KİM HİDAYETİ KUR'ÂN'IN DIŞINDA BAŞKA BİR YERDE ARARSA, ALLAH ONU
DALÂLETTE BIRAKIR.
Muhterem okuyucular, 1400 yıldan beri iblis, devreye girerek zaman
içerisinde İslâm'ın 7 safhasıyla ilgili Allah'ın hükümleri yerine,
bidatlerini yerleştirmiştir. İblis, Allah'ın gerçekleri yerine bu
bidatleri nasıl yerleştirmiştir?
Allahû Tealâ, Kur'ân'da sahâbeyi bize örnek gösteriyor. Sahâbenin
hepsi Allah'a ulaşmayı dilemişlerdir.
Ama bugün el yazması kitaplarda öğretilen dînin muhtevası içerisinde,
insanlara, İslâm'ın birinci safhasıyla ilgili, "Ruhun Allah'a
ulaşması yok." bidati gelip yerleşmiştir. "Dünya hayatında ruhun
Allah'a ulaşması yoktur. Ruh, bize hayat verir. Ruh vücuttan çıkarsa
ölürüz. Ancak ölümle bizim ruhumuz Allah'a ulaşır." diyerek bâtılı
benimsemişlerdir.
Mürşide tâbî olma yerine, iblis, "Kul ile Allah arasına kimse
giremez. İslâm'da ruhban sınıfı yoktur." bidatini yerleştirmiştir.
Ruhun Allah'a teslimi yerine, "Biz zaten İslâm'ın 5 şartını yerine
getiriyoruz. O halde müslümanız. Biz ruhumuzu Allah'a teslim ettik."
diyorlar.
Fizik bedenin Allah'a teslimi içinse, "E, namaz kılan herkes, zaten
fizik bedenini Allah'a teslim etmiştir." diyorlar.
Nefsin Allah'a teslimi aynı standart içerisinde devreye giriyor ve
bununla ilgili de insanların yozlaştırıldığı görülüyor.
Günümüzde insanlar, irşad heyetlerini kuruyorlar. Ve mürşidi Allah
tayin etmesine karşılık, insanlar: "Hayır! Biz mürşidi tayin ederiz."
diyorlar. İrşad müesseselerinden insanlara dîn öğretmeye kalkıyorlar.
İradenin Allah'a teslimine zaten uygulamada rastlamak mümkün değildir.
Kısacası Kur'ân'daki İslâm'ın 7 safhasının yedisine de iblis, el
yazması kitaplar vasıtasıyla, bidatleri getirip yerleştirmiştir.Ve
günümüzde insanlar, hidayeti Kur'ân'ın içerisinde değil, Kur'ân'ın
dışındaki insanların devreye koyduğu el yazması kitaplardan
öğreniyorlar. Bu yüzden hepsi dalâlettedir.
Neden böyle diyoruz muhterem okuyucular? Çünkü Allahû Tealâ, Yunus
Suresinde şöyle buyuruyor:

10/YUNUS-57: Yâ eyyuhen nâsu kad câetkum mev'ızatun min rabbikum ve
şifâun limâ fîs sudûri ve huden ve rahmetun lil mu'minîn(mu'minîne).
Ey insanlar! Size, Rabbinizden öğüt (vaaz) ve göğsünüzde olana
(nefsinizin kalbindeki hastalıklara) şifa ve mü'minlere hidayet ve
rahmet gelmiştir.
O halde Kur'ân, insanlar için bir hidayettir. Ve hidayeti, Kur'ân'da
aramak gerekir. Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz hadîs-i
şerifin devamında buyuruyor:
5- O, Allah'In sapAsaĞlam bİr İpİ ve apaçIk bİr mührüdür.
Muhterem okuyucular, Rabbimiz Allah'ın ipi olarak Sıratı Mustakîm'i
açıklıyor.
Sıratı Mustakîm, 4 ana kısımdan oluşur. Allah'ın irşadla vazifeli
kıldığı kavmin resûllerinin veya onlara bağlı olarak mürşidlerin
bulunduğu dergâhtan, devrin imamının dergâhına kadar yeryüzünün
sathına paralel sebîller, Sıratı Mustakîm'in birinci kısmını
oluşturur.
Huzur namazının imamının zemin kattaki dergâhından 7. gök katına
kadar 7 tane gök katını birbirine bağlayan Tarîki Mustakîm, Sıratı
Mustakîm'in ikinci kısmını ve dikey kısmını oluşturur. 7. gök
katından 7 âlem geçtikten sonra varlıklar âleminin son noktası olan
Sidret-ül Münteha ile noktalanan bölüm, Sıratı Mustakîm'in üçüncü
kısmıdır. Varlıklar âleminin son noktasından Yokluk'ta, Allah'ın
Zat'ına ulaşana kadar olan kısım ise Sıratı Mustakîm'in dördüncü
kısmıdır. Allahû Tealâ, bu Sıratı Mustakîm'in 4 kısmıyla ilgili
âyetlerini de Kur'ân-ı Kerim'e koymuştur.
Sıratı Mustakîm'in birinci kısmının ifade edilişi şöyledir:
5/MAİDE-16: Yehdî bihillâhu menittebea rıdvânehu subules selâmi ve
yuhricuhum minez zulumâti ilen nûri bi iznihî ve yehdîhim ilâ sırâtın
mustakîm(mustakîmin). Allah, rızasına tâbî olan kişiyi onunla (resûlü
ile) teslim yollarına hidayet eder. Kendi izniyle onları karanlıktan
aydınlığa (zulmetten nura) çıkarıp, Sıratı Mustakîm'e hidayet eder
(ulaştırır).

