Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Dinde şahsi görüşlerin yeri yoktur. Dinde nakil esastır. Akla göre din olmaz. İslâmiyet, nakle dayanan, selim akıl dinidir. Selim akıl, yanılmayan akıldır. Birinin aklına uygun gelmeyen bir şey, selim akıl sahibi için uygun gelebilir. Akla göre din olsa, insan sayısı kadar din olur. İslâmiyette aklın ermediği şey çoktur. Fakat, selim akla uymayan bir şey yoktur.
Bazıları, (İslam artık toplumun gereklerine göre değişmelidir. Mesela (Teknoloji ilerledi, Avrupa uygarlığı benimsenmelidir, kadınlar daha özgür olmalıdır) diyorlar. İmâm-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki: (Yapacakları değişiklikle, dîni düzelteceğini sanıp dînin noksanlığını tamamladığını söyleyenler çıkıyor. Hâlbuki din noksan değildir. Kur’ân-ı kerimde, (Bugün sizin için dîninizi ikmâl eyledim, üzerinize olan ni’metimi tamamladım, size din olarak İslâmiyeti vermekle râzı oldum) buyuruldu. Dîni noksan sanıp, tamamlamaya [reform yapmaya] çalışmak, bu âyeti inkâr olur.) [m. 260]
Dini insanlar çıkarmadı ki insanlar değiştirsin. Kadının nasıl giyineceğini insanlar tespit edemez ki. Allah’a inanan kimse, O ne demişse ona inanması gerekir, uyarsa daha büyük nimettir. (Ben hepsini uygulayamıyorsam da hepsine inandım) demelidir. Yoksa, günaha alışıp da bu günah mubah olmalıydı veya (bu asırda bu da günah olur mu) demek Allah’a inanmamak olur.
Böyle söyleyenler Allah’a inanmıyorlar, inansalar böyle demezler. Allah her şeyi bilmez mi bugünkü toplumu bilmiyor muydu? İslam’da reform demek ben Allah’a inanmıyorum demektir, yahut Allah’ı basit bir varlık gibi görüp bu işi iyi yapmamış demektir.
Hâşâ Allah yirminci, otuzuncu asırlarda toplumların duyacakları ihtiyaçları bilememiş mi?Toplumun ihtiyacı var diye dini değiştirmek dini yıkmak olur. Birinin çıkıp açıktan açığa, (ben İslam dinini yıkacağım) dediğini gördünüz mü hiç. Elbette demez. Niye desin ki, o zaman onu herkes tanıyacak, gerçek suratını herkes görecektir. Ama dinî kuralları bozarak bu çirkin emeline ulaşmaya çalışır.
Peygamber efendimiz, (Âlimler benim vârisimdir) buyuruyor. Mezhepsizler ise, düşünce özgürlüğü diyerek Ehl-i sünnet âlimlerine saldırıp, (Âlimlere göre değil, hakka göre ölç!) diyorlar. Hakkı biz biliyoruz da, âlimler bilmiyor mu? Hakkı, âlimler bilemezse biz nasıl bileceğiz? (Elimizde temel ölçü olarak Kur’an olduğuna göre hakkı bâtıldan ayırırız) diyorlar. Peki, âlimlerin ellerinde Kur’an-ı kerim yok muydu? Onlar yanılabiliyor da mezhepsizler niye yanılmıyor? Bütün maksatları âlimler köprüsünü yıkmaktır. Bunlar, fikir anarşisi çıkartmak, hak ile batılı karıştırmak ve hak yol üzerindeki köprüleri yıkmak istiyorlar. Ehli sünnet âlimlerinin kurduğu köprüleri yıkıp, bid’at denizinde insanları boğmak istiyorlar. Fakat, âlimlerimizin kurduğu bu köprüler, bid’at ehlinin üfürmesiyle yıkılacak kadar zayıf değildir. Ama, kime ve neye hizmet ettikleri malum olmayan bu mezhepsizlere inanan zavallılara yazık oluyor. Bunu bildiği halde susanlar da vebal altındadır. Çünkü bir hadisi şerifte buyuruluyor ki:
(Bid’atler yayılıp, bu ümmetin sonra gelenleri, öncekilere lânet edince, ilim sahipleri bunu herkese bildirsin! Bildirmeyip ilmini gizleyen, Kur’an-ı kerimi gizlemiş sayılır.) [İ. Asakir]
Her Müslüman gücü nispetinde Ehl-i sünnet âlimlerinin eserlerini yaymaya çalışarak bu vebalden kurtulmaya çalışmalıdır. Bozuk kitapların dağılmasına sebep olmak ayrıca vebaldir.
Yanlış vasıtaya binen istediği yere değil, vasıtanın gittiği yere gider. Mesela Paris’e giden uçağa binen, Kâbe’ye varamaz. Ehli sünnet yolu kurtuluş ve saadetin tek vasıtasıdır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

       Efrayim

       Sevgili tr-beta

        DİNİN BANA GÖRESİ VE SANA GÖRESİ demişsin ama kazın ayağı öyle değil.

        Evlat edinme konusu, namaz konusu, giyim kuşam konusu, hangi hayvanların eti yenir hangilerinin eti yenmez konusu,nema konusu...Daha da bu konuları uzatabiliriz.

        Sitedeki bu konulara bakarsanız 2-3 senedir tartışıldığını rahatlıkla gözlemlersiniz.

         Onun için diyorum kazın ayağı öyle değil.

         Sevgi ile,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bizlerden 1400 yillik bir tarih yolculuguna cikip, bu dini yasamamiz istenmistir..

Bu Din bir tarih dinidir.. Akil degil Nakil onplanlidir..

