse bilemez, zaten bilmesi de gerekmez; Allah bana yeter.

Ehli sünnet topluluğu başörtüsü sorununda iyi bir sınav vermedi. Durumu olduğundan fazla abarttılar. Kendi beceremediklerini daha yeni buluğa ermiş başörtülü kızlardan beklediler. Onları asker gibi öne sürdüler. Bir de aman vazgeçmesinler diye durumu kendi inançlarındakinden bile daha fazla abarttılar. İşi öyle bir duruma getirdiler ki "dünya mı ahiret mi", "Allah'ın emri mi, insanın emri mi"... Çarpıtmanın bu kadarı! O yaşta kız ne anlasın... Bu Kuran nedir? Kendini öğüt kitabı olarak tanımlamıyor mu? Asıl konusu nedir? Üzerinde önemle durduğu şey nedir? Sadece o zamanki yaşamla ilgili sosyal bir düzenlemeyi bu denli abartarak genç kızları harcayanlar bunun hesabını nasıl vereceklerini şimdiden düşünsünler. Başörtüsünü yasaklayanlar zaten cehennemlik, onların ne olduğunu söylemeye bile gerek yok. Ama dinin temel direği gibi sunanlara ne demeli? Aslında sadece kendi beceriksizliklerini örtüyorlar.

Size başörtüsüyle ilgili bu denli methiye düzenlere bakın, kendileri ne yapıyorlar? Bana topluluk olarak yaptıkları bir iyi şey söyleyebilir misin? Geleceğe yönelik bunlardan bir umudun var mı? Yüzyılardır söylerler "Kuran ve sünnete" dönüş diye; hala dönemediler mi? Hem onların ayrılmaz ikilisi olan "Kuran ve sünnet" ikilisine Kuran'da bir tek vurgu var mı?

Hiç düşündün mü Hamiyet? Allah beni neden yarattı diye düşündün mü? Benden ne istiyor diye düşündün mü? Kulluk ama nasıl? Allah'ın senin ehli sünnetin askeri olmana ihtiyacı var mı? Şu dünyada bir milyardan fazla müslüman var, bu kadar insan nasıl hiçbir şey fark ettirmiyor diye düşündün mü? Sana Allah'ın seni niçin yarattığıyla ilgili en önemli ipucunu söyleyeyim mi; hayallerin. Bilhassa çocukluk hayallerin. Allah Kuran'da neden hikayeler anlatıp durmuş? Neden Süleyman'ın hikayesi, neden Zülkarneyn, ve bilhassa neden Yusuf? Yusuf'un hikayesi nasıl başlıyor? Hatırla bakalım. Bir rüya ile. Peki nasıl bitiyor? O rüyanın gerçekleşmesi ile. O rüya ona Allah'ın gösterdiği bir rüya olmakla kalmıyor, o rüyayı kendi rüyası haline de getirip onun peşinde koşuyor. İşte kendinle ilgili bütün soruların cevabını çocukluk hayallerinde bulabilirsin.

Hocaların hayallerinle ilgili ne diyorlar? Seni kendi askerleri yaparken sordular mı sana senin hayallerin ne diye? Ne olmak istiyorsun, dünyaya nasıl bir güzellik katmayı düşünüyorsun diye sordular mı? Hayır, hiç sanmıyorum. Bu kızların başına gelenlere gerçekten üzüldüklerine de inanmıyorum. Sadece kızıyorlar, zayıf olmayı içlerine sindiremiyorlar. Nasıl olsa onlara göre sizin ödülünüz cennet. Sizin hayalleriniz onların umurunda mı?

Hocalarını boşver ve Allah'a dön. Hayallerine ve dünyadaki amacına bir bak ve Kuran'la yolunu bul. Biliyorum, her türlü değişiklik insana zor gelir. Ancak ne içinde bulunduğun topluluktan kopacaksın, ne de ibadet tarzını vs. değiştireceksin. Sadece tek kaynağın Kuran olacak ve Allah'a bilmediğin şeyleri yakıştırmayacaksın. Bilmediğin şeylerin ardında düşmeyeceksin. Çevrendekiler Allah hakkında bilmeden atıp tuttukları zaman da (peygambere "habibullah", "kainatın efendisi" demek gibi) onları uyaracaksın. Ve en önemlisi Allah'ın senden ne istediğini kendi hayallerinde ve becerilerinde bulacaksın; başkalarının sana dikte etmesiyle değil. Ehli sünnet tuvalete bile nasıl gidileceğiyle ilgili talimatlar uydurmuş. Ehli sünnetin kadınlara değer vermediği bir gerçektir. Ehli sünnet "alimlerine" göre kadın kocasından izin almadan evden dahi çıkamaz. Bakma sen Mustafa İslamoğlu'dan yaptığın alıntılara. Sor bakalım ona "ben sünniyim" diyecek mi? Bir de sor bakalım şu hadislerle ilgili yazıda peygamberin haram koyabileceğine dair iddiaya ne diyecek.