Sıratı Mustakîm'in ikinci kısmının ifadesi Ahkâf Suresindedir:
46/AHKÂF-30: Kâlû yâ kavmenâ, innâ semi'nâ kitâben unzile min ba'di
mûsâ musaddikan fimâ beyne yedeyhi yehdî ilel hakkı ve ilâ tarîkin
mustakîmin.
(Onlar şöyle) dediler: "Ey kavmimiz! Muhakkak ki; biz, Musa (A.S)'
dan sonra indirilen, onların elindekini tasdik eden, Hakk'a ulaştıran
ve tarîki mustakîm'e hidayet eden bir kitab dinledik."

Sıratı Mustakîm'in üçüncü kısmının ifadesi Hicr Suresindedir:
15/HİCR-41: Kâle hâzâ sırâtun aleyye mustekîm(mustekîme). (Allahû
Tealâ) şöyle buyurdu: "Bu, Bana ulaştıran (Bana yönlendirilmiş)
yoldur."

Sıratı Mustakîm'in dördüncü kısmının ifadesi ise En'am Suresindedir:
6/EN'AM-126: Ve hâzâ sırâtu rabbike mustekîm(mustekîmen), kad
fassalnâl âyâti li kavmin yezzekkerûn(yezzekkerûne).
Ve bu, senin Rabbine istikametlenmiş (yönlendirilmiş) yoldur.
(Allah'a götüren yoldur). Tezekkür eden bir kavim için âyetleri ayrı
ayrı açıkladık.

6- O, ALLAH'IN SAPASAĞLAM BİR İPİ VE APAÇIK BİR NURUDUR.
42/ŞURA-52: Ve kezâlike evhaynâ ileyke rûhan min emrinâ, mâ kunte
tedrî mel kitâbu ve lel îmânu ve lâkin cealnâhu nûren nehdî bihî men
neşâu min ibâdinâ, ve inneke le tehdî ilâ sırâtın mustekîm
(mustekîmin). Ve keza sana emrimizden ruh (Kur'ân) vahyettik. Sen
kitap nedir, îmân nedir? bilmezdin. Fakat Biz, O'nu (Kur'ân'ı) nur
kıldık; O'nunla dilediklerimizi hidayete erdirmek için. Ve muhakkak
ki; sen, Sıratı Mustakîm'e ulaştırıyorsun.

Kur'ân-ı Kerim, bir nurdur. Ve Sıratı Mustakîm'e ulaştıran, hikmet
dolu Allah'ın haberidir.
Kur'ân'ın muhtevasında yer alan hikmetlerin başında, Allah'a ulaşmayı
dilemek ve Allah'ın tayin ettiği mürşide mutlaka tâbî olmak gelir.
Kişi, Allah'a ulaşmayı dilediği zaman Allahû Tealâ'dan 10 tane ihsan
alır.
Bu 28 basamağın birincisinde bütün insanlar olayları yaşarlar.
Olayları yaşayan bu insanlardan Allah, kalbinde zeyg olanları yani
insanlar arasında fitneye sebep olanları ve kalbi hasta olanları
seçmez. Onun dışında Allah'ın seçtikleri ikinci basamağa ulaşır. Bu
seçilenleri de Allahû Tealâ, birtakım olaylarla tekrar imtihan eder.
Bunlardan, onlar ki kendilerine bir musîbet isabet ettiği zaman:
2/BAKARA-156: Ellezîne izâ esâbethum musîbetun, kâlû innâ lillâhi ve
innâ ileyhi râciûn(râciûne). Onlar ki; kendilerine bir musibet isabet
ettiği zaman: "Biz muhakkak ki; Allah içiniz (O'nun için yaratıldık)
ve muhakkak O'na döneceğiz (ulaşacağız)." dediler.

