Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Gördün mü[2] o vahyi[3] yalanlayan (Allah’a ortak koşanı)?[4] (1).[5] İşte o,[6] korumasızı/kimsesizi[7] önemsemez[8] (2). “Hiçbir şeyi olmayan kimsenin”[9] yemeğini (bile) [10] (vermediği gibi başkasına da) verdirmez[11]”[12] (3).[13] [1-3].

Yazıklar olsun! (Bu şekilde Allah’a) yönelenlere[14] (4). Onlar, (Allah’a) yönelişlerinden[15] gafildirler[16] (5). Onlar, (Allah’a yönelmeyi bile) gösteriş[17] (olsun diye) yaparlar; (6). Az bir şeye[18] bile engel olurlar[19] (7). [4-7]. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Tüm insanları uyararak onlara öğreteceğiniz, tebliğ
edeceğiniz ilk ilke, onları yapılan iyilik ve kötülüğün
karşılığının mutlaka ahirette görüleceğine inandırmak
olmalıdır. Ahirete inanmayanlar kesinlikle sosyal
paylaşımda bulunmazlar. Yapar gözükseler de "dostlar
alış verişte görsün" diye yaparlar. Onlar kesinlikle
yaralı parmağa üflemezler, kimseye zırnık koklatmazlar.
Onlardan hiçbir kimseye ve hiçbir topluma yarar gelmez"

selam

şu denk gelişe bakın ki az önce bir kardeşime cennet ve cehenneme imanın zorluğundan bahsediyordum, gerçekten de öyleydi, sadece zamansızlık bile başlı başına bir mesele idi, fakat tesbihe doğru yerden başlamalı idi, aksaray diye haykıran muavine rağmen o dolmuşun kadıköye gideceğini düşünemez ve aksaray dolmuşundayken kadıköye gideceğimizi hayal edemezdik, bilmediklerimizi ve tahmin ettiklerimizi görmediğimiz zamanda huzursuzluk baş gösterecekti, evet ben varım ve ben varsam benimle beraber bir de var var.tesbih benimle başlıyordu, işte haberler gerçekliğin idraki ile beraber anlamlı hale ve tanınır hale geliyordu.

bundan seneler önce elimdeki bira şişesini bırakıp ahmet kaya kasetleri tefsir derslerini bitirdiğim dönemlerde, elime mushaf yapraklarını almış ve şunu demiştim.Allah bunları yaptığım için bunlara uygun yaşadığım için beni yakacak olsa bile ben bunları yapmalıyım  çünkü doğru olan bu.

yöneliş olarak doğru bir yönelmeydi fakat tesbih gene yanlış yerden başlamıştı.

yukarda söylediğiniz cümle beni dehşete düşürüyor, ve bu mantığın çeşitleri, kur'anda zina yasaklanmasaydı zina yapardım, cennet cehennem yoksa neden iylik yapıyorum, cennete cehenneme inanmayan adamlar istikrarlı iyiler olamazlar,

soru 1.gösteriş nedir?

insanlar beni takdir etsin, ben beğeni kazanayım, ben ön plana çıkayım,

soru 1'e 1 soru. neden?

insanlar takdir edilmekten hoşlanırlar.

doğru olmak mı?

mutlu olmak mı?

rahat olmak mı?

refah içinde olmak mı?

doğru olan mutlu mutlu olan kendi içinde refahda ve dolayısıyla mutmain.

tesbihi kesitlere bölersek hiç bir,

güdülerin yetilerin = meleklerin toplamı = insan.

bir habere binaen doğru olamaz.

haber bir gerçekliktir bir gerekçe değildir.

cennet ve cehennemse bir haberdir.

yaratıcının varlığı ise bir haber değil bir gerçekliktir.

bu gerçekliğin sahibinin size bu haberi verdiğine inanıyorsanız bu gerçekliği yaparsınız,

peki haber diye sunulan Allah'ın cennet ve cehennem haberlerini inkar eden gerçekte neyi inkar etmiştir.

veya gerçeğin bu haberlerine muhattab olmayan, istikrarsız doğru ve dostlar alış verişte görsünlerden midir?