Önce hadisleri savunanların sıkça kullandığı şu ayeti bir inceleyelim:

Haşr 7 (Diyanet Çevirisi)

Allah’ın, (fethedilen) memleketlerin ahalisinden savaşılmaksızın peygamberine kazandırdığı mallar; Allah’a, peygambere, onun yakınlarına, yetimlere, yoksullara ve yolda kalmışlara aittir. O mallar, içinizden yalnız zenginler arasında dolaşan bir servet (ve güç) hâline gelmesin diye (Allah böyle hükmetmiştir). Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir.

Çok açık değil mi? Devletin yönetimiyle ilgili, mal dağıtımıyla ilgili bir husustan başka birşey değil. Bu, Allah'ın devlet yönetimine tanıdığı bir haktır. Şimdi bunun haram helal ya da din hükümleriyle ne ilgisi var? Genel hüküm koyarken Kuran ayetlerinde ancak araya başka ayetler girmesiyle bağlam genişletilir. Buna bir örnek vereyim:

ENAM (Ali Bulaç ın tercümesi)

Son ayetteki "Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık" hükmüne bakınız. 35'inci ayet ile birlikte düşünüldüğünde anlamı açıktır. Burada Allah Kitab'ı indirmekteki maksadının herkesi hidayete erdirmek olmadığını açıklıyor. Bu maksada göre Kitap'ta bir eksik yoktur. Oysa Peygamber herkes hidayete ersin istiyor. Bu maksada göre bakıldığında ise Kitap yeterli değil. O zaman çaresizliğe düşüyor. Allah'da onu uyarıyor: "sakın cahillerden olma". Bunu neden söylüyor? Nasıl bir cahillik bu cahillik? Kitabı yetersiz görmek gibi bir cahillik. 38'inci ayet buna bir cevaptır. Ancak Kitabın yeterliliği açısından bağlamı genişletecek bir söz araya giriyor: "Yeryüzünde hiç bir canlı ve iki kanadıyla uçan hiç bir kuş yoktur ki, sizin gibi ümmetler olmasın". Neden böyle bir söz araya giriyor? Çünkü bütün bu ümmetlerin devamlılığını, ihtiyaçlarını karşılayan Allah'tır. İnsanların da ihtiyacı bu Kitap ile tamamlanacaktır. İşte bu yüzden bu hüküm geneldir ve geçerlidir. Yani:

"Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık"

Demekle Allah, Kitap dışında bir din kaynağı arayanlara da peygambere yapmış olduğu uyarının aynısını yapıyor. Biz bu yorumları tamamen önyargısız ve Allah'ın söylediğini anlama kaygısıyla yapıyoruz. Alim ya da müctehid dediklerinize bir bakın. Ben kasıtlı olarak yanlış tercüme yapanları bile gördüm. Bile bile Allah'ın söylediğinin tersini söyleyenleri. Şimdi bunlara nasıl güveneceksiniz?

Peygamberin izinden gitmek Allah'ın sevgisini kazanmanın yoludur. Peki nedir bu Peygamberin yolu? Kuran'dır. Hiç şüphesiz Kuran'dır. Eğer Allah, peygamberin başka bir örnekliğini almamızı isteseydi onu da Kuran'a eklerdi. Ama Allah diyor ki "Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık". Kuran'ın hadis olmadan anlaşılamayacağını söyleyenler açıkça yalan söylüyor ve Allah'a iftira ediyor. Siz neden onların bu şirkine ortak olacaksınız? Bakın, Peygamberin kıldığı gibi namaz kılayım derseniz ve yaparsanız bunun bir sakıncası yoktur. Ama bunu bir din hükmü haline getirir ve Kuran'da olmayanları insanlara dayatırsanız o zaman yanlış yaparsınız. Eğer Kuran bir şeyin ayrıntılarını anlatmamışsa bizi o ayrıntılarda serbest bırakmış demektir. Eğer Kuran'da birşey yoksa o zaman bunu başka kaynaklardan aramanın anlamı yok; çünkü o şey Kuran'a girmediyse o konuda ya serbestiz ya da aklımızı kullanıp uygun bir yol tutacağız demektir.

Dediğim gibi, size yaşantınızı ya da dostlarını değiştirin demiyorum; diyorum ki şirkten kaçının ve dostlarınızı da şirk konusunda uyarın. Çünkü ehli sünnetin en büyük baş belası bu şirktir. Ehli sünnetin askeri olmayın; Allah'ın askeri olun ve insanları şirke karşı uyarın. Unutmayın, Allah'ın huzuruna yalnız çıkacaksınız; yanınızda ne alimleriniz, ne eşiniz, ne dostlarınız, ne de Peygamber olmayacaktır! İnanmıyorsanız Kuran'a bakın.

vesselam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hamiyet Yazdı:   Peygamberimiz (s.a.v.) bir hadislerinde şöyle buyurmuştu: "Bana Kur'an ve bir o kadarı daha [sünnet] verildi. Yakında karnı tok, koltuğuna yaslanmış birisi, 'Size Kur'an yeter; onda neyi helal bulursanız, onu kabul ediniz. Onda neyi haram bulur sanız, onu da haram biliniz' diyecek. Şunu iyi  biliniz ki, Allah Resulünün haram kıldığı da Allah'ın haram kıldığı  gibidir."  6. Ebû Davud, Sünnet: 5.