"Muhakkak ki biz, Allah içiniz ve mutlaka Allahû Tealâ'ya döneceğiz"
diyenlere Allah, şu 10 ihsanda bulunur:
1-Allahû Tealâ'nın Rahîm esmasıyla tecelli etmesi ve rahmetini
göndermeye başlaması
2- Baş gözlerindeki hicab-ı mesturenin kaldırılması
3- Kulaklardaki vakranın kaldırılması
4- Kalpteki ekinnetin kaldırılması
5- Yerine ihbatın konması
6- Allah'ın kalbe ulaşması hidayet koyması
7- Kalbin Allah'a dönmesi
8- Kalbe rahmet yolunun açılması
9- Kişinin hûşûya ulaşması
10- Ve hûşû sahibine, Allah'ın mürşidi göstermesi.
Allah, sebepsiz yere mürşidini göstermez. Allah gösterilen mürşide
tâbî olmamızı ister ve tâbiiyetle Allahû Tealâ'nın 10 tane ni'meti
gerçekleşir.
1. ni'met, devrin imamının ruhu başımızın üzerinde yer alır.
2. ni'met, Allah kalbimizin mührünü alır.
3. ni'met, kalbimizdeki küfrü dışarıya alır.
4- ni'met, kalbimize îmânı yazar.
5. ni'met, günahlarımızı sevaba çevirir.
6. ni'met, ruhumuz fizik bedenimizinden ayrılıp Sıratı Mustakîm'e
ulaşır.
7. ni'met, nefs tezkiyesine başlanır.
8. ni'met, fizik vücut şeytana kul olmaktan kurtulmaya başlar.
9. ni'met, irademiz kuvvetlenir.
10. ni'met, bire yüz ve her gök katında yüzer yüzer artarak yedi yüze
kadar Allahû Tealâ, pozitif derecatı bizlere vermeye başlar.
Gördük ki, Sıratı Mustakîm'e ulaştıran hikmet yolu, Allah'ın
Kitab'ıdır.
O halde bu hadîs-i şerifte Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz,
Kur'ân'ın muhtevasını bir bir bizlere açıklamış ve anlatmıştır.
Muhterem okuyucular, bir hadîs konumuzun daha sonuna geldik.
Rabbimizin bizlere emrettiği 7 safhayı bütün unsurlarıyla, dünya
hayatında Allah'ın bize yaşamayı nasip kılmasını yine Rabbimizden
Efendimiz'in himmetiyle diliyorum. Ve sözlerimi inşaallah burada
tamamlıyorum.
Allah hepinizden razı olsun..
Muhterem okuyucular, 1400 yıldan beri iblis, devreye girerek zaman
içerisinde İslâm'ın 7 safhasıyla ilgili Allah'ın hükümleri yerine,
bidatlerini yerleştirmiştir. İblis, Allah'ın gerçekleri yerine bu
bidatleri nasıl yerleştirmiştir?
Allahû Tealâ, Kur'ân'da sahâbeyi bize örnek gösteriyor. Sahâbenin
hepsi Allah'a ulaşmayı dilemişlerdir.
Ama bugün el yazması kitaplarda öğretilen dînin muhtevası içerisinde,
insanlara, İslâm'ın birinci safhasıyla ilgili, "Ruhun Allah'a
ulaşması yok." bidati gelip yerleşmiştir. "Dünya hayatında ruhun
Allah'a ulaşması yoktur. Ruh, bize hayat verir. Ruh vücuttan çıkarsa
ölürüz. Ancak ölümle bizim ruhumuz Allah'a ulaşır." diyerek bâtılı
benimsemişlerdir.
Mürşide tâbî olma yerine, iblis, "Kul ile Allah arasına kimse
giremez. İslâm'da ruhban sınıfı yoktur." bidatini yerleştirmiştir.
Ruhun Allah'a teslimi yerine, "Biz zaten İslâm'ın 5 şartını yerine
getiriyoruz. O halde müslümanız. Biz ruhumuzu Allah'a teslim ettik."
diyorlar.
Fizik bedenin Allah'a teslimi içinse, "E, namaz kılan herkes, zaten
fizik bedenini Allah'a teslim etmiştir." diyorlar.
Nefsin Allah'a teslimi aynı standart içerisinde devreye giriyor ve
bununla ilgili de insanların yozlaştırıldığı görülüyor.
Günümüzde insanlar, irşad heyetlerini kuruyorlar. Ve mürşidi Allah
tayin etmesine karşılık, insanlar: "Hayır! Biz mürşidi tayin ederiz."
diyorlar. İrşad müesseselerinden insanlara dîn öğretmeye kalkıyorlar.
İradenin Allah'a teslimine zaten uygulamada rastlamak mümkün değildir.
Kısacası Kur'ân'daki İslâm'ın 7 safhasının yedisine de iblis, el
yazması kitaplar vasıtasıyla, bidatleri getirip yerleştirmiştir.Ve
günümüzde insanlar, hidayeti Kur'ân'ın içerisinde değil, Kur'ân'ın
dışındaki insanların devreye koyduğu el yazması kitaplardan
öğreniyorlar. Bu yüzden hepsi dalâlettedir.
Neden böyle diyoruz muhterem okuyucular? Çünkü Allahû Tealâ, Yunus
Suresinde şöyle buyuruyor:

10/YUNUS-57: Yâ eyyuhen nâsu kad câetkum mev'ızatun min rabbikum ve
şifâun limâ fîs sudûri ve huden ve rahmetun lil mu'minîn(mu'minîne).
Ey insanlar! Size, Rabbinizden öğüt (vaaz) ve göğsünüzde olana
(nefsinizin kalbindeki hastalıklara) şifa ve mü'minlere hidayet ve
rahmet gelmiştir.
O halde Kur'ân, insanlar için bir hidayettir. Ve hidayeti, Kur'ân'da
aramak gerekir. Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz hadîs-i
şerifin devamında buyuruyor:
5- O, Allah'In sapAsaĞlam bİr İpİ ve apaçIk bİr mührüdür.
Muhterem okuyucular, Rabbimiz Allah'ın ipi olarak Sıratı Mustakîm'i
açıklıyor.
Sıratı Mustakîm, 4 ana kısımdan oluşur. Allah'ın irşadla vazifeli
kıldığı kavmin resûllerinin veya onlara bağlı olarak mürşidlerin
bulunduğu dergâhtan, devrin imamının dergâhına kadar yeryüzünün
sathına paralel sebîller, Sıratı Mustakîm'in birinci kısmını
oluşturur.
Huzur namazının imamının zemin kattaki dergâhından 7. gök katına
kadar 7 tane gök katını birbirine bağlayan Tarîki Mustakîm, Sıratı
Mustakîm'in ikinci kısmını ve dikey kısmını oluşturur. 7. gök
katından 7 âlem geçtikten sonra varlıklar âleminin son noktası olan
Sidret-ül Münteha ile noktalanan bölüm, Sıratı Mustakîm'in üçüncü
kısmıdır. Varlıklar âleminin son noktasından Yokluk'ta, Allah'ın
Zat'ına ulaşana kadar olan kısım ise Sıratı Mustakîm'in dördüncü
kısmıdır. Allahû Tealâ, bu Sıratı Mustakîm'in 4 kısmıyla ilgili
âyetlerini de Kur'ân-ı Kerim'e koymuştur.
Sıratı Mustakîm'in birinci kısmının ifade edilişi şöyledir:
5/MAİDE-16: Yehdî bihillâhu menittebea rıdvânehu subules selâmi ve
yuhricuhum minez zulumâti ilen nûri bi iznihî ve yehdîhim ilâ sırâtın
mustakîm(mustakîmin). Allah, rızasına tâbî olan kişiyi onunla (resûlü
ile) teslim yollarına hidayet eder. Kendi izniyle onları karanlıktan
aydınlığa (zulmetten nura) çıkarıp, Sıratı Mustakîm'e hidayet eder
(ulaştırır).

Sıratı Mustakîm'in ikinci kısmının ifadesi Ahkâf Suresindedir:
46/AHKÂF-30: Kâlû yâ kavmenâ, innâ semi'nâ kitâben unzile min ba'di
mûsâ musaddikan fimâ beyne yedeyhi yehdî ilel hakkı ve ilâ tarîkin
mustakîmin.
(Onlar şöyle) dediler: "Ey kavmimiz! Muhakkak ki; biz, Musa (A.S)'
dan sonra indirilen, onların elindekini tasdik eden, Hakk'a ulaştıran
ve tarîki mustakîm'e hidayet eden bir kitab dinledik."

Sıratı Mustakîm'in üçüncü kısmının ifadesi Hicr Suresindedir:
15/HİCR-41: Kâle hâzâ sırâtun aleyye mustekîm(mustekîme). (Allahû
Tealâ) şöyle buyurdu: "Bu, Bana ulaştıran (Bana yönlendirilmiş)
yoldur."

Sıratı Mustakîm'in dördüncü kısmının ifadesi ise En'am Suresindedir:
6/EN'AM-126: Ve hâzâ sırâtu rabbike mustekîm(mustekîmen), kad
fassalnâl âyâti li kavmin yezzekkerûn(yezzekkerûne).
Ve bu, senin Rabbine istikametlenmiş (yönlendirilmiş) yoldur.
(Allah'a götüren yoldur). Tezekkür eden bir kavim için âyetleri ayrı
ayrı açıkladık.