Neden içime şu düşünce geliyor, dostlarım beni cennette görsünler diye ben sosyal yaralara üflüyorum, pazarı kaldır yerine cennet koy.

yeryüzünde bütün tesbihler insanda başlar yaratıcıda biter hangi alanda yapıyorsanız bu tesbihi neticesinde bir zikriniz olur.Her doğru tesbihin zikri de mutlak manada korunaklıdır, o'na şeytan önünden ve arkasından yaklaşamaz.

cennet cehennem haberleri olmasaydı olmayan sadece bir haber olacaktı.

mantık cennet ve cehennemsiz insanlar istikrarsız doğruya götürüyorsa aynı mantık şuraya vardırmalı, cennetli ve cehennemli insanlar istikrarlı doğrulardır, ama yine haberden değil gerçekten yola çıkalım ve mevcut durumun her ikisi içinde geçerli olduğunu görelim, o zaman şuraya varıyoruz insan istikrarsız bir varlıktır, bu insanı olumsuz kılıyor gibi göründü, o zaman insan her şeyi yapmaya uygun bir varlıktır.

sonuçlar sebepler değildir, sonuçları sebep edinerek eylemlerini doğru kılmak isteyenler işte onlar gösteriş için doğru yaparlar, çünkü gerekçeleri bir gerçekten başlamaz bir görüntüden yani bir haberden başlar, ve yaptıklarının özüne değil sadece kendisine bakarlar,

isa çok güzel diyor, ben kurban değil merhamet istiyorum,

amellerimizi kurban verip cennete mi talibimiz,

sureleri emellerimize kurban edip doğruluğa mı talibiz,

merhamet istiyorum kurban değil ne demek?

saçmalama daha fazla demeye gerek yok burda kesiyorum,

zina yasaklanmasaydı zina ederdim diyen adam ahidlerinize sadık kalın denmeseydi sözlerini yalıcak adamdır, cennet olmasa neden doğru olayım diyen adam bu haberi duymasaydı tefecilik bile yapabilecek bir adamdı.

bir habere binaen bir gerçeklik mi, yoksa bir gerçeğe binaen haberlerin eminliğimi,

vesselam

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Sayın Malik bin nebi burada konu "Maun suresi".Sizin konuya nasıl bir katkıda bulunmak istediginizi anlamadım.

selam olsun...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

ben teşekkür ederim muvahhit kardeşim.Rabb seni esenliğe iletsin,

Esenlik dilerim Rabbimizden,

Selam

metehan kardeşim, müsadenle bir olayı ve iki farklı tavırı paylaşmak istiyorum.

Dünyaca ünlü ve işinde parmakla gösterilebilecek ve kalitesini yaşatarak onaylatmış İtalya bir danışman var, yaşadığım şehre geldiği zaman kendisine eşlik ediyorum,ondan öğreneceklerim olduğunu düşünerek ve tabi kendisi ile vakit geçirmekten mutluluk duyuyorum.Buralarda kendisinin çalıştığı alan ile ilgili yerleri geziyoruz ve danışmanlık verdiği yetkililerle görüşmeler yapıyoruz.Hatta kendisinin danışmanlık hizmeti vermediği şirketleri bile gezip oralardaki yetkililere tavsiyeler verdiğini biliyorum.Bir gün kendisine sorum sen yaşamını bilgin ile kazanıyorsun ve bazen kendileri için çalışmadığın adamlara bile bilgini veriyorsun bu durum seni rahatsız etmiyor mu? Bana cevabı şuydu, çalıştığım alan ne kadar gelişirse ben de o kadar mutlu olurum ve dolayısıyla ilerlerim.Gittiğim bir yerde o insanların nerde hata yaptıklarından önce, neyi benden daha iyi yaptıklarını görmek ister ve kendimi düzeltmek isterim.....Bu bir tavırdır,

Kendilerine danışmanlık verdiği yetkilileri gözlemlediğim zaman ise karşıma çıkan tablo şu; Kendileri işin de markalaşmış bu insanı hedef tahtasına oturtarak kendilerinin ondan daha ileri olduğunu kanıtlamak için.O nerde yanlış yaptının peşindeler.Aynı zamanda diğer meslektaşlarının nerde hata yaptıklarını bulup kendilerinin kalitelerini onaylatmak istiyorlar...... Bu da bir tavır.