Akletmek yok, nakledilene uymak var sadece..! Itiraz etmek yok, sorgulamak yok, hikmetini sormak yok cunku alacaginiz cevap bellidir; Farz-i Ayn..Islam mantik disi bir dindir.. Akil almaz..

Budizmin tarihi kaynaklari daha eski ve daha cok.. Eski yapilari da sahitlik ediyorlar.. Biz Islam'in dogru ve tek din oldugunu savunurken, tarihi kaynaklarla mi bunu saglayacagiz ? Bu zayif bir savunma olmaz mi ozaman ? Cunku, diger tum dinlerin tarihi delilleri bizimkilerden daha eski ve daha cok.. !

Allah, Resul gonderip, ondan sonra da nakilcileri mi secti ve gonderdi ?

Peki, ben KIMSE olarak sorsam; Kuran neden vardir ?? Kuran ne ise yarar Allah askina ?? Nedir yani, hadislerin ve nakillerin dogrulugunu saglamak icin mi inmistir ?

Yoksa, bir merak uyandirmak, hadislere yoneltmek icin mi ?

Soyle ki, salati ikame edin..!

Insanlar tabii dusunecek, salat nasil ikame edilecek ? Hemen, tarihe bakilacak, Hz. Ibrahim'den yapilagelen namazin detaylari sorulacak ogrenilecek.. Ya da Peygamber, aciklayacak, not alin salati acikliyorum buna ekleyin cikartin ve nakledin diyecek.. Bu nakiller de kisiden kisiye degisecek.. Bunun uzerine de DIN kurulacak oyle mi..? Insanlar neden inansin ki boyle supheli nakillere ?

Insanlardan, dogar dogmaz hadislere iman etmeleri istenmiyor !! Dunya da arastirip, sorgulayip, fitrati hissederek; evet Rabb birdir demesi ve Rabb'in mesajinin pesine dusmesi isteniyor..

Bence, Kuran gerekmiyor bizlere ki zaten raflarda uzerine ortuler cekilmis durumda.. Ölülere ziyafet veriliyor ya da kandil gecelerinde insanlara bir mistik acilimda.. Cunku, zaten hadis alimleri mezhep alimlerini sorgulayamiyoruz ki..! Bunu yapmak dinden cikmak sayiliyor.. Onlar da zaten eksik birakmadigina gore.. Kuran'i niye okuyayim ki.. Kaldiririm rafina.. Isime gelen bir mezhep secerim.. 4'u de hakk degil mi.. nasil olsa.. kime yalakalik yapmak icin hanefi olacagim ki.. 4'u hakk olduguna gore 4'nun kurallarindan isime yatani secer uygularim.. Hakk mezheplerin kurallari da hakktir heralde..EE ozaman sorun ne ki..

Peygamber, hadisleri Kuran ayetleriyle karismasin diye yazdirmamis.. Bak sen, peki hadislerde vahy ise vahy ile vahyin karismasi ne olaki ? Peygamber, belki de, salatinizda ... ... ... ... ... yerlerini hadislere birakmistir.. salati ikame edin kisminida Kuran'a.. Nedir bunun mantigi ?

Tabii, birde Kuran hem evrensel diyecegiz hemde salat, hac zaten biliniyordu o toplumda onun icin duzeltmeler yapildi, Allah'a has kilmalari istendi deniliyor.. Peki, Japonya da ki vatandasin atasi da namazi biliyormuydu ? Ozaman Kuran+Hadis+( atalari mekke de olan birisi ) gerekir.. Yoksa, Kuran da yetmez, hadislerde.. Bak, bizim Rabb'e dua ederken, ellerini gokyuzune kaldiracaksin, el araligin boyle olacak, parmaklarin fazla ayrik olmayacak..Rabb cok titzdir.. Ictenlikten samimiyetten cok, cm'lik acilara bakar..Zaten insanlari da jimlastik hareketleri kim daha iyi yapacak diye yaratmistir..

Kuran nasil evrensel bir kitap boyle.. Bir av yasagi dahi, mekke de ihrama girerken uygulaniyor..

Rabbim bizleri neyle siniyor.. Binlerce hadisler icinde ki onlarca cesit farkli gorusten dogrusunu bulup, din yapmamizi istiyor.. Kuran'da ayriliga dusmeyin diyor.. Islam ne de saglam temeller uzerinde degil mi.. Sonra kalkip, sunneti inkar edenler, Islam'i yikmaya calisiyorlar diyorlar.. Sunnet denilen sey zaten kendisi Islam'i Islam olmaktan cikarmis.. Yikilacak bir Islam kalan insanlar da zaten mantik akil kullanmadan nakile inaniyor..

Sunnet sunnet demisken, sunnet Allah'indir.. Allah'in kanunudur.. Peygamber'in kanunu ise, devlet baskani oldugu zamani baglar.. O sartlar altinda verdigi cikardigi kanunlardir.. Islam'in kaynagi degildir.. Vergi 1/40 yaptiysa, ozamanin sartlari icindir.. Yoksa, sabit 1/40 oldugu icin degildir.. Devesi olandan alinicak bir koyun vergisi de oyle.. Deve ozamanin ihracat/ithalat yapiminda kullanilan baslica gelir kaynagi oldugundan, alinacak vergi yuksekti..Ancak suanda ki deve sahipleri ancak etinden yararlaniyorlar,,hala deve ile ticaret edenler varsa bilemem.. Belki, Peygamber'in sunnetidir deyip, deve ile dolasanlar da vardir.. kim bilir.. neden olmasin ayni mantik cercevesinde.. Peygamber ozamanin sartlarina gore giyiniyordu, kuzey kutbunda olan birisinin o kiyafeti giymesi mantiklimidir.. ?

Laf uzadi..

Selam