6- O, ALLAH'IN SAPASAĞLAM BİR İPİ VE APAÇIK BİR NURUDUR.
42/ŞURA-52: Ve kezâlike evhaynâ ileyke rûhan min emrinâ, mâ kunte
tedrî mel kitâbu ve lel îmânu ve lâkin cealnâhu nûren nehdî bihî men
neşâu min ibâdinâ, ve inneke le tehdî ilâ sırâtın mustekîm
(mustekîmin). Ve keza sana emrimizden ruh (Kur'ân) vahyettik. Sen
kitap nedir, îmân nedir? bilmezdin. Fakat Biz, O'nu (Kur'ân'ı) nur
kıldık; O'nunla dilediklerimizi hidayete erdirmek için. Ve muhakkak
ki; sen, Sıratı Mustakîm'e ulaştırıyorsun.

Kur'ân-ı Kerim, bir nurdur. Ve Sıratı Mustakîm'e ulaştıran, hikmet
dolu Allah'ın haberidir.
Kur'ân'ın muhtevasında yer alan hikmetlerin başında, Allah'a ulaşmayı
dilemek ve Allah'ın tayin ettiği mürşide mutlaka tâbî olmak gelir.
Kişi, Allah'a ulaşmayı dilediği zaman Allahû Tealâ'dan 10 tane ihsan
alır.
Bu 28 basamağın birincisinde bütün insanlar olayları yaşarlar.
Olayları yaşayan bu insanlardan Allah, kalbinde zeyg olanları yani
insanlar arasında fitneye sebep olanları ve kalbi hasta olanları
seçmez. Onun dışında Allah'ın seçtikleri ikinci basamağa ulaşır. Bu
seçilenleri de Allahû Tealâ, birtakım olaylarla tekrar imtihan eder.
Bunlardan, onlar ki kendilerine bir musîbet isabet ettiği zaman:
2/BAKARA-156: Ellezîne izâ esâbethum musîbetun, kâlû innâ lillâhi ve
innâ ileyhi râciûn(râciûne). Onlar ki; kendilerine bir musibet isabet
ettiği zaman: "Biz muhakkak ki; Allah içiniz (O'nun için yaratıldık)
ve muhakkak O'na döneceğiz (ulaşacağız)." dediler.

"Muhakkak ki biz, Allah içiniz ve mutlaka Allahû Tealâ'ya döneceğiz"
diyenlere Allah, şu 10 ihsanda bulunur:
1-Allahû Tealâ'nın Rahîm esmasıyla tecelli etmesi ve rahmetini
göndermeye başlaması
2- Baş gözlerindeki hicab-ı mesturenin kaldırılması
3- Kulaklardaki vakranın kaldırılması
4- Kalpteki ekinnetin kaldırılması
5- Yerine ihbatın konması
6- Allah'ın kalbe ulaşması hidayet koyması
7- Kalbin Allah'a dönmesi
8- Kalbe rahmet yolunun açılması
9- Kişinin hûşûya ulaşması
10- Ve hûşû sahibine, Allah'ın mürşidi göstermesi.
Allah, sebepsiz yere mürşidini göstermez. Allah gösterilen mürşide
tâbî olmamızı ister ve tâbiiyetle Allahû Tealâ'nın 10 tane ni'meti
gerçekleşir.
1. ni'met, devrin imamının ruhu başımızın üzerinde yer alır.
2. ni'met, Allah kalbimizin mührünü alır.
3. ni'met, kalbimizdeki küfrü dışarıya alır.
4- ni'met, kalbimize îmânı yazar.
5. ni'met, günahlarımızı sevaba çevirir.
6. ni'met, ruhumuz fizik bedenimizinden ayrılıp Sıratı Mustakîm'e
ulaşır.
7. ni'met, nefs tezkiyesine başlanır.
8. ni'met, fizik vücut şeytana kul olmaktan kurtulmaya başlar.
9. ni'met, irademiz kuvvetlenir.
10. ni'met, bire yüz ve her gök katında yüzer yüzer artarak yedi yüze
kadar Allahû Tealâ, pozitif derecatı bizlere vermeye başlar.
Gördük ki, Sıratı Mustakîm'e ulaştıran hikmet yolu, Allah'ın
Kitab'ıdır.
O halde bu hadîs-i şerifte Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz,
Kur'ân'ın muhtevasını bir bir bizlere açıklamış ve anlatmıştır.
Muhterem okuyucular, bir hadîs konumuzun daha sonuna geldik.
Rabbimizin bizlere emrettiği 7 safhayı bütün unsurlarıyla, dünya
hayatında Allah'ın bize yaşamayı nasip kılmasını yine Rabbimizden
Efendimiz'in himmetiyle diliyorum. Ve sözlerimi inşaallah burada
tamamlıyorum.
Allah hepinizden razı olsun.

