Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Zünnun'u da (Yunus'u da zikret). O öfkeli bir halde geçip gitmişti; bizim kendisini asla sıkıştırmayacağımızı zannetmişti. Nihayet karanlıklar içinde: "Senden başka hiçbir tanrı yoktur. Seni tenzih ederim. Gerçekten ben zalimlerden oldum!" diye niyaz etti. Enbiya 87

Bunun üzerine onun duasını kabul ettik ve onu kederden kurtardık. İşte biz müminleri böyle kurtarırız. Enbiya 88

Bu iki ayette Zunnun ( Yunus )'un zalimlerden oldum diye niyaz etmesi ile gunah isledigi acik ancak bu ayetler parelelinde;

Sen Rabbinin hükmünü sabırla bekle. Balık sahibi (Yunus) gibi olma. Hani o, dertli dertli Rabbine niyaz etmişti. Kalem 48

Şayet Rabbinden ona bir nimet yetişmemiş olsaydı o, mutlaka, kınanacak bir halde ıssız bir diyara atılacaktı. Kalem 49

Fakat ardından, Rabbi onu seçti (vahiy verdi) ve onu salihlerden kıldı. Kalem 50

Balik sahibi Yunus'un bu niyazini Peygamberlikten once yaptigi yani o gunahi da elcilikten once isledigi netlik kazaniyor.. Kalem 50'de Fakat ardindan/sonra Rabbi onu secti ile nokta konuluyor.. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hz. Yunus gibi Hz. Musa'da islediginden oturu; "ben kendime zulmettim" diyerek Rabbinden bagislanma istiyor. Peygamberlikten önce Hz. Musa'ya hikmet ve ilim verildigi Kasas 14'te soyleniyor. Ancak Kasas 30'da Kasas suresi boyunca anlatilan evrelerden-asamalardan gecen Hz. Musa'nin bir ates gormesi ile kutsal vadiye gitmesi ve orada ilk vahyi almasi ve bundan sonra da elcilik gorevinin baslamasi; Firavun'u uyarmasi ele aliniyor.. Hz. Musa ve Hz. Yunus'un peygamberlikten oncede Rabbe inandiklari goruluyor.. Hz. Yunus'un muminlerden inananlardan oldugunu anliyoruz..

Bunun üzerine onun duasını kabul ettik ve onu kederden kurtardık. İşte biz müminleri böyle kurtarırız. Enbiya 88

Musa yiğitlik çağına erip olgunlaşınca, biz ona hikmet ve ilim verdik. İşte güzel davrananları biz böylece mükafatlandırırız. Kasas 14

Musa, ahalisinin habersiz olduğu bir sırada şehre girdi. Orada, biri kendi tarafından, diğeri düşman tarafından olan iki adamı birbiriyle döğüşür buldu. Kendi tarafından olanı, düşmana karşı ondan yardım diledi. Musa da ötekine bir yumruk vurup ölümüne sebep oldu. (Bunun üzerine:) Bu şeytan işidir. O, gerçekten saptırıcı, apaçık bir düşman, dedi. Kasas 15

Musa: Rabbim! Doğrusu kendime zulmettim (başıma iş açtım). Beni bağışla dedi, Allah da onu bağışladı. Çünkü, çok bağışlayıcı, çok esirgeyici olan ancak O'dur. Kasas 16

(Şuayb) dedi ki: Bana sekiz yıl çalışmana karşılık şu iki kızımdan birini sana nikahlamak istiyorum. Eğer on yıla tamamlarsan artık o kendinden; yoksa sana ağırlık vermek istemem. İnşallah beni iyi kimselerden (işverenlerden) bulacaksın. Kasas 27

Musa şöyle cevap verdi: Bu seninle benim aramdadır. Bu iki süreden hangisini doldurursam doldurayım, demek ki bana karşı husumet yok. Söylediklerimize Allah vekildir. Kasas 28

Sonunda Musa süreyi doldurup ailesiyle yola çıkınca, Tur tarafından bir ateş gördü. Ailesine: Siz (burada) bekleyin; ben bir ateş gördüm, belki oradan size bir haber yahut ısınmanız için bir ateş parçası getiririm, dedi. Kasas 29

Oraya gelince, o mübarek yerdeki vadinin sağ kıyısından, (oradaki) ağaç tarafından kendisine şöyle seslenildi: Ey Musa! Bil ki ben, bütün alemlerin Rabbi olan Allah'ım. Kasas 30

Hz. Muhammed'e Kuran'da yapilan uyarilar, gunahinin bagislanmasini dile, ona uyma,hevana uyma vs. Peygamberin gunah isledigini mi gosterir ? Bu konu hakkinda dusuncelerinizi bekliyorum..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam kardesim Beyyine_45,

Bil ki, Allah'tan baska ilâh yoktur. Hem kendi nin hem de mümin erkeklerin ve mümin kadinlarin günah lar inin bagislanmasini dile! Allah, gezip dolastiginiz yeri de duracaginiz yeri de bilir. Muhammed 19

Böylece Allah, senin geçmiş ve gelecek günahını bağışlar. Sana olan nimetini tamamlar ve seni doğru bir yola iletir. Fetih 2

Kabul edilen nuzul(inis) sirasina göre Muhammed 95 - Fetih 111..