Selam Hamiyet

Bir hadis de ben yazayım:

 “İleride bazı kişiler çıkacak ve recm cezasını Kuran’da bulmuyoruz diye recmi inkar edeceklerdir. İşte bu kişiler okun yaydan çıktığı gibi dinden çıkacaklardır. Eğer halkın “Ömer Kuran’a ilave ediyor.” demesinden korkmasam bu recm ayetini Kuran’a yazardım.”( Buhari 93:21, Müslim Hudud 8:1431, Ebu Davut 41:1)

Bu hadis bir gösterge. Bu adamların nasıl bir zihniyete sahip olduklarını ortaya koyan bir gösterge.

Recm haktır diyenler aslında Kur’an eksiktir demektedirler. Allah’ı ayetlerini keçiye kaptırmakla suçluyorlar, Muhammed’in ağzından yalan uyduruyorlar, Ömer’i korkaklıkla suçluyorlar. Bu da yetmiyor “Kur’anda yok bu” diyenlere şantaj yapıyorlar.

Bu şantajlar boş. Bu oranda bir faciaya imza atanların başka bir konuda “ilerde Kur’ancılar çıkacak, iblis onlar” demeleri boş.

Minareyi çalan kılıfını uydurur. Allah+Muhammed ortaklığı bir ŞİRKet dini tesis eden güruh elbette bu tip lafları peygambere söyletecektir.

Peygamberimiz (s.a.v.) bir hadislerinde şöyle buyurmuştu: "Bana Kur'an ve bir o kadarı daha [sünnet] verildi.

Bu doğru değil. Hikmet Kur’anın ta kendisidir. Hikmet ne sünnettir, hadislerdir ne de tarikat öğretisidir. Son Peygambere verilen ve bizi bağlayan tek kutsal kitap Kur’andır.

Yakında karnı tok, koltuğuna yaslanmış  birisi, 'Size Kur'an yeter; onda neyi helal bulursanız, onu kabul ediniz. Onda neyi haram bulur sanız, onu da haram biliniz' diyecek.

Bunu karnı aç yani tuzu kuru olmayan birisinin söylemesi neyi değiştirirdi ki? Yanlış yanlıştır.

Evet ben de aynen hadiste suçlananlar gibi söylüyorum. Bize Kur’an yeter, onda neyi helal (serbest) bulursak alırız, neyi haram (yasak) bulursak sakınırız.

Hangi dinin kafiri oldum şimdi? Kur’andaki Dinin mi, uydurulan dinin mi?

Şunu iyi  biliniz ki, Allah Resulünün haram kıldığı da Allah'ın haram kıldığı  gibidir." 

Bu din Allah+Muhammed’in dini değil yalnız Allah’ın dinidir.

Mehmet Akif  hadisçileri ne güzel özetlemiş: Nebiye atf ile binlerce herze uydurdun. Yıktın da dini mübini yeni bir din kurdun.

Okumanızı tavsiye ederim: kurandakidin.net

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hamiyet Merahaba ;

Bilmiyorum bu yazıyı okurmusunuz ama size bir kaç soru sormak istiyorum ;

Sizce belirleyici olan kaynak nedir ?

1- Değiştirilmesi mümkün olmayan Kuran

2- Değiştirilme olasılığı yüksek olan El yazımı kitaplar ve rivayetler

Bana göre belirleyici olan Kurandır.Ben okuduklarımı elimden geldiğince Kuran süzgecinden geçirmeye çalışır ve doğruya bu şekilde ulaşma çabasının gösteririm.Bu rivayet edilen bir söz yada hareket-davranış olsun farketmez.Ya size göre nedir ?

Kuran bize şu mesajı vermektedir " Vahye uy ".Bu ilahi hitap peygamberi muhattap aldığı gibi bizleride muhatap almaktadır.

Rasulun ağzından Kuranda manası olmayacak bir söz çıkabilirmi ? Yada Rasul Kuranda örnek olmayacak bir davranışta bulunabilirmi ?

Bana göre çıkarılamaz ve bulunamaz.Size göre cevap nedir ?

Herkez Kuran diyor fakat Kuran çoğu kesim tarafından ikinci plana atılmaktadır.Deliller Kurana uymayacak ve manası bulunmayacak rivayetlerle sunulmaktadır.Hani kuran belirleyici idi ? Hani Kuran uyulması gereken vahiy kitabıydı ?

Muhammed a.s ın ölümünden 200 yada kimine göre 300 sene sonra yazılmaya başlanmış rivayetlerin 1200 seneden beridir bize değiştirilmeden ulaştığını neye göre belirleyeceksiniz ? Sizce bunun Kuran ile belirlenmesi en doğru olan değilmidir ?

Gördüğünüz gibi soru soruyu getiriyor.Eğerki okursanız bunları cevaplandırmanızı rica ediyorum.

Saygılar..!