Bir sen eksiktin

abilerin üstadların hepsi burda çuvalladı ve tırsayıp gitti. şimddide senmi tozunu aldırmak istiyorsun

Sıratı Mustakîm, 4 ana kısımdan oluşur. Allah'ın irşadla vazifeli
kıldığı kavmin resûllerinin veya onlara bağlı olarak mürşidlerin
bulunduğu dergâhtan, devrin imamının dergâhına kadar yeryüzünün
sathına paralel sebîller, Sıratı Mustakîm'in birinci kısmını
oluşturur.

5/MAİDE-16: Yehdî bihillâhu menittebea rıdvânehu subules selâmi ve
yuhricuhum minez zulumâti ilen nûri bi iznihî ve yehdîhim ilâ sırâtın
mustakîm(mustakîmin). Allah, rızasına tâbî olan kişiyi onunla (resûlü
ile) teslim yollarına hidayet eder. Kendi izniyle onları karanlıktan
aydınlığa (zulmetten nura) çıkarıp, Sıratı Mustakîm'e hidayet eder
(ulaştırır)......................tarıkay yazdı

[005.016] [DI] Allah, rızasını gözetenleri onunla, selamet yollarına eriştirir ve onları, izni ile, karanlıklardan aydınlığa çıkarır. Onları doğru yola iletir.
[005.016] [DV] Rızasını arayanı Allah onunla kurtuluş yollarına götürür ve onları iradesiyle karanlıklardan aydınlığa çıkarır, dosdoğru bir yola iletir.
[005.016] [E0] Allah bununla rıdvanı ardınca gideni selâmet yollarına doğrultacak ve iznile onları zulmetlerden nura çıkarıb doğru bir yola koyacak
[005.016] [E1] Allah, rızası ardınca gidenleri onunla kurtuluş yollarına yöneltecek ve izni ile onları karanlıklardan aydınlığa çıkarıp doğru bir yola koyacak.
[005.016] [E2] Allah o kitabla rızasına uygun hareket edenleri selamet yollarına iletir. Onları izniyle karanlıklardan aydınlığa çıkarır ve onları dosdoğru yola sevk eder.
[005.016] [FK] Allah, rızası peşinde koşanları, bu kitap sayesinde selamet yollarına erdirir, onları, kendi izni ile, karanlıklardan aydınlığa çıkarır, doğru yola iletir.
[005.016] [IK] Allah onunla, rızasını gözetenleri selamet yollarına iletir. İzniyle onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır ve doğru yola iletir.
[005.016] [ON] Allah Teâlâ, rızasına tâbi olanları onunla selâmet yollarına götürür ve onları izniyle zulmetlerden nûra çıkarır ve onları dosdoğru yola hidâyet eder.
[005.016] [SY] Allah onunla, rızasını izleyenleri selamet yollarına iletir, Onları izni ile karanlıklardan aydınlığa çıkarır ve onları dosdoğru yola iletir.
[005.016] [TK] Allah, rızasına uyanları bununla kurtuluş yollarına ulaştır ve onları kendi izniyle karanlıklardan nura çıkarır. Onları dosdoğru yola yöneltip-iletir.

selam selam

herhalde ben okuyamıyorum burada DEVRİN İMAMI'nın dergahına kadar giden yol hangi kelime?paralel sebiller?mürşidlerin dergahı?

tarıkay sen en iyisi coşmadan bırak bu ayakları,kelimelerle TABOO oyunu oynama.

siz coştukça bizler çağlıyoruz,siz estikçe biz gürlüyoruz.

elbette bu tür tartışmaları daima kuran kazanacak,upgrade vahiyler aldığını söyleyen ve bunları savunan salaklar güruhu değil.

sahi sende 100$ verdin mi? vergiyi kim alıyor amerika mı yoksa türkiye mi? faturanın örneğini yolla istersen

selam selam

ALAYLARINIZ BANA 10 SENEDE 12 KİŞİNİN TABİİ OLDUĞU PEYGAMBERİMİZE YAPILAN ALAYLARI HATIRLATTI ONADA CAHİLSİN DELİSİN GÖKTEN MELEK İNDİRDE GÖRELİM GİBİ ALAYLAR OLDU ÇOĞUNLUĞUN DİNİ DOĞRU KABUL EDİLDİ BUGÜNDE MANTIK AYNI KURAN BIRAKILMIŞ EMANİYEYE TABİİ OLUNMUŞ

HİDAYET GÜNEŞİ NUR TV DÜNYAYA ALLAH I VE KURANI ANLATIYOR HİDAYETE ÇAĞIRIYOR PEYGAMBERİMİZİN DEDİĞİ GİBİ ÜMMETİMİN ŞERLİLERİNDEN KORKARIM BENDE ACİZANE DÜŞÜNCEM ŞU MASONLARA ATAİSTLERE ATIP TUTARLAR İNSANLARI DİNDEN SOĞUTUYORLAR DİYE ONLARIN HİÇ OLMAZSA RENGİ BELLİ DÜŞMAN HAİNLER İÇİMİZDE BU YILANLAR DİNDAR GÖZÜKÜP ALLAH YOLUNDAN MEN EDİYORLAR İŞTE ONLAR İÇİN AYET SONLARI CEHENNEM FARKINDA DEĞİL GAFİLLER