Dini tavırlarımız ilahı da dayanaklarımız yani gerekçelerimiz yani sebeplerimiz olarak düşünürsek.Alt sınıfları olmakla beraber iki temel kıble var.İylik Kötülük, Doğru,Yanlış, iki kıblenin iki tetikleyicisi var.Doğru, sorgulayıcılık.Yanlış, donukluk.İylik hassasiyet, Kötülük vurdumduymazlık.Ama kendisine kötü diyen kendisine batıl diyen tek bir insan yoktur.Yoksula Yetime yardım edenlerde,Yoksuldan yetimden yüz çevirenlerde kendilerine göre haklı,makul,iyi vesairedir.

Sen hristiyan dünyada doğan bu adamın tavrını cennete ve cehenneme inanan kaç tane kur'ancı/müslüman/sunni/şii gurupta gördün.Belki hepimiz söylüyoruz biz yoksula ve yetime yardım ediyoruz.Allah da suratımıza çarpıyor bu "esma'mızı" "O halde neden elçileri öldürüyordunuz" diyerek "sema" dan.

Peki,gördün mü "din'i yalanlayanı"

Yaşar ne yaşar ne yaşamaz.

Doğruluğumuz birilerinin yanlışlığı ile

Haklılığımız birilerinin haksızlığı ile,

Gerçeklik kazanamaz.

Bu bölümde incilin şu pasajını paylaşmak istiyorum.

Mat.7: 1 "Başkasını yargılamayın ki, siz de yargılanmayasınız.

Mat.7: 2 Çünkü nasıl yargılarsanız öyle yargılanacaksınız. Hangi ölçekle verirseniz, aynı ölçekle alacaksınız.

Mat.7: 3 Sen neden kardeşinin gözündeki çöpü görürsün de kendi gözündeki merteği farketmezsin?

Mat.7: 4 Kendi gözünde mertek varken kardeşine nasıl, 'İzin ver, gözündeki çöpü çıkarayım' dersin?

Mat.7: 5 Seni ikiyüzlü! Önce kendi gözündeki merteği çıkar, o zaman kardeşinin gözündeki çöpü çıkarmak için daha iyi görürsün.

Mat.7: 6 "Kutsal olanı köpeklere vermeyin. İncilerinizi domuzların önüne atmayın. Yoksa bunları ayaklarıyla çiğnedikten sonra dönüp sizi parçalayabilirler."

Kendi yanlışlarımıza bahane olacak karşıtların mutlaka yanlışları vardır.Sen bunu demiştin bunu yaptın ama sen de bunu demiştin bunu yaptın desen ben bunu demiştim ama bu dediğimden sonra bunu bundan dolayı yaptım.Ne güzel demiş cem karaca eskiden karpuz idik şimdi döndük bir hıyara derken ve ne güzel demiş, çete içinde çete bindik bir alamete gedeyoz kıyamete derken.

Bir müslüman ile bir hristiyan şöyle ayırırlar kendilerini. Bizim kitabımız en mükemmel kitap, bizim kitabımız korunmuş kitap.

Bir ehli sünnetle bir şii şöyle ayrılırlar:Tarihte yönetim bizim hakkımızdı, bizim tarihten aktardıklarımız daha sağlam.

Bir ehli sünnet kendi içinde şöyle ayrılır.Bizim mezhep imamımız diğerlerine göre bir gömlek daha üstün.

Bir kur'ancı ile bir mezhebci şöyle ayrılır.Bize kur'an yeter, Biz aynı zamanda alimlerimizin de sözlerine önem veririz,

Bir kur'ancı ile bir sahih sünnetci şöyle ayrıştırılır.Biz kendimiz anlarız, Biz aynı zaman da sahih sünnetle anlarız.

Bir kur'an'cı gurup kendi içinde şöyle ayrılır.Sen mealden okuyorsun ben arapça bilip tercümelerimi kendim yapıyorum.

bu böyle devam eder,

Lütfen bana gösterirmisin yetim yoksula yardımı.Gurupların ayrılma nedenleri arasında bu şekilde bir çizgi göremiyorum.Bunları neden anlatıyorum.

Din bir bütündür, bir insanın ticari yaklaşımı ne ise ailesine yaklaşımı da aynıdır, Rabbisine yaklaşımı da aynıdır,topluma yaklaşımı da aynıdır.Zira insan parçalanan bir bütün değil, toplanan bir bütündür.

Cennete inanıyoruz, yetime yoksula aylık para veriyoruz :)

komik gelmiyor mu sana da kardeşim, isanın çok sevdiğim bir sözü " Ben kurban değil merhamet istiyorum" insanın beynini çatlatacak bir söz, aynı ifade ile kur'an'ın "Kız çocukları Allah'a erkekler kendinize mi?" ifadesinin alt yapısını oluşturacak bir söz.