Bazi tefsirler; Bu duygunun özü, Allah'ın şu buyruğunda ifade edilmiştir: "Ey Peygamber! Hatalarından dolayı af dile, günahlarından dolayı bağışlanma dile." Bu, Hz. Peygamber'in (s.a.) gerçekte bilerek herhangi bir günah ve hata yaptığını ifade etmez. Aksine en doğru ifadesiyle şöyle denmek istenmektedir: Rabbine karşı kulluk görevlerini bütün kullardan daha fazla yerine getiren Peygamberin derecesi bile, yerine getirdiği görevler karşılığında gönlünden en küçük bir öğünme duygusu geçirmemesini, bütün büyük hizmetleri ve başarılarına rağmen Rabbinin huzurunda kusurlarını itiraf etmesini gerektirir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Andolsun ki, kadın ona meyletti. Eğer Rabbinin işaret ve ikazını görmeseydi o da kadına meyletmişti. İşte böylece biz, kötülük ve fuhşu ondan uzaklaştırmak için (delilimizi gösterdik). Şüphesiz o ihlaslı kullarımızdandı. Yusuf 24

Nefis kotulugu fisildar durur.. Ancak Allah'in hidayeti sayesinde gunahlardan korunulur.. Peygamberleri de gunaha dusmekten Allah korumaya aldi.. Cunku, onlar onderlerdi ( orneklerdi )..

Peygamber'e sabret, ona uyma, gunahinin bagislanmasini dile gibi uyarilarda Peygamber'in ic dunyasinin kivama ermesi var.. Peygamber degisik asamalarla evrelerle egitelerek örnek hale geliyorlar.. Diye dusunuyorum.. Dogrusunu Rabbim bilir..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

    peygamber farsça bir kelime....

    Kur'anda ya resul yada nebi ifadeleri vardır....

    Muhammed as. hem abdullah  hemde resullahdır...

    Rseullullah olarak ne günah nede hata yapmaz...Çünkü Risalet elçiliktir

    elçi ihanet veya değişıklık yapmaz yapamaz..resul olarak kuşatılmış arkasından önünden meleklerele desteklnmiş ve kontrol altındadır...

    O ayrıca da br beşer-abdullah- olarak  da iradei cüziyeye sahip doğru ve yanlış ve de günah işleme hürriyetine sahiptir ve nitekim ayetlede zenb -günah -kelimsiyle bu açıkça ortaya konmuştur...

   Ama bu birilerinn işine gelmez mesela şianın ...Çünkü ayetullahlar masumdur....Tarikatçılarında işine gelmez çünkü onların şeyleride masumdur ....

    Eğer muhammed as günah ilerse-resul değil kul olarak muhammed- onların saltanatları yıkılır ve o zaman feyaı figanı basarlar......

    Gerçek olan şudur ki Allahtan başka hatasız. büyük .kusursuz günahsız kimse ama hiç kimse yoktur...

     İşte tevhid dinin espirisi de budu r zaten...

      selamlar 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Osman1,

Resuller ( elciler ), elcilik gorevlerinde hata yapamazlar cunku Allah'in korumasi sozkonusudur. Ancak, melek beserler olmadiklari icin ve meleklerden de insanlari ayirt edici ozellik olarak, akil ve nefs olduguna gore, resuller elcilik gorevleri disinda kalan durumlarda secme hurriyetine sahiptirler ve hatalarini da anladiklarinda tevbe ederek bunu gostermislerdir.

Yani Hz. Muhammed, Kuran'i teblig ederken, birsey ekleme cikartma hatasina dusme sansina sahip degil yada Allah'in haram kildiklarina ekleme yapmasi, hevasindan uydurmasi sozkonusu degil..

Soylediklerinizden bunlari mi anlamam lazim, birde resulun 'abdullah' durumu neleri kapsiyor yani ozel hayatini mi ( Kuran'i hayata gecirme, Kuran'la hukmetme safhasinda )? Orneklendiriseniz daha aydinlatici olursunuz..

Selamlarla kardesim,