33/AHZAB-67: Ve kâlû rabbenâ innâ ata’nâ sâdetenâ ve kuberâenâ fe edallûnes sebîl(sebîlâ).
Cehennemde olanlar derler ki: “Yarabbi, muhakkak ki; biz, sâdatlarımıza (dînde ileri gidenlerimize) ve küberamıza (büyüklerimize) itaat ettik. Ve böylece Senin yolundan (Sıratı Mustakîm’inden) saptık

selam selam

ALAYLARINIZ BANA 10 SENEDE 12 KİŞİNİN TABİİ OLDUĞU PEYGAMBERİMİZE YAPILAN ALAYLARI HATIRLATTI ONADA CAHİLSİN DELİSİN GÖKTEN MELEK İNDİRDE GÖRELİM GİBİ ALAYLAR OLDU ÇOĞUNLUĞUN DİNİ DOĞRU KABUL EDİLDİ BUGÜNDE MANTIK AYNI KURAN BIRAKILMIŞ EMANİYEYE TABİİ OLUNMUŞ.............tarıkay

peygamberimiz,incilin meallerine parantez eklemiş mi? peygamberimiz bu parantezleri vahiyle almış mı? peygamberimiz atalarının dini üzerinde olanlardan kendilerini para ve malca desteklemelerini istemiş mi?peygamberimiz incili şu an var olduğu gibi kabul etmiş mi? peygamberimiz "ALLAH iki boyutludur" demiş mi?

waw

selam selam

TARIKAY’A;

BURAYA GÜNDE 15-20 TANE ALINTI YAPIŞTIRMAKLA PAZARLADIĞIN GÖRÜŞLERİN HAKLILIĞINI İSPATLAYAMAZSIN. ÖYLE İKİ SATIR YAZIP ALTINA KOCAMAN ALINTI YAPIŞTIRMAKLA DA ANCAK KENDİ SEVİYENİ BELLİ EDERSİN. SENİN BU ÇOCUKÇA TAVRINI BAZI ABİLERİN DENEDİ. NETİCE ORTADA.

ALINTILARLA İŞİ BOĞUNTUYA GETİRME GİBİ DÜZEYSİZ BİR TAVRI SERGİLEMENE HİÇ GEREK YOK. ZATEN SİTELERİNİZİN ADRESİ BELLİ. DİLEYEN GİDER ORADA DİLEDİĞİ KONUYU OKUR YADA İZLER. BU FORUM SİTEMİZDE DE YÜZLERCE BAŞLIK ALTINDA TONLARCA ALINTINIZ MEVCUT. İSTEYENLER BU ALINTILARI GİDER İLGİLİ İLETİDEN OKUR. AYNI ALINTIYA 10 KEZ YAPIŞTIRMAK SURETİYLE MİLLETE APTAL MUAMELESİ YAPMANIN ALEMİ YOK. SEN İSKENDERCİLERİN SEVİYESİNİ DAHA DOĞRUSU SEVİYESİZLİĞİNİ ORTAYA KOYUYORSUN HABERİN YOK.

EĞER SADECE ALINTI YAPIŞTIRABİLECEK DÜZEYDE BİR KOYUN DEĞİLSEN SORULARIMIZI ALINTI YAPMAKSIZIN KENDİN OLARAK CEVAPLAMAYI DENE. SEN, SEN OLARAK NE KADAR BİR DEĞERE SAHİPSİN ONU GÖSTER BİZE.

BAK SANA SORDUĞUM ŞU SORULARLA BAŞLAYABİLİRSİN (Ayrıca malum sitelerdeki konularla alakalı görüşlerini www.sahteresul.com isimli sitedeki foruma yazabilirsin, eğer amacın görüş belirtmek veya yanıt vermekse tabiki):

Tarıkay bu alıntıyı (Harun Yahya’dan ,mehdi ile alakalı)  her tarafa yapıştırıp duruyor. Ama bu alıntıda nasıl ne niçin efendisinin işaret edildiğini gösteremiyor. Alıntısını satır satır ele alıp bunu efendisinin durumuyla doğrulayamıyor. Tarihler, faaliyetler, fiziki özellikler falan.