Yoksullara ve yetimlere yardım amellerimizi! kurban edip.Faturamızı Allah'a çıkartıp üstüne de cenent, islam,kur'an kaşelerini basarak geçerlilik mi sağlamaya çalışıyoruz.Yola çıkarız ama masraflar sana ait,

Maun suresindeki"Musallin" ifadesi bana Türkçedeki "Musallat" ifadesini uyandırıyor ki bu doğurltuda "musalla taşı" ifadesinin de ibretlik yeri var diye düşünüyorum.Derdiniz, amacımız,kıbleniz neyse ona musallat olursunuz, yani ona musallin olursunuz.Derde binaen peşinden gittiğiniz bir eylem varsa işte o zaman o yola koyuluş eylemi bir merhametin neticesidir ve sonucunda edindiğiniz kazanımda alnızın teridir.Fakat, Eyleme binaen yola koyuluş eylemi kurban diye sunulan ve kötü adem oğlunun işidir. Bu gece bir incil pasajı daha düşsün dilimize.

Mat.10: 37 Annesini ya da babasını beni sevdiğinden çok seven bana layık değildir. Oğlunu ya da kızını beni sevdiğinden çok seven bana layık değildir.

Mat.10: 38 Çarmıhını yüklenip ardımdan gelmeyen bana layık değildir.

Mat.10: 39 Canını kurtaran onu yitirecek. Canını benim uğruma yitiren ise onu kurtaracaktır.

Mat.10: 40 "Sizi kabul eden beni kabul etmiş olur. Beni kabul eden de beni göndereni kabul etmiş olur.

Birinde babam gençlik dönemleri ile ilgili bir anısını anlatıyordu, bir lokantada çalışırken patronu babamı şehir dışına yollamak istiyor tabi babam köyden daha yeni çıkmış, yüreği yüzünde ve ağzında bir delikanlı.Patron diyor ki "Al oğlum bu da senin yol paran" Babam çok şaşırıyor." Valla olmaz abi, ne demek ben giderim":)

Sizce hangi derde binaen babam o yolun "musallini" oldu.

Yoksul nasıl itilip dışlanır.

Yetime nasıl yardım edilir.

Aklımıza gelen yoksullara para toplama kampanyaları,yetimlerin başlarını okşayan ak sakallı dede profilleri.Peki, kur'an'ın yetimleri ev-bark sahibi yapma seferberliği? Ya amme hizmet vakfı ya bağış yardım kuruluşları ????

Cennete ve cehenneme inanan biz insanlar, kur'an'ı öyle sağlam tek rehber edinmiş ki öyle sağlam edinmişlerki, tekin de tekini, tekin de tekini bulan bizlerin, hayat içerisindeki ayrılıklarımız, Allah bilir ya ne kendilerimizin ne de torunlarımızın yaşayamayacağı eylemlerin derdi ve tekniği.

Yukarda incil pasajı gerçekten çetin bir yokuştu değil mi,

beled:12.Bildin mi o sarp yokuş ne?

İsanın incilde muhammedin kur'anda yaptığı çağrının musallini olmak sarp bir yokuş.

Dostum bu gün biraz daha gidelim incilden, uzadı biliyorum ama nedense bir kere musallat oldu bu dert bana.

Mat.23: 13-14 "Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Göklerin Egemenliği'nin kapısını insanların yüzüne kapıyorsunuz; ne kendiniz içeri giriyor, ne de girmek isteyenleri bırakıyorsunuz!

Mat.23: 15 "Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Tek bir kişiyi dininize döndürmek için denizleri, kıtaları dolaşırsınız. Dininize döneni de kendinizden iki kat cehennemlik yaparsınız.