Harun Yahya'yı bu konuda referans kabul ediyorsan adamın bu konudaki (çoğunlukla Said Nursi'den aktardığı) tüm görüşlerinin kendi efendinin gerçekleriyle nasıl birebir uyuştuğunu da göstermek zorundasın. Örneğin Siyaset Mehdiliği, Saltanat Mehdiliği ve Diyanet Mehdiliği mevzuundan başlayabilirsin. Tabiki "ya efendimin yaşı küçük (71), hem daha ölmedi, 700 sene yaşamayacağını sen nereden biliyorsun" şeklinde zırvalama yapmadan.

Bakın Harun Yahya’dan bir alıntı:

Bediüzzaman, Hz. Mehdi’yi diğer müceddidlerden ayıran üç önemli vazifesini şöyle açıklamıştır:

Hz. Mehdi’nin birinci görevi: Materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle fikri mücadele

Tabiyyun, Maddiyun (darwinist, ateist, materyalist) felsefesinden tevellüd eden (doğan) bir cereyan-ı nemrudane, (inkarcı akım) gittikçe Ahir zamanda felsefe-i maddiye (materyalist felsefe) vasıtasıyla intişar ederek (yayılarak) kuvvet bulup, uluhiyeti (Allah’ın varlığını) inkar edecek bir dereceye gelir. (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

Bediüzzaman, ateist felsefelerin ahirzamanda tehlike oluşturacağını bildirmiş, özellikle Darwinist, materyalist felsefelerin, ateizmle güç bulacaklarını ve Allah'ın varlığını inkar edecek tehlikeli bir çizgiye geleceklerini ifade etmiştir. Bu nedenle Hz. Mehdi’nin birinci vazifesinin, maddecilik fikri yani Allah’ı inkar üzerine kurulmuş materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle mücadele etmek ve bu felsefelerin insanlar üzerindeki etkisini tam anlamıyla kaldırmak olacağını belirtmiştir:

Birincisi: Fen ve felsefenin tasallutiyle(tesiriyle) ve maddiyun ve tabiiyyun taunu (materyalizm, darwinizm ve ateizm salgını), beşer içine intiçar etmesiyle (insanların içine yayılmasıyla), her şeyden evvel FELSEFEYİ VE MADDİYUN FİKRİNİ TAM SUSTURACAK BİR TARZDA İMANI KURTARMAKTIR. Ehl-i imanı dalâletten muhafaza etmek (iman edenleri sapkınlıktan korumak)... (Emirdağ Lahikası, sf. 259)

http://www.bediuzzamansaidnursi.net/makale_02.html

Tarıkay Efendi söyle bakalım senin Efendin Materyalizm, Ateizm ve Darwinizm’le nasıl mücadele ediyor? Bu konuda ne tür bir faaliyetin içinde? Bu faaliyetin dünya çapındaki yansıması ve etkisi nedir? Yoksa bu faaliyete 250 yaşından sonra mı başlayacak? Hani etap etap gidiyor ya o yüzden soruyorum.

Harun Yahya Mehdiliği ve Mehdiyi bu kadar uzun uzun anlatıyor da acaba neden “Ben Mehdiyim” diyerek piyasaya fırlayan bir adam adına tek bir kelam bile etmiyor? Adam iyi veya kötü bu “ben mehdiyim” diyen adam hakkında bir tek kelam bile etmez mi yahu? Amerikan Himayesinde hayat süren Mehdi Aleyhisselam bu kadar da gözardı edilmezki canım.

Tarıkay boşuna yırtınıp durma, İskender’i sizden başka Mehdi zanneden yok. Harun Yahya’dan da alıntı yapıp durma çünkü orada sizinle alakalı hiçbir şey yok.

Sadece alıntı yapıştırabilecek düzeyde olan cahil sofiler sergiledikleri bu ucuz tutum ile kendilerinin “Alemin Budalası ve Şeytanın Maskarası” olduklarını ispat etmiş oluyorlar. Bilmediğini bile bilememek kadar büyük bir afet var mı?

“Efendim Mehdidir” diyen vatandaşlar bu konuyu en azından Erbakancılar gibi konuyu 40 yada daha fazla başlık altında Hadislerle, Said Nursi’den Ve Harun Yahya’dan alıntılarla ispatlama yoluna gitsinler. Belki o zaman çok daha inandırıcı olurlar.

Mehdi Aleyhisselam Prof. Dr. Erbakandır.

TarikAy kardesim  Allah rizasi icin alintilarini

www.iskenderalimihr.com daki foruma yap. Anladigim kadariyal orasi sirf sizin cevap niteligindeki ALINTILARINIZ icin acilmis. Git oaraya gece gunduz bikincaya kadar alintila. Arkadaslar hakli sen gelmeden aylar once ayni alintilat tekrar tekra yazdilar.

Ama bu foruma  ne yazarsan yaz kendi fikrini yaz. Bak o zaman kimse yazini silmez. Senden butun istenilen. Fikirlerini burda alintilarini diger forma yapman.

nuri