dostum amaç yaralı parmağa işemek değil, amaç söylemlerimizi, düşüncelerimizi, dinlerimizi onaylatmak bunun için atmadığımız takla kalmaz, bunun için bir broker edası ile fikirlerişirket hisseleri gibi dalganlanmalarla değerli kılar, spekülasyonlarla karmaşa oluşturur.Sonra da kabullerimizi ve redlerimizi onaylattırırız.Sonrasımı sonrası yok dostum dedim ya biz ahirete yani sonrakine iman edenler değiliz, bizler sadece dünyayı yani ilk olanı isteriz, listelerimiz paket programlarımız var cebimizde hazır reçetelerimiz, verdik okudun okudum bitti.Kendisine yoksullardan haber verildiğinde bu yardım edilecekler listesinde sayılmıyor diyen bir musallin, başına pislik yağarken kıçındaki pisliği nasıl temizliceğini soran biri ile koyun sürülerinin peşine it sürüsü gibi dalan ve avcı edası ileköşeye sıkıştırp daha da semizlenmeye çalışan, kur'an profesörleri.İşte musallin bu. nne diyor du "vay o musallinlerin haline" evet neyin peşinden gidiyoruz.Sarp yokuşun peşinden gitmeden, kağıtların peşinden gidip araya bir kaç çerez serpiştirip cennet cennet cennet.

Tanrılar çıldırmış olmalıyı mutlaka izlemişsindir, gökten bir kutu kola düşüyor ve kabile işi gücü bırakıp o kutuyu çözmeye çalışıyor.Musallin oldukları peşinden gittikleri, gökten düşen kutu kolanın ne olduğu.Bu sırada kabile ne halde:),

Allah peşine düşeceğimiz şeyi bize "ketebe" eder yazar,yazgımız böyle başlar.Annenin memesine süt doğumundan beş ay sonra düşmez, bebeğin peşinden gideceği hazırdır.Bebeğin kas sistemi bebek eşşek kadar adam olduğunda çalışmaz, bir gece uyandığında bebeği arka bahçede top oynarken de görmezsin.Allah peşine düşeceğimiz şeyi, bizim sahip olduklarımıza göre yazar.Bebek ağzı ile tanırken dünyayı dişleri yoktur, besinlerini de ona göre yazmıştır Rabbisi.Bebek ellerini kullanmaya başladığında dişler yavaş yavaş çıkar ona göre de artık memedeki süt biter tabaktaki yemeklere başlanır.Sonra bebeğin korunum sistemi gelişir, artık hareket eden cisimlerin birliğini kavramaya başlar bununla beraber gene peşinden gideceği hazırdır.

Gökten kutu kola gibi kaplı bir kitap düştü.Kabiledeki insanlar gibi biz de aldık elimize o kapakları, sonra da biri sıktı kutuyu yerine koydu. Kutuyu biri sıktı yere attı öte ki geldi bu aslında daha geniş dedi o bürü geldi hayır bu aslında daha ince dedi,biri sıktı yüzüne fışkıranları eliyle temizledi, biri dedi ben kabilenin teknik mühendisiyim biri dedi ben de kabile reisiyim.Sonra böyle devam ede gitti bu kabilenin müsadelesi, o kabile şimdilerde o kutunun yapıldığı fabrikanın yerini tesbit edip kutunun orjinalini arıyor, o kabile şimdilerde kabilenin bu kutu dolayısıyla sevilen kabile olduğunu düşünüyor, o kabile şimdilerde gözleriri semaya çevirmiş acaba bir kutu daha düşer mi diye bekliyor, o kabile şimdilerde parmağını kutunun deliğine sokan ve orda parmağını sıkıştıran adamları saygı ile izliyor, o kabile şimdilerde o kutunun kıvrımlarından anlamlar çıkartarak olanı değil olacağı muhtemeli konuşuyor, Ama bi şey diyim mi o kabilenin musallat olduğu kutuyu eline alan ve sıkan ve yüzüne su fışkırtan adam o kutunun başında değil, zira o yüzüne sıçrayan sıvıyı eliyle değil diliyle yaladı , ve yoluna koyuldu, haa bu arada kabilenin kadınlarını,yaşlılarını,çocuklarını sormayın,,,,,,,

Evet gerçektende "TANRILAR ÇILDIRMIŞ OLMALI "

İsimleri hak edenler ve isimleri kullananlar.

Esenlik dilerim Rabbiimizden.Kusura bakma.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam malik kardesim,

oncelikle Türkce ye hakimiyetin gercekten takdire şayan.
verdigin guzel ornekler arasında en cok "kutu kola metaforunu" begendim.
isa mesihte havarilere ve halka guzel ornekler verirdi.onlara anlasılması kolay
son derece acık ve net betimlemeler yaparak anlatırdı gelen vahiyleri...
insanları etrafına acık havada toplardı...onlara en guzel sekilde hitap ederdi.ornekler vererek..
Selam olsun o guzel Ruha
Onun zamanında kasvetli Barok tarzı kliseler yoktu..Havraya da gitmezdi,zaten kahrolası
ferisilerde onu almazdı havraya...
Nasılda carpıttılar Onun sozlerini..Kahrolası ferisiler ve saddukiler ve zelotlar ve esseniler
Halbuki ne kadar acıktı "Mujde",GİZLEDIKLERI ESKI AHITTE.

Nitekim soyle buyurmustur Rabbul-Alemin Ayeti kerimesinde:
Kuran-ı Kerim » 62 / CUMA - 5

مَثَلُ الَّذِين 14; حُمِّلُو 75; التَّوْر 14;اةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُ 08;هَا كَمَثَلِ الْحِمَا 85;ِ يَحْمِلُ أَسْفَار 11;ا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْم 16; الَّذِين 14; كَذَّبُو 75; بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّه 15; لَا يَهْدِي الْقَوْم 14; الظَّالِ 05;ِينَ

Meselullezîne hummilût tevrâte summe lem yahmilûhâ ke meselil hımâri yahmilu esfârâ(esfâren),
bi’se meselul kavmillezîne kezzebû bi âyâtillâh(âyâtillâhi), vallâhu lâ yehdîl kavmez zâlimîn
(zâlimîne).
Kuran-ı Kerim » 62 / CUMA - 5  mealen:

Kendilerine Tevrat ogretildigi halde, onun geregini yapmayanlarin durumu,
sirtina kitap yuklenmis merkebin durumu gibidir.
Allah'in ayetlerini yalanlayan kimselerin durumu ne kotudur!
Allah zalimleri dogru yola eristirmez.

Ya O ADIGUZEL Vaftizciye ne demeli_? YAHYA ya_?? O Seria ırmagında ne Guzel ABDEST alırdı.
Kusuruma bakma malik kardes cok doluyum.

Hatıladıkca icimi bir Huzun kaplar...Nasılda katlettiler bir heves ugruna o guzel insanı..
Oysa o acıkca soyle demisti:benden sonra ismi "Ahmed" olan bir elçinin de müjdeleyicisiyim" ve bunu bizzat yanında İsa duruyorken ve Onu yardıma CAGIRMISKEN soylemisti.

İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de.

Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin. Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur." (Zuhruf Suresi, 63-64)
ve sunu da:
Hani Meryemoğlu İsa da: "Ey İsrailoğulları, gerçekten ben,sizin için Allah'tan gönderilmiş bir elçiyim.

 
Benden önceki Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra ismi "Ahmed" olan bir elçinin de müjdeleyicisiyim" demişti… (Saf Suresi, 6)

Bu arada bir parantez daha acayım: Bizler neden ABDEST alırız hic dusundunmu_?
Bizler tıpkı YAHYA gibi ve Isa Mesih gibi ve tabii ki Muhammed Mustafa gibi,Ellerimizi ve Rabbin bize Serefli kıldıgı yuzumuzu
suyla ki onun aziz oldugu ve hafızası oldugu kesindir meshederiz.Aynı sekilde Basımızı ve ayaklarımız topraklarız.
Rabbin huzuruna Pozitif enerji yuklu cıkarız.
Ama bunu dahi yanlıs anlamıs veya yanlıs anlasılmasını saglamıs olanlar ne diyor_?

Gusul Abdesti Tarif ediyor:

(2.Korintliler 5:17).

Kutsal Kitap'a göre önce Kutsal Ruhu almamız sonra suyla vaftiz olmamız gerekir.
Suyla vaftiz olurken önce tamamen , tüm bedenimizle suyun altına gireriz ve sonra sudan çıkarız.
Suyun altına girmemizin anlamı İsa'nın bizim için çarmıhta ölüp gömülmesini simgeler.
Sudan çıkışımız ise İsa'nın 3 gün sonra ölümden dirilişini simgeler
ve yeni yaşama geçtiğimizi simgeler. Böylece 'Bir kimse Mesih'te ise,
yeni yaratıktır; eski şeyler geçmiş, her şey yeni olmuştur.' (2.Korintliler 5:17).

simgeler..simgeler..simgeler..Ama sonradan bu dahi terkediliyor..
.
Birde Elçilerin İşleri 19.bölüm 1 ve 6. ayetlere bakalım.

Pavlus Efes'te